الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1217
- " العمامة على القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين، يعطى يوم القيامة بكل
كورة يدورها على رأسه نورا ".
باطل
رواه الباوردي عن ركانة مرفوعا كما في " الجامع الصغير " وبيض المناوي له
فلم يتكلم عليه بشيء.
وقال الشيخ الكتاني في " الدعامة "(ص 7) :
" إن سنده واه ".
يعني أنه ضعيف جدا كما في الصفحة (34) منه.
وقد صرح بشدة ضعف هذا الحديث الفقيه أحمد بن حجر الهيتمي في كتابه " أحكام
اللباس " (ق 9/2) فقال:
" ولولا شدة ضعف هذا الحديث لكان حجة في تكبير العمائم ".
قلت: والحديث عندي باطل لأن تكثير كورات العمامة خلاف هدي النبي صلى الله
عليه وسلم فيها، بل هو من ثياب الشهرة المنهي عنها في أحاديث خرجت بعضها في
آخر كتابي " حجاب المرأة المسلمة ".
والشطر الأول من الحديث رواه الترمذي وضعفه، وهو مخرج في " الإرواء "(1503) .
1218
- " حببوا الله إلى الناس يحببكم الله ".
ضعيف
رواه خالد بن مرداس في " حديثه "(30/1) : حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن
عمرو عن عبد الله بن بسر اليحصبي قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول:
فذكره موقوفا عليه. ومن طريق ابن مرداس رواه ابن عساكر (8/151/2) .
قلت: وهذا سند موقوف حسن بل صحيح، فإن ابن عياش صحيح الحديث إذا روى عن
الشاميين وهذا الحديث عنهم.
وابن مرداس وثقه الخطيب (8/307) وقد أوقف الحديث وهو الصحيح.
وخالفه عبد الوهاب بن الضحاك فرواه عن ابن عياش به مرفوعا. لكن عبد الوهاب
هذا كذاب كما قال أبو حاتم وغيره، ومن طريقه رواه الطبراني في " الكبير "
والضياء المقدسي في " المختارة " كما في " فيض القدير " فقد قال متعقبا على
السيوطي: