‌ بابمخالطة الجنب وما يباح له - تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة - جـ ١

من الحسان:

142 -

306 - وقالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب يجتزيء بذلك ، ولا يصب عليه الماء ".

(من الحسان):

" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب يجتزيء بذلك ، ولا يصب عليه الماء ".

(الخطمي) بالكسر: نبت يغسل به الرأس.

(ويجتزيء به) أي: يقتصر عليه ، وفيه تسامح ، لأن ظاهره يدل على أنه كان يقتصر على استعمال الماء المخلوط بالخطمي ، ومن المعلوم أن الذي يغسل رأسه به يفيض الماء على رأسه بعده مرارا ، ليزيل أثره ، فلعله أراد أنه عليه السلام يقتصر على ما يزيله ، ولا يفيض بعد إزالته ماء مجددا للغسل ، والله أعلم.

…

7 -

‌

‌ باب

مخالطة الجنب وما يباح له

من الصحاح:

143 -

308 - قال أبو هريرة رضي الله عنه: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا

جنب ، فأخذ بيدي فمشيت معه حت قعد ، فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ، ثم جئت وهو قاعد ، فقال:" أين كنت يا أبا هر؟ " فقلت له: لقيني ، وأنا جنب ، فكرهت أن أجالسك وأنا جنب ، فقال:" سبحان الله ، إن المؤمن لا ينجس ".

(باب مخالطة الجنب وما يباح له)

(من الصحاح):

" عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا جنب ، فأخذ بيدي ، فمشيت معه حتى قعد ، فانسللت ، فأتيت الرحل فاغتسلت ، ثم جئت وهو قاعد " الحديث.

(الجنب): من أجنب ، يقال: جنب الرجل وأجنب ، إذا لحقته الجنابة ، سمي بذلك لأنه مأمور بأن يجتنب مواضع الصلاة ويتباعد عنها ، أو لمجانبته الناس حتى يغتسل.

و (انسللت): انجردت ،من: سل السيف.

وقوله:" إن المؤمن لا ينجس " في هذا الموضع يمكن أن يحتج به على من قال: الحدث نجاسة حكمية ، وإن من وجب عليه وضوء أو غسل فهو نجس حكما.

…

144 -

314 - وقال ابن عباس رضي الله عنها: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الخلاء ،

فأتي بطعام ، فذكروا له الوضوء ، فقال:" أريد أن أصلي فأتوضأ؟! ".

" وعن ابن عباس قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الخلاء "الحديث.

قوله:"أريد " تقديره: أأريد أن أصلي ، فأتوضأ؟ فحذفت همزة الاسفهام استثقالا للجمع بين همزتين ، وهي للإنكار ، أي: ما أريد أن أصلي فأتوضأ ، والمعنى: أن التوضؤ يجب للصلاة لا للطعام.

…

من الحسان:

145 -

320 - وقال:" لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ، ولا كلب ، ولا جنب "روا علي رضي الله عنه.

وهذا فيمن يتخذ تأخير الاغتسال عادة تهاونا بها.

(من الحسان):

" عن علي رضي الله عنه: أنه عليه الصلاة والسلام قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب ".

يريد بالملائكة: الملائكة النازلين بالبركة والرحمة ، والطائفين على العباد للزيارة واستماع الذكر ، وأضرابهم ، لا الكتبة ، فإنهم لا يفارقون المكلفين طرفة عين في شيء من أحوالهم الحسنة والسيئة ،لقوله تعالى:{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18] ونحوه.

وإنما أبوا دخول بيت فيه صورة ، لحرمة التصوير ومشابهة بيوت الأصنام ، وبيت فيه كلب ، لأن فيه نجسا ، فيشبه المبرز والمزبلة ونحوهما ، واستثني عن ذلك ما يجوز اقتناؤه ، ككلب الزرع والصيد ، لجواز اقتنائه شرعا ، وبيت فيه جنب تهاون في الغسل ، وأخره حتى يمر عليه وقت صلاة ، وجعل ذلك دأبا وعادة ، فإنه مستخف بالشرع ، متساهل في الدين ، غير مستعد لاتصالهم والاختلاط بهم ، لا أي جنب كان ، فإنه ثبت: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد.

…

146 -

321 - وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر ، والمتضمخ بالخلوق ، والجنب إلا أن يتوضأ ".

وقد ذكر في حديث عمار) أن الملائكة لا يقربون جيفة كافر) وسببه ظاهر.

و" المتضمخ بالخلوق " أي: المتلطخ به ، وهو طيب له صبغ يتخذ من الزعفران أو غيره ، والسبب فيه: أنه توسع في الرعونة وتشبه بالنساء ، وذلك يؤذن بخسة النفس وسقوطها.

***