‌ بابالمسح على الخفين - تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة - جـ ١

نجاسة ما عليها من الشعر ، فإن العادة جرت على افتراشها معه ، والشعر ينجس بالموت ، ولا يطهر بالدباغ ، على ما هو مذهب الشافعي رضي الله عنه.

…

10 -

‌

‌ باب

المسح على الخفين

من الصحاح:

157 -

358 - عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: أنه غزا مع رسول صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك ، قال المغيرة: فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط ، فحملت معه إداوة ، فلما رجع أخذت أهريق على يديه من الإداوة ، فغسل يديه ووجهه ، وعليه جبة من صوف ، ذهب يحسر عن ذراعيه ، فضاق كم الجبة ، فأخرج يديه من تحت الجبة ، وألقى الجبة على منكبيه ، وغسل ذراعيه ، ثم مسح بناصيته وعلى العمامة ، ثم أهويت لأنزع خفيه فقال:" دعهما ، فإني أدخلتهما طاهرتين " فمسح عليهما ، ثم ركب وركبت ، فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وقد ركع بهم ركعة ، فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر ، فأومأ إليه ، فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين معه ، فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت ، فركعنا الركعة التي سبقتنا.

(باب المسح على الخفين)

(من الصحاح):

" عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك " الحديث.

(التبرز): الخروج من المبرز.

" قبل الغائط ": نحوه ، أي: تبرزه لأجله ، و" الإداوة ": الركوة ، و"أهوى ": قصد الهوي ، أي: قصدت الهوي من القيام إلى القعود ، وقال الأصمعي: أهويت بالشيء: إذا أومأت.

وقوله عليه السلام:" دعهما ، فإني أدخلتهما طاهرتين " يدل على أن العلة المجوزة لإبقائهما والمسح عليهما لبسهما على الطهارة ، وقد صرح به في حديث أبي بكرة.

…

158 -

361 - عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه قال: وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، فمسح أعلى الخف وأسفله.

قال الشيخ الإمام رضي الله عنه: هذا مرسل لا يثبت ، وروي متصلا.

" وعنه أنه قال: وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك " الحديث.

" وضأت" أي:

…

سكبت الوضوء على يديه.

وقول الشيخ: (هذا مرسل لا يثبت ، وروي متصلا عن المغيرة) معناه: أن هذا الحديث ، وإن روي متصلا عن المغيرة ، لكنه لم يثبت