‌[حكم ابن القارح معلمه عليه] - المقفى الكبير - جـ ٣

وسقتني يداك من علل الكو

…

ثر سقيا شفت غليل ظماء

أتمنّى لو راسلتك الأعادي

…

ببليغ يوفي على البلغاء

في فنون الأقوال هزلا وجدّا

…

وارتجالا للخطبة الغرّاء

5 لترى موقعي هناك، وسهل

…

دون شأوي وواصل بن عطاء (1)

كيف لي لو قد احتضرت عكاظ

…

يّا وغبّرت أوجه البلغاء؟

وحسب مؤمن أنت بعد الله، لدينه ودنياه، ونعم الوكيل.

ومن شعره [الطويل]:

فيا دمع قل لي كيف حالك غدوة

…

إذا بان جيران وخفّ قطين

وقد وعدونا بالإياب وما دروا

…

بأنّ النوى مثل الحديث شجون

ولمّا كان مختفيا بالقاهرة، والحاكم بأمر الله يطلب دمه، بلغه عن صبيّ أمرد أنّه انتهى الحسن إليه في [394 ب] زمانه، فاشتهى أن يراه. وخبّر أنّه يعوم بالخليج، فخرج وغرّر بنفسه حتّى نظر إليه وقال فيه [الكامل]:

علّمت منطق حاجبيه

…

والبين ينشر رايتيه

وعرفت آثار النّعي

…

م بقبلة في عارضيه

ها قد رضيت من الحيا

…

ة بأسرها نظري إليه

ولقد أراه في الخلي

…

ح، يشقّه من جانبيه

5 والموج مثل السيف وهـ

…

وفرنده في صفحتيه

لا تشربوا من مائه

…

أبدا ولا تردوا عليه

قد ذاب منه السحر في

…

حركاته من وجنتيه

فكأنّه في الموج قل

…

بي بين أشواقي إليه (2)

‌

‌[حكم ابن القارح معلّمه عليه]

[463 ب] وقد ذكره أبو الحسن علي بن منصور ابن طالب، المعروف بابن القارح وب «دوخلة» الحلبيّ في رسالته إلى أبي العلاء أحمد بن سليمان المعرّيّ، ومنها نقلت، فقال: ثمّ سافرت إلى مصر ولقيت أبا الحسن المغربيّ، فألزمني أن لزمته (3) لزوم الظلّ، وكنت منه مكان المثل في كثرة الإنصاف، والحنوّ والالتحاف (4). فقال لي سرّا:

أنا أخاف همّة أبي القاسم أن تنزو به إلى أن يوردنا وردا لا صدر عنه. فإن كانت الأنفاس ممّا يحفظ ويكتب، فاكتبها واحفظها وطالعني بها.

فقال لي يوما: ما نرضى بالخمول الذي نحن فيه!

فقلت له: وأيّ خمول هنا؟ تأخذون من مولانا- خلّد الله ملكه- في كلّ سنة ستّة آلاف دينار.

وأبوك من شيوخ الدولة، وهو معظّم مكرّم.

فقال: أريد أن يصار إلى أبوابنا الكتائب والمواكب والمقانب! ولا أرضى بأن يجري علينا كالولدان والنسوان.

فأعدت ذلك [على] أبيه فقال: ما أخوفني أن يخضب أبو القاسم هذه من هذه- وقبض على لحيته وهامته (1). وعلم بذلك أبو القاسم فصارت بينه وبينه وقفة.

ثمّ ذكر دوخلة خروجه من مصر إلى أن قال:

ورد عليّ كتاب أبي القاسم فسرت إلى ميّافارقين، فكان يسرّ حسوا في ارتغاء. قال لي يوما: لي أيّام ما رأيتك؟

قلت: أعرضت حاجة؟

قال: لا. أردت أن ألعنك.

قلت: فالعنّي غائبا.

قال: لا. في وجهك أشفى.

قلت: ولم؟

قال: لمخالفتك إيّاي فيما تعلم.

وقلت له، ونحن على أنس بيني وبينه: لي حرمات ثلاث: البلديّة، وتربية أبيه [لي]، وتربيتي لإخوته.

قال: هذه حرم مهتكة: البلديّة نسب بين الجدران، وتربية أبي لك منّة لنا عليك، وتربيتك لإخوتي بالخلع والدنانير.

[و] أردت أن أقول له: استرحت من حيث تعب الكرام، فخشيت جنونه، لأنّه كان جنونه مجنونا، وأصحّ منه مجنون، وأجنّ منه لا يكون، و [قد] أنشد [الطويل]:

جنونك مجنون، ولست بواجد

…

طبيبا يداوي من جنون جنون

بل جنّ جنانه، ورقص شيطانه [الطويل]:

به جنّة مجنونة، غير أنّها

…

إذا حصّلت، منه ألبّ وأعقل

وقال لي ليلة: أريد أن أجمع أوصاف الشمعة السبعة في بيت واحد، وليس يسنح لي ما أرضاه.

فقلت: أنا أفعل هذا الساعة.

قال: أنت جذيلها المحكّك وعذيقها المرجّب.

فأخذت القلم من دواته وكتبت بحضرته [الطويل]:

[464 أ] لقد أشبهتني شمعة في صبابتي

…

وفي هول ما ألقى وما أتوقّع

نحول، وحرق في فناء ووحدة

…

وتسهيد عين واصفرار وأدمع

فقال: كنت قد عملت هذا قبل هذا الوقت!

قلت: تمنعني سرعة الخاطر وتعطيني علم الغيب؟

وقلت [395 أ]: أنت ذاكر قول أبيك لي ولك وللبتّيّ الشاعر ولمحسن الدمشقيّ، ونحن في الطارمة (2): اعملوا قطعة قطعة فمن جوّد جلعت جائزته كتبها فيها- فقلت [الكامل]:

بلغ السماء سموّ بي

…

ت شيد في أعلى مكان

بيت علا حتّى تغوّ

…

ر في ذراه الفرقدان