‌[الرضخ للعبد والمرأة في الجهاد] - شرح الزركشي على مختصر الخرقي - جـ ٦

ش: لأنه والحال هذه ملك الحاضرون الوقعة الغنيمة واستحقوها، فالميت بعد ذلك مات عن حق، فيكون لورثته، لقوله عليه السلام:«من مات عن حق فلورثته» . ومفهوم كلام الخرقي أنه لو مات قبل ذلك لا حق له، وهو كذلك، لعدم الملك. وهذا هو مناط المسألة، وسيأتي ذلك إن شاء الله تعالى.

قال: ويعطى الراجل سهما.

ش: هذا اتفاق والله أعلم، وقد استفاضت الأحاديث بذلك.

‌

‌[الرضخ للعبد والمرأة في الجهاد]

قال: ويرضخ للمرأة والعبد.

ش: الرضخ قال الجوهري: العطاء ليس بالكثير، والمراد هنا إعطاء شيء دون السهم من غير تقدير.

3378 -

لما روى ابن عباس رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحى، ويحذين من الغنيمة، وأما سهم فلا يضرب لهن» .

3379 -

وعنه أيضا أنه كتب إلى نجدة الحروري: سألت عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضر الناس؟ وإنه لم يكن لهما سهم معلوم، إلا أن يأخذا من غنائم القوم، رواهما

أحمد ومسلم.

3380 -

وعنه أيضا قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المرأة والمملوك من الغنائم دون ما يصيب الجيش» . . . رواه أحمد.

3381 -

وما روي عن الأوزاعي قال: «أسهم النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان بخيبر» ، رواه الترمذي.

3382 -

وكذلك قول بعض الصحابيات رضي الله عنهن: أسهم لنا في خيبر، كما أسهم للرجال. رواه أحمد وأبو داود