‌317- باب: السجود في- {إذا السماء انشقت} و {اقرأ} - شرح سنن أبي داود للعيني - جـ ٥

حَصَى، أو تراب فرفَعَهُ إلى وجهِه، وقال: يكفيني هذا، قال عبدُ الله: فلقد رأيتُه بعد ذلك قُتِلً كَافرَا " (1) .َ

ش- أبو إسحاق السبيعي، والأسود بن يزيد النخعي، وعبد الله بن مسعود.

قوله: " وما بقي أحد من القوم إِلا سجد " يعني: من المسلمين، والمشركين، قال ابن عباس، وغيره: حتى شاع ابن أهل مكة أسلموا، وقال القاضي عياض: وكان سبب سجودهم فيما قال ابن مسعود: إنها أول سجدة نزلت، قال القاضي: وأما ما يرويه الإخباريون، والمفسرون، أن سبب سجودهم ما جرى على لسان رسول الله من الثناء على آلهة المشركة، في سورة النجم، فباطل لا يصح فيه شيء لا من جهة النقل، ولا من جهة العقل، لأن مدح جهة غير الله تعالى كفر، ولا يصح نسبة ذلك إلى لسان رسول الله- عليه السلام، ولا أن يقوله الشيطان على لسانه، ولا يصح تسليط الشيطان على ذلك.

قوله: " فأخذ رجل من القوم " هو أمية بن خلف، وقيل: هو الوليد ابن المغيرة، وقيل: هو عتبة بن ربيعة، وقيل: إنه أبو أحيحة سعيد بن العاص، والأول أصح، وهو الذي ذكره البخاري، والحديث أخرجه: البخاري، ومسلم، وأخرجه النسائي مختصرا.

***

‌

‌317- باب: السجود في- {إذَا السماءُ انشَقَّتْ} و {اقْرَأ}

أي: هذا باب في بيان السجود في سورة الانشقاق، والعلق.

1377-

ص- نا مسدد، نا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن

ميناء، عن أبي هريرة، قال: " سَجدنَا مع رسول الله في {إذا السَمَاءُ

انشَقتْ} و {اقْرَأ باسْم ربكَ} "، (1) ، (2) .

ش- سفيان الثوري.

وعطاء بن ميناء- بكسر الميم، وسكون الياء آخر الحروف، وفتح

النون- مولى ابن أبي ذباب المدني، وقيل البصري. روى عن:

[2/ 157 - أ] أبي هريرة. روى عنه: عمرو بن/ دينار، وسعيد المقبري، وأيوب بن موسى، وغيرهم. قال سفيان بن عيينة: عطاء بن ميناء البصري أبو معاذ،

من المعروفين من أصحاب أبي هريرة. روى له: الجماعة (3) .

والحديث أخرجه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وقال الترمذي:، العمل على هذا عند كثر أهل العلم، يرون السجود في {وإذا

السمَاء انشَقتْ} و {اقرأ باسْم ربكَ} .

1378-

ص- نا مسدد، نا المعتمر، قال: سمعت أبي، نا بكر، عن

أبي رافِع، قال: " صليتُ مع أبي هريرة العتمة، فقرأ {وإذا السماءُ انشَقتْ}

فسَجد، قلتُ: ما هذه السجدةُ؟ قال: سجدتُ بها خلفَ أبي القاصم صلى الله عليه وسلم

فلا أزَالُ أسجُدُ بها حتىَ أَلقَاه " (4) .

ش- معتمر بن سليمان، وأبوه سليمان بن طرخان، وبكر بن عبد الله

المدني، وأبو رافع رفيع الصائغ المدني، والحديث أخرجه: البخاري،

ومسلم، والنسائي، وهو حجة على مالك.