‌90 - (لا أقسم) - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ١٣

(أهل عمود)؛ أي: كانوا بَدَويين أهلَ خِيَامٍ غير مُقيمين في بلدٍ.

(سوط عذاب) وهو الذي عُذبوا به، وقيل: هي كلمةٌ تقُولها العرَب لكلِّ نوعٍ من العَذاب يدخُل فيه السَّوط.

(لمًّا: السفُّ) هو بالمهملة، قال أبو زَيد: سَفَفتُ الدَّواء أَسُفُّه سَفًّا: إذا أكثَرتَ من شُربه من غير أنْ تُروَى، ويُروى بالمُعجمة، وهو الإكْثار مِن الأكْل الشَّديد، وإنما استُعمل السَّفُّ في الشُّرب في حديث أُمِّ زَرْع في:(وإنْ شَرِبَ استَفَّ)، فذاك بمعنى: أَبقَى بَقيَّةً.

(تحاضون)؛ أي: تُحافظون، وتَحضُّون، أي: تأمُرون بإطْعامه.

(شفع) كلُّ مَخلوقٍ شفْعٌ.

(والوتر) هو الخالق، قال تعالى:{وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} [الذاريات: 49]، وأما كَون السَّماء سَبْعًا، والأَرض سَبْعًا، فالسَّماء شفْعٌ للأرض.

* * *

‌

‌90 - (لَا أُقْسِمُ)

(سورة البَلَد)

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {بِهَذَا الْبَلَدِ} : مَكَّةَ، لَيْسَ عَلَيْكَ مَا عَلَى النَّاسِ فِيهِ مِنَ الإثْم. {وَوَالدٍ}: آدَمَ. {وَمَا وَلَدَ} . {لُبَدًا} : كَثِيرًا. وَ {النَّجْدَيْنِ} : الْخَيْرُ وَالشَّرُّ. {مَسْغَبَةٍ} : مَجَاعَةٍ. {مَتْرَبَةٍ} : السَّاقِطُ