‌منهجنا في التحقيق - فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام

‌

‌‌

‌الكلام عن المخطوط

و‌

‌منهجنا في التحقيق

الكلام عن المخطوط:

المتتبع للمقررات الثابتة لهذا الدين يلحظ العناية الشديدة بالعلم، والحفاوة البالغة بالعلماء. ألا يكفي أن مداد العلماء يوزن بدماء الشهداء. وصدق الله العظيم إذ يقول في محكم تنزيله:{قُلْ هَلْ يَسْتَوي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} .

وكان من نتاج هذا أن انبرت صفوة مختارة من الصالحين تحفظ آثار النبوة وتتبعه بما يحتاج إليه من تفسير وتأويل.

من ذلك تلك المخطوطة التي نقوم بتحقيقها وهي من تسطير شيخ الإِسلام زكريا الأنصاري الذي اعتنى بها أيما اعتناء من ذكر أحاديث الأحكام، وتوثيقها بذكر راوي الحديث ومخرجه ليطمئن المرء إلى صحة الدليل وأتبع ذلك بالكلام عن متن الحديث من بيان الغريب وإيضاح المشكل.

كما كان يجيب على تعارض يخفى فيه وجه الجمع بين الروايات ولا يخفى ما في ذلك من الفوائد.

فبلل الله ثراه بهواطل رحمته، وجمعنا في مستقر جنته.

منهجنا في التحقيق

أولًا: ضبط النص:

قد اعتمدنا في ضبط ذلك الكتاب على نسختين إلا أن النسخة الثانية منسوخة من الأولى لكن تحتفظ بوضوحها وظهور كلامها مما ساعدنا على ضبط نص ذلك الكتاب.

النسخة الأولى وهي المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم (98) وتقع مسطراتها في واحد وعشرين سطرا وهي بخط نسخ عادي ويقع عدد أوراقها في (178) ورقة بمقاس (15/ 19.5) ويرجع تاريخ نسخها إلى سنة (1080) هـ بخط محمَّد بن عمر بن محمَّد بن عثمان.

والنسخة الثانية وهي بخط نسخ جيد حديث تقع في (245) ورقة تحت رقم (22030 - ب) ومسطراتها في واحد وعشرين سطرًا ويرجع تاريخ نسخها إلى 13 شهر ربيع الثاني 1360 هـ الموافق 1 مايو سنة 1941 م بخط حسن بن سيد بن مصطفى بن محمد علام.

واعتمدنا أيضًا في ضبط نص هذا الكتاب على المصادر الحديثة والفقهية التي ينقل منها المؤلف غالبًا مثل الكتب الستة وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر وكتاب البهجة وفتح الوهاب والمجموع وشرح مسلم وغير ذلك من المصنفات التي ينقل منها المؤلف رحمه الله.

ثانيًا: وقمنا بوضع حاشية في أسفل الكتاب ضمناها ما يلي:

أولًا: تخريج الآيات القرآنية الواردة في الكتاب.

ثانيًا: تخريج الأحاديث الواردة في الكتاب تخريجًا مفصلًا.

ثالثًا: قمنا بالتعليق على الغريب معتمدين في ذلك كتب اللغة والمعاجم.

رابعًا: قمنا بتوثيق النصوص الواردة في الكتاب.

خامسًا: قمنا بتفصيل ما أجمله المؤلف بقوله وهذا مبسوط في كتب الفقه وبيان مذاهب العلماء في المسائل الفقهية وبيان ما تضمن الحديث من الفوائد التي لم يذكرها المصنف رحمه الله.

سادسًا: قمنا بترجمة الأعلام الواردة أسماؤهم في الكتاب.

سابعًا: قمنا بكتابة مقدمة تشمل مصادر التشريع الإِسلامي حتى يكون القارئ على معرفة بهذا العلم الذي يتناوله الكتاب.

ثامنًا: قمنا بوضع أقواس على متن الكتاب ليوضح للقارئ المتن من الشرح والقوس هكذا (). وقمنا كذلك بترقيم الأحاديث.

تاسعًا: قمنا بوضع فهارس عامة تحتوي على ما في الكتاب.

ولنفرد الآن لبعض علماء السنة ترجمة لكثرة ذكرهم في الكتاب.