‌المبحث الخامس والعشرون: التفاخر بالأحساب من عبية الجاهلية - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٠

خصلة جاهلية، مع أن منزلة أبي ذر من الإيمان في الذروة العالية، وإنما وبخه بذلك - على عظيم منزلته عنده تحذيرا له عن معاودة مثل ذلك. . . (1)

المعلم والمربي الأول، ربى أصحابه تربية فريدة؛ فخلعوا على عتبة الإسلام كل أمور الجاهلية كبيرها وصغيرها، فكانوا خير القرون على الإطلاق؛ على المستوى العام، وعلى مستوى الأفراد ذكورا وإناثا كبارا وصغارا، فرضي الله عنهم أجمعين.

‌

‌المبحث الخامس والعشرون: التفاخر بالأحساب من عبية الجاهلية

أخرج أبو داود بسنده من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرها بأقوام، إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن (1)» .

وذكره الألباني ثم قال: حسن، وعزاه إلى مسند أحمد، وأبي داود (1).

قال العظيم آبادي: قال في القاموس: الفخر ويحرك والفخار والفخارة التمدح بالخصال كافتخار وتفاخر وأفخر بعضهم على بعض انتهى، والأحساب: جمع حسب وهو ما تعده من مفاخر أبائك. . . و (عبية الجاهلية) أي: فخرها وتكبرها ونخوتها، قال الخطابي: العبية: الكبر والنخوة، وأصله من العب وهو الثقل يقال: عبية وعبية بضم العين وكسرها (مؤمن تقي وفاجر شقي) قال الخطابي: معناه أن الناس رجلان مؤمن تقي فهو الخير الفاضل وإن لم يكن حسيبا في قومه، وفاجر شقي فهو الدني وإن كان في أهله شريفا رفيعا أهـ، وقيل معناه أن المفتخر المتكبر إما مؤمن تقي فإذن لا ينبغي له أن يتكبر على أحد، أو فاجر شقي فهو ذليل عند الله والذليل لا يستحق التكبر، فالتكبر منفي بكل حال (2).

إن التفاخر بالأحساب من فعل أهل الجاهلية الذين ليس لهم منهج صحيح، فهم فوضى؛ الأهواء والعواطف هي المتحكمة فيهم نظامهم نظام الغاب، القوي يفتخر ويتعالى على الضعيف. . .