الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المنهاج» إلا بعد ذهابه إلى زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلاة ركعتين بنية الاستخارة في الروضة الشريفة.
(1)
مؤلفاته:
خلَّف الخطيب رحمه الله آثاراً علمية قيَّمة نمَّت عن فكرٍ دقيق، وسعة علم، ومجاهدة، ومن هذه المؤلفات:
- تفسيره القيّم: السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير. طبع في أربعة مجلدات كبار بمطبعة بولاق 1285 هـ، ثم تكرر طبعه، ويعرف بتفسير الخطيب الشربيني.
- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
(2)
، وهو شرح مطول حافل على متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي لأبي شجاع، وقد فرغ من تأليفه سنة 972 هـ- طبع في مجلدين بمطبعة بولاق 1291 هـ ثم تكررت طباعته.
- شرح شواهد القطر. طبع بمصر عام 1283 هـ ثم تكرر طبعه.
- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، كتاب في الفقه على المذهب الشافعي، شرح به الخطيب كتاب «منهاج الطالبين» للنووي، وهو شرح متوسط، خال من الحشو والتطويل، حاوٍ للدليل والتعليل، والمعوَّل عليه من كلام الشافعي
(1)
ينظر: شذرات الذهب (1/ 384)، والخطط التوفيقية الجديدة (12/ 335)، والإقناع (4/ 3).
(2)
هو شهاب الدين أحمد ابن الحسين بن أحمد الطيب الأصفهاني، القاضي أبي شجاع، فقيه من علماء الشافعية ولد بالبصرة، له كتاب عقيدة السلف أصحاب الحديث، ومتن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي، وقد انتقل آخر حياته إلى المدينة المنورة وعمل في خدمة الحرم النبوي حتى توفي عام 593 هـ. ينظر: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (6/ 15)، ومعجم المؤلفين (1/ 199).
والأصحاب والمتأخرين، وقد كُتِب له القبول التام فأقبل الناس على قراءته وكتابته في حياته، طبع بالمطبعة الميمنية بمصر 1308 هـ، في أربعة مجلدات ثم تكررت طباعته.
- شرح التنبيه، وهو شرح على كتاب التنبيه في فروع الشافعية لأبى إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي
(1)
الفقيه الشافعي المتوفى سنة 476 هـ.
- شرح منهاج الدين في شعب الإيمان، وهو للشيخ الإمام أبي عبد الله حسين ابن الحسن الحليمي الجرجاني الشافعي
(2)
، وهو كتاب جليل في نحو ثلاثة مجلدات، فيه أحكام كثيرة ومسائل فقهية، وغيرها مما يتعلق بأصول الدين.
- تقريرات على كتاب المطول في البلاغة للتفتازاني
(3)
.
- نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية.
(4)
- فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك
(5)
.
(1)
هو جمال الدين إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز أبادي الشيرازي الشافعي، إمام، قدوة، مجتهد، علامة، مناظر، زاهد، عابد، كان إماماً في الفقه والأصول والحديث والفنون الأخر، قال الذهبي:"وبحسن نيته في العلم اشتهرت مصنفاته في الدنيا " توفي سنة 476 هـ، ينظر: سير أعلام النبلاء (18/ 452).
(2)
هو أبو عبد االله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي، البخاري، الشافعي، أحد الأذكياء الموصوفين، ومن أصحاب الوجوه في المذهب، وكان متفنناً، مناظراً، طويل الباع في الأدب والبيان. ولد بجرجان، ونشأ ببخارى، توفي سنة 403 هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (33/ 220)
(3)
هو أبو سعيد مسعود بن عمر بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن الغازي التفتازاني، السمرقندي، الحنفي، الفقيه، المتكلم، النظار، الأصولي، النحوي، البلاغي، المنطقي. كان إماما من أئمة التحقيق والتدقيق، انتهت إليه رئاسة العلم في المشرق في زمنه، وكان يفتي بالمذهبين الشافعي والحنفي، له شرح تصريف الزنجاني، وشرح مطول على تلخيص المفتاح للقزويني. ويعرف بـ «المطول». توفي سنة 792 هـ. ينظر: الدرر الكامنة (4/ 350)، وشذرات الذهب (6/ 319)، وهدية العارفين (2/ 429).
(4)
الآجرّومية: متن من أهم متون النحو العربي، ألفه ابن آجرّوم، تحدث فيه عن أنواع الكلام وإعرابه. ولأهميتها البالغة فقد تصدى لشرحها جهابذة العلماء والنحاة قديماً.
(5)
هو محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني، جمال الدين أبو عبدالله، العلامة حجة العرب، كان إماماً بحراً في اللغة والنحو والتصريف، وأشعار العرب، من أشهر تصانيفه:(الألفية) و (تسهيل الفوائد) و (الكافية الشافية) وغيرها. توفي سنة 672 هـ. ينظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 149)، وشذرات الذهب (5/ 482) وما بعدها، والأعلام (6/ 233).
- الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني
(1)
.
- كتاب شرح البهجة في الفقه لابن الوردي
(2)
.
- رسالة في البسملة والحمد لله.
- مناسك الحج.
- رسالة في بر الوالدين وصلة الرحم.
- المواعظ الصفية على المنابر العليَّة.
- سواطع الحكم؛ وهو شرح على حكم ابن عطاء الله السكندري
(3)
.
(4)
(1)
عز الدين، أبو المعالي، عبد الوهاب بن (عماد الدين) إبراهيم الخزرجي، الزنجاني، المعروف بالعزي، له التصريف المشهور بتصريف العزي، وعليه شرح له سماه الهادي، ومعيار النظار في علوم الأشعار، توفي بعد سنة 655 هـ. ينظر: كشف الظنون (5/ 360)، والأعلام (4/ 179)
(2)
عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس، زين الدين، ابن الوردي، المعري، الشافعي القاضي، الإمام الفقيه، الأديب الشاعر، أحد فضلاء عصره وفقهائه، وأدبائه وشعرائه، تفنن في العلوم، من مصنفاته " البهجة الوردية في نظم الحاوي "، وشرح ألفية ابن مالك، توفي سنة 749 هـ. ينظر: فوات الوفيات للكتبي (3/ 157)، والدرر الكامنة (3/ 272)
(3)
هو أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عيسى بن عطاء الله السكندري، تاج الدين، أحد أركان الطريقة الشاذلية الصوفية التي أسسها الشيخ أبو الحسن الشاذلي، له كتاب التنوير في إسقاط التدبير، وكتاب الحكم، وكتاب لطائف المنن، توفي سنة 709 هـ. ينظر: الوافي بالوفيات (8/ 38)، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي (9/ 23).
(4)
ينظر: الأعلام (6/ 7) ومعجم المؤلفين (8/ 269).