وقال في " الضعفاء ": ضعفوه. والحديث أورده المنذري في " - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٣

وقال في " الضعفاء ": ضعفوه.

والحديث أورده المنذري في " الترغيب "(2/114) عن أبي هريرة بنحوه مع تقديم الحاج بالمال الحلال على الحاج بالمال الحرام، وقال:

رواه الطبراني في (الأوسط) ، وأشار إلى ضعفه.

قلت: وهو عنده (رقم - 5361) من طريق اليمامي المذكور.

‌

‌1093

- " يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة، وأوساطهم للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة، وفقراؤهم للمسألة ".

ضعيف.

أخرجه الخطيب (10/296) ومن طريقه ابن الجوزي في " منهاج القاصدين "(1/64/1 - 2) : حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن السرخسي - قدم علينا الحج - قال: حدثنا إسماعيل بن جميع، قال: حدثنا مغيث بن أحمد عن فرقد السبخي، كذا وفي " المنهاج " مغيث بن أحمد البلخي قال حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن مخلد بن عبد الرحمن الأندلسي عن محمد بن عطاء الدلهي ليس في " المنهاج " الدلهي عن جعفر ابن سليمان قال: حدثنا ثابت عن أنس بن مالك مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد مظلم، كل من دون جعفر بن سليمان لم أجد له ترجمة، سوى شيخ الخطيب عبد الرحمن بن الحسن، فإنه أورده في " تاريخه " وساق له هذا الحديث، ولم يزد! والحديث أورده السيوطي في " الجامع الكبير " (3/76/1 9 من رواية الخطيب والديلمي.

‌

‌1094

- " إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ".

ضعيف.

رواه أبو سعيد بن الأعرابي في " معجمه "(97/1) : أخبرنا أنيس أخبرنا إسماعيل ابن إبراهيم الترجماني حدثنا داود بن الزبرقان عن سعيد عن قتادة عن زرارة

بن أبي أوفى عن عمران بن حصين.

ومن طريق أبي سعيد رواه القضاعي (85/1) وقال: أنيس أبو عمرو المستملي.

ورواه ابن الجوزي في " منهاج القاصدين "(1/187/1) من طريق ابن أبي الدنيا، وابن عدي (128/2) ومن طريقه البيهقي في " السنن "(10/199) من طريق أخرى عن الترجماني به، وقال:

تفرد برفعه داود بن الزبرقان، قال ابن عدي:

وعامة ما يرويه مما لا يتابعه أحد عليه.

قلت: وهو ضعيف جدا، قال أبو داود:

ضعيف ترك حديثه.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال الجوزجاني: كذاب.

وفي " التقريب ": متروك، وكذبه الأزدي.

قلت: وقد خولف في إسناده، فأخرجه البيهقي من طريق عبد الوهاب بن عطاء: أنبأ سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف عن عمران أنه قال: فذكره موقوفا عليه وقال: هذا هو الصحيح موقوف.

قلت: وكذلك رواه شعبة عن قتادة به موقوفا عليه، ولفظه: قال مطرف بن عبد الله بن الشخير: صحبت عمران بن حصين إلى البصرة فما أتى علينا يوم إلا أنشدنا فيه الشعر، وقال: فذكره.

رواه البخاري في " الأدب المفرد "(رقم 885)، وقال ابن الجوزي:

ورواه أبو عوانة عن قتادة عن مطرف فوقفه، وهو الأشبه.

قلت: ورواه البيهقي بسند صحيح عن عمر بن الخطاب موقوفا عليه، والغزالي