وعبد الرحيم بن يحيى لم أعرفه أيضا. والله أعلم. وقد وجدت - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٣

وعبد الرحيم بن يحيى لم أعرفه أيضا. والله أعلم.

وقد وجدت له طريقا أخرى عن هشام بن عروة به. ولكنه لا يساوي شيئا، فإنه من

رواية يحيى بن هاشم: حدثنا هشام بن عروة به.

أخرجه يوسف بن خليل الأدمي في " عوالي حديث هشام بن عروة "(188/1) .

ويحيى هذا هو السمسار، وهو ممن يضع الحديث. ومن بلاياه الحديث الآتي:

" عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة ".

‌

‌1224

- " عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة ".

موضوع

رواه أبو الفرج الإسفراييني في " جزء أحاديث يغنم بن سالم "(27/1) وأبو

نعيم في " الحلية "(7/260) عن يحيى بن هاشم قال: حدثنا مسعر بن كدام عن

قتادة عن أنس مرفوعا.

ومن هذا الوجه رواه ابن عساكر (5/49/1) . وقال أبو نعيم:

" لا أعلم رواه عن مسعر غير يحيى بن هاشم ".

قلت: وهو السمسار كذاب يضع الحديث. وقد ساق له الذهبي في " الميزان "

أحاديث هذا أحدها، وقال:

" إنها من بلاياه "!

ومع هذا فقد سود به السيوطي " الجامع الصغير " وتعقبه المناوي بنحوما ذكرنا.

‌

‌1225

- " من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة - يعني ستر ما يكون منه عند ذلك - كان من ذنوبه

كيوم ولدته أمه. قال: ليله من كان أعلم، فإن كان لا يعلم فرجل ممن ترون أن

عنده ورعا وأمانة ".

ضعيف جدا

رواه البيهقي (3/396) والطبراني في " الأوسط " (3718 - بترقيمي " وابن عدي

(164/1 - 2) عن سلام بن أبي مطيع عن جابر الجعفي عن الشعبي عن يحيى الجزار عن

عائشة مرفوعا. وقالا:

" لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به سلام ". قال ابن عدي: