وعن عبد اللَّه بن مسعود عن النبي صلى الله عليه - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ٣

وعن عبد اللَّه بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا ابن مسعود: جُلُوسُكَ فِي حَلْقةِ العالِمِ لا تَمَسُّ قَلَمًا، ولا تكتب حرفًا، خَيْرٌ لك مِنْ ألْفِ فَرَسٍ تُوَجِّهُهُ فِي سبيل اللَّه، وسَلَامُكَ عليه خَيْرٌ لك من ألْفِ فَرَسٍ تُوَجِّهُهُ فِي سبيل اللَّه، وسَلَامُكَ عليه خَيْرٌ لك مِنْ عِبادَتِكَ ألْفَ سَنةٍ"

(1)

.

قوله تعالى: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} يعني: على المنافقين، وقيل: على القَدَرِيّةِ؛ أي: غَلَبَ واسْتَوْلَى، قال المبرد

(2)

: اسْتَحْوَذَ على الشيء: إذا حَواهُ وأحاطَ بِهِ، وجاء بالواو على أصله، ولَمْ يُعَلَّ، كما جاء: اسْتَرْوَحَ واسْتَصْوَبَ، والقياس: اسْتَحاذَ

(3)

، ومعناه: اسْتَدارَ عليهم الشيطان، فأحاط بهم {فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ} يعني: جُنْدُهُ {أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19)} .

‌

‌فصل

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يُنادِي مُنادٍ يَوْمَ القِيامةِ: أيْنَ خُصَماءُ اللَّهِ؟ فتقوم القَدَرِيّةُ مُسْوَدّةً وُجُوهُهُمْ، مُزْرَقّةً أعْيُنُهُمْ، مائِلًا شِقِّهُمُ، يَسِيلُ لُعابُهُمْ، فيقولون: واللَّهِ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِكَ شَمْسًا وَلَا قَمَرًا،

وَلا صَنَمًا وَلَا وَثَنًا، وَلَا اتَّخَذْنا مِنْ دُونِكَ إلَهًا"، قال ابن عباس: صَدَقُوا واللَّهِ، أتاهُم الشِّرْكُ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ تَلا ابن عباس: {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ}، هُمْ -واللَّهِ- القَدَرُّيونَ، هُمْ -واللَّهِ -القَدَرُّيونَ، هُمْ -واللَّهِ- القَدَرُّيونَ"

(1)

.

ورُوِيَ عن داوُدَ عليه السلام أنه قال: "إلَهِي: مَنْ حِزْبُكَ وَحَوْلَ عَرْشِكَ؟ "، فأوحى اللَّه تعالى إليه:"يا داوُدُ: الغاضّةُ أبْصارُهُمْ، النَّقِيّةُ قُلُوبُهُمْ، السَّلِيمةُ أكُفُّهُمْ، أولئك حِزْبِي وَحَوْلَ عَرْشِي"

(2)

، واللَّه أعلم، وباللَّه التوفيق.

* * *