الثالثة: سوء حفظ ابن لهيعة، وقد خولف في إسناده، فقال: - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٣

الثالثة: سوء حفظ ابن لهيعة، وقد خولف في إسناده، فقال: عمرو بن الحارث عن

جميل بن عبد الرحمن الحذاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

فذكره.

أخرجه الحاكم (4/510) وقال: " صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي! كذا قالا

، ومع أن فيه العلتين الأوليين، فهو أصح من الأول لأن عمرو بن الحارث ثقة،

فهو أحفظ من ابن لهيعة.

‌

‌1372

- " الحمد رأس الشكر، ما شكر الله عبد لا يحمده ".

ضعيف

أخرجه البغوي في " شرح السنة "(144/2) والخطابي في " غريب الحديث "(67/1) من طريق قتادة عن عبد الله بن عمرو مرفوعا به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، لانقطاعه بين قتادة وابن عمرو، فقد قال الحاكم:

" لم يسمع قتادة من صحابي غير أنس ". وعن أحمد مثله.

والحديث عزاه السيوطي في " الجامع " لأبي يعلى والبيهقي في " شعب الإيمان "،

وأعله بالانقطاع في شرح التقريب " كما نقله عنه المناوي.

‌

‌1373

- " استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع، ومن طمع يهدي إلى غير مطمع، ومن طمع حيث لا مطمع ".

ضعيف

أخرجه أحمد (5/232 و247) وأبو عبيد في " الغريب "(ق 102/2) وعبد بن

حميد في " المنتخب من المسند "(ق 16/2) والهيثم بن كليب في " مسنده " (ق

166/1) والبزار أيضا (4/64/3208) والطبراني في " المعجم الكبير " (

20/93/179) والقضاعي في " مسند الشهاب "(ق 60/2) من طريق عبد الله بن عامر

الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل مرفوعا به

. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (1/533) وقال:

" مستقيم الإسناد ". ووافقه الذهبي!

قلت: وهذا من عجائبه، فإنه قال في ترجمة الأسلمي هذا من " الميزان ":

" ضعفه أحمد والنسائي والدارقطني، وقال يحيى: " ليس بشيء " وقال البخاري:

" يتكلمون في حفظه ". وسئل عنه ابن المديني فقال: ذاك عندنا ضعيف ضعيف ".

ثم لم يحك عن أحد توثيقه. ولذلك قال في " الكاشف ":

" ضعيف ".

وكذا قال الحافظ في " التقريب "، ومن قبله شيخه الهيثمي في " مجمع الزوائد "

(10/144) وبه أعل الحديث، وبه استدرك المناوي في " الفيض " على الذهبي

إقراره المتقدم للحاكم فأصاب، ثم رجع عنه في " التيسير " فذكر قول الحاكم: "

مستقيم الإسناد " وأقره! وقلده الغماري كعادته فأورده في " كنزه ".

ثم رأيت البخاري قال في " التاريخ الكبير "(4/2/266) :

" قال إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: نا عمرو بن الحارث قال: نا عبد الله بن

سالم عن الزبيدي عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثهم أن عوف

ابن مالك خرج إلى الناس فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تتعوذوا

من ثلاث.. فذكرها. وقال أبو نعيم عن عبد الله بن عامر.. (فساق إسناده

المتقدم) . وقال وكيع: عن عبد الله بن عامر عن الوليد عن جبير عن النبي

صلى الله عليه وسلم مرسل والأول أصح ".

يعني رواية أبي نعيم الموصولة، لمتابعة جمع من الثقات لأبي نعيم على الوصل.

ويشهد للموصول حديث عوف بن مالك الذي علقه أولا، وقد وصله الطبراني في "

الكبير " (18/52/94) من طريقين عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء. وهو صدوق

يهم كثيرا، كما قال الحافظ في " التقريب ".

ولعله مما يدل على وهمه أن إسماعيل بن عياش قال: حدثني سليمان بن سليم

الكناني عن يحيى بن جابر عن عوف بن مالك الأشجعي مرفوعا به.

فلم يذكر بين يحيى بن جابر وعوف بن مالك عبد الرحمن بن جبير عن أبيه، فهو

منقطع، قال في " التهذيب ":" أرسل يحيى عن عوف ".

أخرجه الطبراني (18/69/127 - 128 و2/274/647) من طرق عن إسماعيل بن عياش،

وهو ثقة في روايته عن الشاميين وهذه منها، فالسند صحيح لولا الانقطاع. وله

علة أخرى، وهي الاضطراب عليه في إسناده، فبعضهم قال: عن يحيى