‌8 - باب إفشاء السلام - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ١٥

ذكر له الحديث دليلًا على معنى منها.

وفي قوله: (وقال إبراهيم)؛ أي: ابن طَهْمان؛ إشارة إلى أنه رواه بالمذاكرة، لا بالتحديث، وقد وصله في "الأدب المفرد"؛ وكذا أبو داود.

* * *

‌

‌8 - بابُ إِفْشَاءِ السَّلَامِ

(باب: إفشاء السلام)

6235 -

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُويدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبع: بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعِيفِ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءَ السَّلَامِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِم، وَنهى عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ، وَنهانَا عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاج، وَالْقَسِّيِّ، وَالإِسْتَبْرَقِ.

(ونصر الضعيف) كذا في هذه الرواية، وفي (كتاب الجنائز) بدل هذا:(إجابة الداعي)؛ وذلك إما لأن التخصيص بالعدد لا ينفي