الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن الملك: هذا إذا لم يعلم طلوع الصبح أما إذا علم أنه قد طلع أو شك فيه فلا. ا. هـ.
وقال ابن حجر: وأما ما نقل عن جمهور الصحابة أن المراد بالفجر الإسفار فهو مما كاد الإجماع أن ينعقد على خلافه. ا. هـ.
والخلاصة أن من تأكد من طلوع الفجر الصادق لا يجوز له أن يأكل أو يشرب لتواتر الأدلة على ذلك، وهذا الحديث يجمع بينه وبين الأدلة فيما إذا كان شاكاً وترجح لديه عدم دخول وقت الفجر أو على أذان بلال أو حين ينادي المنادي قبيل طلوع الفجر.
وقد جاء في (متن الخرقي 3/ 136): أن من أكل يظن الفجر لم يطلع وقد كان طلع أو أفطر يظن أن الشمس قد غابت ولم تغلب فعليه القضاء، وقال ابن قدامة: هذا قول أكثر أهل العلم من الفقهاء وغيرهم. وإن أكل شاكاً في طلوع الفجر ولم يتبين له الأمر فليس عليه قضاء وله الأكل حتى يتيقن طلوع الفجر. ا. هـ.
أقول: وعلى هذا يحمل مثل هذا الحديث؛ لكن هذا لمن قام يتحرى طلوع الفجر؛ أما من لم يفعل فعليه اتباع الأدلة المقامة على ذلك كالأذان ونحوه.
-
وقت الإفطار:
3719 -
* روى الشيخان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من ها هنا، وأدبر النهار من ها هنا وغابت الشمس، فقد أفطر الصائم".
وفي رواية الترمذي (1)"فقد أفطرت".
وفي رواية أبي داود (2)"إذا جاء الليل من هاهنا، وذهب النهار من هاهنا".
زاد في رواية (3): "فقد أفطر الصائم".
3719 - البخاري (4/ 196) 30 - كتاب الصوم، 43 - باب متى يحل فطر الصائم
…
إلخ.
مسلم (2/ 772) 13 - كتاب الصيام، 10 - باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار.
(1)
الترمذي (3/ 81) 6 - كتاب الصوم، 12 - باب ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار
…
إلخ.
(2)
أبو داود (2/ 304) كتاب الصوم، باب وقت فطر الصائم.
(3)
أبو داود: نفس الموضع السابق.
(فقد أفطر الصائم) أي أنه صار في حكم المفطر وإن لم يأكل ولم يشرب، وقيل: معناه: أنه دخل وقت الفطر، وجاز له أن يفطر، كما قيل: أصبح الرجل: إذا دخل في وقت الصبح، وكذلك أمسى وأظهر.
قال ابن خزيمة: هذه اللفظة "فقد أفطر الصائم"، لفظ خبر ومعناه معنى الأمر، أي: فليفطر الصائم إذ قد حل له الإفطار.
3720 -
* روى مسلم عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان، فلما غابت الشمس قال: يا فلان، انزل فاجدح لنا، قال: يا رسول الله، إن عليك نهاراً، قال: انزل فاجدح لنا، قال: فنزل فجدح، فأتي به، فشرب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال بيديه: إذا غابت الشمس من هاهنا، وجاء الليل من هاهنا، فقد أفطر الصائم".
وفي رواية (1) قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما غابت الشمس قال لرجل: انزل فاجدح لنا، فقال: يا رسول الله لو أمسيت، فقال: انزل فاجدح لنا، فقال: إن علينا نهاراً، فنزل فجدح له، فشرب، ثم قال: إذا رأيتم الليل قد اقبل من هاهنا- وأشار بيده نحو المشرق- فقد أفطر الصائم".
وعند البخاري (2) قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فصام، حتى أمسى قال للرجل: انزل فاجدح لي، قال: لو انتظرت حتى تمسي، قال: انزل فاجدح لي، إذا رأيت الليل أقبل من هاهنا، فقد أفطر الصائم".
3721 -
* روى مالك عن حميد بن عبد الرحمن "أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود، قبل أن يفطرا، ثم يفطران بعد الصلاة، وذلك في رمضان".
3720 - مسلم: نفس الموضع السابق.
(1)
مسلم: نفس الموضع السابق ص 773.
(2)
البخاري (4/ 198، 199)، 30 - كتاب الصوم، 45 - باب تعجيل الإفطار.
(فاجدح) جدحت السويق: أي لتته، والمجدح: خشبة طرفها ذو جوانب يخلط بها.
3721 -
الموطأ (1/ 289) 18 - كتاب الصيام، 3 - باب ما جاء في تعجيل الفطر، وهو حديث حسن وله شواهد.