وسيأتي أمثلة أخرى تدل على مبلغ علم هذا الدكتور، فانظر - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٣

وسيأتي أمثلة أخرى تدل على مبلغ علم هذا الدكتور، فانظر مثلا الحديث (2208) .

‌

‌1342

- " " إذا زلزلت " تعدل نصف القرآن، و" قل يا أيها الكافرون " تعدل ربع

القرآن، و" قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن ".

منكر

أخرجه الترمذي (2/147) والحاكم (1/566) من طريق يمان بن المغيرة العنزي:

حدثنا عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: فذكره. وضعفه الترمذي بقوله:

" حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة ".

قلت: وهو ضعيف كما قال الحافظ في " التقريب ". بل قال فيه البخاري:

" منكر الحديث ".

وهذا منه في منتهى التضعيف له. وقال النسائي:

" ليس بثقة ".

وأما الحاكم فقال:

" صحيح الإسناد "! فتعقبه الذهبي بقوله:

" قلت: بل يمان ضعفوه ".

قلت: وقد روي الحديث عن أنس بن مالك مرفوعا نحوه.

أخرجه الترمذي (2/146) والعقيلي في " الضعفاء "(ص 89) عن الحسن بن سلم بن

صالح العجلي: حدثنا ثابت البناني عنه. وقال الترمذي:

" حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ الحسن بن سلم ".

قلت: وقال العقيلي:

" الحسن هذا مجهول، وحديثه غير محفوظ. وقد روي في " قل هو الله أحد "

أحاديث صالحة الأسانيد من حديث ثابت، وأما في " إذا زلزلت " و" قل يا

أيها الكافرون " أسانيدها تقارب هذا الإسناد ".

وقال الذهبي في الحسن هذا:

" لا يكاد يعرف، وخبره منكر. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه

حديث الأثبات ".

قلت: والفقرة الأولى من الحديث قد رويت من طريق أخرى عن أنس بلفظ: " ربع

القرآن " وسنده ضعيف، وقد أوردته شاهدا في السلسلة الصحيحة الأخرى (588)

وقد قواه بعضهم أعني اللفظ المذكور، فقد ذكر الشيخ زكريا الأنصاري في " الفتح

الجليل " (ق 248/1) الحديث بلفظ:

" من قرأ سورة " إذا زلزلت الأرض " أربع مرات كان كمن قرأ القرآن كله ".

وقال:

" رواه الثعلبي بسند ضعيف، لكن يشهد له ما رواه ابن أبي شيبة مرفوعا: " إذا

زلزلت " تعدل ربع القرآن ".

وذكر نحوه الخفاجي في حاشيته (8/390) وزاد:

" فظهر أنه حديث صحيح، ليس كغيره من أحاديث الفضائل ".

قلت: ولم يظهر لي ذلك لأن الشاهد الذي عزاه لابن أبي شيبة ما أظنه إلا من

طريق سلمة بن وردان عن أنس مرفوعا وسلمة ضعيف، وقد خرجته في " السلسلة

الأخرى " (588) شاهدا كما سبقت الإشارة إليه، ولأن سند الثعلبي لم أقف عليه

. فالله أعلم.

ثم وجدت للحديث شاهدا من حديث أبي هريرة مرفوعا به.

أخرجه أبو أمية الطرسوسي في " مسند أبي هريرة "(195/2) عن عيسى بن ميمون:

حدثنا يحيى عن أبي سلمة عنه.

قلت: لكنه إسناد ضعيف جدا؛ عيسى بن ميمون الظاهر أنه المدني المعروف بالواسطي

، ضعفه جماعة، وقال أبو حاتم وغيره:

" متروك الحديث ".

وأبو أمية نفسه صدوق، كما قال الحافظ، فلا يصلح شاهدا.

وأما الفقرة الثانية فلها شواهد عدة، ولذلك خرجتها في " الصحيحة "(586) .