المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌255- باب: الصلاة عند الظلمة ونحوها - شرح سنن أبي داود للعيني - جـ ٥

[بدر الدين العيني]

فهرس الكتاب

- ‌245- جِماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها

- ‌246- باب: في أي وقت يحول رداءه

- ‌247- باب: رفع اليدين في الاستسقاء

- ‌248- باب: صلاة الكسوف

- ‌249- باب: من قال: أربع ركعات

- ‌250- بَابُ: القراءة في صلاة الكُسُوف

- ‌251- بَاب: ينادي فيهَا بالصّلاةِ

- ‌252- بَابُ: الصدَقة فيها

- ‌253- بَابُ: العِتْق فِيهَا

- ‌254- بَابُ: مَنْ قَال: يَركَعُ رَكعَتيْن

- ‌255- بَابُ: الصلاة عند الظلمة ونحوها

- ‌256- بَابُ: السُّجُود عند الآيات

- ‌257- بَابُ: صَلاةِ المُسَافِر

- ‌258- بَابُ: مَتَى يَقْصُر المُسَافِرُ

- ‌259- بَابُ: الأذانِ في السَّفر

- ‌260- بَابُ: المُسَافر يُصَلِي وهو يَشُكّ فِي الوَقتِ

- ‌261- باب: الجمعُ بين الصَّلاتين

- ‌262- بَابُ: قصر القراءة في السفرِ فِي الصلاةِ

- ‌263- بَابُ: التَّطَوُّع فِي السَّفَر

- ‌264- باب: التطوع على الراحلة والوتر

- ‌265- باب: الفريضة على الراحلة من غير عُذر

- ‌266- باب: متى يتم المسافر

- ‌267- باب: إذا أقام بأرض العدو يقصر

- ‌268- باب: صلاة الخوف

- ‌269- باب: مَن قال: يقومُ صف مع الإمام وصفّ وُجَاه العدوِّ

- ‌270- باب: مَن قال: إذا صلى ركعة

- ‌271- بَابُ: مَن قال: يكبرون جميعاً وإن كانوا مستدبري القبْلة

- ‌ 272- باب: من قال: يصلي بكل طائفة ركعة [

- ‌273- باب: من قال: يصلي بكل طائفة ركعة

- ‌274- باب: من قال: يصلي بكل طائفة ركعة، ولا يقضون

- ‌275- باب: قول من قال: يصلي بكل طائفة ركعتين

- ‌276- باب: صلاة الطالب

- ‌277- باب: تفريع أبواب التطوع وركعات السُّنَّة

- ‌278- باب: ركعتي الفجر

- ‌279- باب: تخفيفها

- ‌280- باب: الاضطجاع بعدها

- ‌281- باب: إذا أدرك الإمام ولم يصل ركعتي الفجر

- ‌ 282- باب: من فاتته متى يقضيها

- ‌283- باب: الأربع قبل الظهر وبعدها

- ‌284- باب: الصلاة قبل العصر

- ‌285- باب: الصلاة بعد العصر

- ‌286- بَابُ: مَنْ رَخّصَ فِيهمَا إذا كانَت الشمسُ مُرْتفِعةً

- ‌287- بَابُ: الصَّلاةِ قبْل المَغْرِب

- ‌288- بَابُ: صَلاة الضُّحَى

- ‌289- بَابُ: صَلاةِ النهارِ

- ‌290- بَابُ: صَلاةِ التَّسْبِيح

- ‌291- بَابُ: رَكعَتِي المَغْرب أيْنَ تُصَليانِ

- ‌292- بَابُ: الصَّلاةِ بَعْد العِشَاءِ

- ‌294- بَاب: قيام الليل

- ‌295- باب: من نام عن حزبه

- ‌296- باب: من نوى القيام فنام

- ‌297- باب: أي الليل أفضل

- ‌298- باب: وقت قيام النبي- عليه السلام من الليل

- ‌299- باب: افتتاح صلاة الليل بركعتين

- ‌300- باب: صلاةُ الليل مثنى مثنى

- ‌301- باب: في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل

- ‌302- باب: في صلاة الليل

- ‌303- باب: ما يؤمر به من القصد

- ‌باب: تفريع أبواب شهر رمضان

- ‌304- باب: في قيام شهر رمضان

- ‌305- باب: في ليلة القدر

- ‌306- باب من قال: ليلة إحدى وعشرين

- ‌307- باب: من روى أنها ليلة سبع عشرة

- ‌308- باب: من روى في السبع الأواخر

- ‌309 - باب من قال: سبعاً وعشرين

- ‌310- باب من قال: هي في كل رمضان

- ‌311- باب: في كم يقرأ القرآن

- ‌312- باب: تحزيب القرآن

- ‌313- باب: في عدد الآي

- ‌314- باب: تفريع أبواب سجود القرآن، وكم فيه من سجدة

- ‌315- باب: من لم ير السجود في المفصل

- ‌316- باب: من رأى فيها السجود

- ‌317- باب: السجود في- {إذَا السماءُ انشَقَّتْ} و {اقْرَأ}

- ‌318- باب: السجود في " ص

- ‌319- باب: الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير صلاة

- ‌320- باب: ما يقول إذا سجد

- ‌321- باب: فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح

- ‌322- باب: استحباب الوتر

- ‌323- باب: فيمن لم يوتر

- ‌324- باب: كم الوتر

- ‌325- باب: ما يقرأ في الوتر

- ‌326- باب: القنوت في الوتر

- ‌328- بَاب: في الوِتْر قَبْلَ النَّوْم

- ‌329- بَابُ: وقْت الوتْرِ

- ‌330- بَاب: فِي نَقْضِ الوِتْرِ

- ‌331- بَابُ: القُنُوتِ في الصلَواتِ

- ‌332- بَابٌ: في فَضْلِ التطوع فِي البَيْت

- ‌333- بابٌ

- ‌334- بَابُ الحَثِّ عَلى قيام اللَّيل

- ‌335- بَاب: فِي ثواب قراءة القُرَانِ

- ‌336- بَابٌ: في فَاتحةِ الكِتَابِ

- ‌337- بَاب: مَنْ قالَ: هيَ مِنَ الطُّوَلِ

- ‌338- بَاب: مَا جَاء في آية الكُرسيِّ

- ‌339- بَاب: فِي سُورة الصَّمدِ

- ‌340- بَابٌ: في المُعَوِّذَتَيْن

- ‌341- كَيفَ يُستحبُّ التَّرَسُّلُ في القُرآنِ

- ‌342- بَابٌ: فِيمَنْ حَفِظَ القُرآنَ ثم نَسِيَهُ

- ‌343- بَابٌ: أُنزِل القُرآنُ على سبعة أحْرُفٍ

- ‌344- بابُ الدُُّّعاء

- ‌345- بابُ: التّسْبِيح بالحصى

- ‌346- بابُ: ما يقُول الرجل إِذا سلم

- ‌347- باب: فِي الاسْتغْفارِ

- ‌349- بابُ: الصّلاةِ على غيْر النبِي- عليها السلام

- ‌350- بابُ الدعاء بظهْرِ الغيبِ

- ‌351- باب: ما يقُول الرجلُ إذا خاف قوْمًا

- ‌352- بابُ الاسْتخارةِ

- ‌353- باب: فِي الاسْتِعاذةِ

الفصل: ‌255- باب: الصلاة عند الظلمة ونحوها

ش- الجُرَيري هو سعيد بن إياس البصري، وحيان- بالياء آخر الحروف- بن عمير الجُريري أبو العلاء.

وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العَبْشمي، يكنى: أبا سَعيد، أسلم يوم فتح مكة، وصحب النبي- عليه السلام وغزا خراسان في زمن عثمان بن عفان، وهو الذي افتتح سِجدتان وكابل. رُوي له عن رسول الله- عليه السلام أربعة عشر حديَثا، اتفقا منها على حديث واحد، وانفرد مسلم بحديثين. روى عنه: عبد الله بن عباس، وابن سيرين، وابن المسيب، والحسن البصري، وحيان بن عمير، وغيرهم. مات سنة خمسين بالبصرة. روى له: الجماعة (1)

قوله: " أترمى" بتشديد الميم، قال يَعقوبُ: خرجتُ أترمي إذا خرجت تَرْمي في الأغراض، أو في أصول الشجر، وخرجتُ أرتمِي إذا رميتُ القنَصَ، وتَرامَى الرَجُلان. وقال الشيخ محيي الدين: يقال: أرْمي وأرْتَمي وأترامَى وأترَمى.

قوله: " فنبذتهن " أي: ألقيتُهن.

قوله: " حتى حَسِرَ عن الشمس " أي: حتى جَلى الكسوف عنها، وهو بفتح الحاء، وكسر السن المهملتين وأخرجه مسلم، والنسائي.

***

‌255- بَابُ: الصلاة عند الظلمة ونحوها

أي: هذا باب في بنان الصلاة عند اشتداد الظلمة ونحوها، مثل الزلزلة، والريح الشديدة، والمطر العظيم، ونحو ذلك.

= النسائي: كتاب الكسوف، باب: التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف الشمس (3/ 124) .

(1)

انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (2/ 402) ، وأسد الغابة (3/ 454) ، والإصابة (2/ 400) .

ص: 50

1167-

ص- نا محمد بن عمرو بن جَبَلة بن أبي رواد، نا حَرَمِي بن

عمارة، عن عُبَيد الله بن النضر، حدثني أبي قال: كانت ظُلمَة على عهدِ

أنس بن مالك، قال: فأتيتُ أنسَ بنَ مالك (1) فقلت: يا أَبَا حَمزةَ، هل كانَ

يُصيبكُم مثلُ فذا على عهدِ رسولِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: مَعَاذَ اللهِ، إن كانتْ الرَّيحُ

لَتَشْتَد فَنُبَا "رُ المَسْجِدَ مَخَافَةَ القِيامَةِ (2) .

ش- محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد البصري. روى

عن: غندر، وأبي عامر العقدي، ومسلم بن قتيبة، وأبي عاصم النبيل، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، والحسن بن سفيان (3) .

وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة العتكي مولاهم أبو روح. سمع:

شعبة، وقرة بن خالد، وغيرهم. روى عنه: عبيد الله بن عمر القواريري، وعلي بن المديني، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. قال ابن معين: صدوق (4) .

وعبيد الله بن النضر أبو النضر القيسي من ولد قيس بن عباد. سمع:

أباه. وروى عن: أنس بن مالك. روى/ عنه: أبو عاصم، وحرمي [2/ 107 - ب] ابن عمارة، وابن المبارك، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. روى له:

أبو نا ود، والترمذي (5) .

وأبوه: النضر- بالنون والضاد المعجمة- القيسي. روى عن: أنس

ابن مالك. روى عنه: ابنه: عبيد الله. روى له: أبو داود.،

والترمذي (6) .

قوله: " أن كانت الريح لتشتد "" إن " مخففة من مثقلة، والأصل: إنه

كانت الريح لتشتد، واللام فيه للتأكيد.

(1) في سنن أبي داود: " فأتيت أنسا ".

(2)

تفرد به أبو داود.

(3)

انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (26/ 5511) .

(4)

المصدر السابق (5/ 1169) .

(5)

المصدر السابق (19/ 3690) .

(6)

المصدر السابق (29/ 6423) .

ص: 51