الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
12 - باب الركوع
مِنَ الصِّحَاحِ:
614 -
قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَقيموا الركوعَ والسجودَ فواللَّهِ إني لأراكم مِن بعدِي"(1).
614 ب- وقال البراء: "كانَ ركوعُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَسجودُهُ وجلوسُه بين السجدَتَيْن، وإذا رَفَعَ من الركوعِ ما خَلَا القيامَ والقُعُودَ، قريبًا من السَّواءِ"(2).
615 -
وقال أنس: "كانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا قالَ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حمدَهُ، قام، حتَّى نقول قد أَوْهَمَ، ثمَّ يسجدُ ويقعدُ بينَ السجدتينِ حتَّى نقولَ قد أوهمَ" (3).
616 -
وقالت عائشة رضي الله عنها: "كانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُكثرُ أن يقولَ في ركوعُهُ وسجودِهِ: سبحانَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وبحمدِك، اللهمَّ اغفرْ لي يَتَأوَّلُ القرآنَ"(4).
(1) متفق عليه، من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 225، كتاب الأذان (10)، باب الخشوع في الصلاة (88)، الحديث (742)، وقال في روايته:(وربما قال: من بعد ظهري). وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 319 - 320، كثاب الصلاة (4)، باب الأمر بتحسين الصلاة. . . (24)، الحديث (110/ 425).
(2)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 276، كتاب الأذان (10)، باب حدِّ إتمام الركوع. . . (121)، الحديث (792). وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 343، كتاب الصلاة (4)، باب اعتدال أركان الصلاة. . . (38)، الحديث (193/ 471).
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 301، كتاب الأذان (10)، باب المكث بين السجدتين (145)، الحديث (821)، وفي روايته:(حتَّى يقول القائل: قد نسي). وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 344، كتاب الصلاة (4)، باب اعتدال أركان الصلاة. . . (38)، الحديث (196/ 473).
(4)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 199، كتاب الأذان (10)، باب التسبيح والدعاء في السجود (139)، الحديث (817). وأخرجه مسلم في =
617 -
وعن عائشة رضي الله عنها: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ في ركوعِهِ وسجودِه: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ"(1).
618 -
وقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا إِني نُهيتُ أنْ أَقْرَأَ القرآنَ راكعًا أو ساجِدًا، فأمَّا الركوعُ فعظِّمُوا فيهِ الربَّ، وأمَّا السجودُ فاجتهدُوا في الدعاءِ فَقَمِنٌ أن يُستجَابَ لكم"(2).
619 -
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إذا قالَ الإمامُ: سمعَ اللَّهُ لِمَنْ حمدَهُ فقولُوا: اللهم رَبَّنا لك الحمدُ، فإنَّه مَن وافَقَ قولُه قولَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذنبِهِ"(3).
620 -
وعن عبد اللَّه بن أبي أَوْفَى رضي الله عنه أنه قال: "كانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إِذا رفعَ ظهرَه من الركوع قال: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ ملء السماوات، وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدٌ"(4).
= الصحيح 1/ 350، كتاب الصلاة (4)، باب ما يقال في الركوع والسجود (42)، الحديث (217/ 484).
(1)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 353، كتاب الصلاة (4)، باب ما يقال في الركوع. . . (42)، الحديث (223/ 487).
(2)
أخرجه مسلم من رواية عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما، في الصحيح 1/ 348، كتاب الصلاة (4)، باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع (41)، الحديث (207/ 479)، قوله:"قَمِن" أي جدير وخليق.
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 283، كتاب الأذان (10)، باب فضل اللهم ربَّنا لك الحمد (125)، الحديث (796). وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 306، كتاب الصلاة (4)، باب التسميع والتأمين. . . (18)، الحديث (71/ 409).
(4)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 346، كتاب الصلاة (4)، باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع (40)، الحديث (202/ 476).
621 -
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: "كانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ رأسهُ من الركوع، قال: ربَّنا لكَ الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ والمجدِ، أَحَقُّ ما قالَ العبدُ وَكُلُّنا لكَ عبدٌ، اللهم لا مانعَ لما أَعطيتَ ولا مُعطيَ لِمَا مَنعتَ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ"(1).
622 -
عن رِفَاعة بن رافع أنه قال: "كنا نُصلِّي وراءَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فلما رفعَ رأسهُ من الركعةِ قال: سمعَ اللَّهُ لمن حَمدَه، فقالَ رجلٌ وراءَه: ربَّنا ولكَ الحمدُ كثيرًا طيبًا مباركًا فيهِ، فلما انصرفَ قال: مَن المُتَكلِّم؟ رأيتُ بضعةً وثلاثينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَها أَيُّهُم يكتبُها أَوَّلُ"(2).
مِنَ الحِسَان:
623 -
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تُجْزِئُ صلاةُ الرجلِ حتَّى يُقيمَ ظهرَهُ في الركوعِ والسجودِ"(3)(صحيح).
(1) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 347، كتاب الصلاة (4)، باب ما يقول إذا رفع رأسه. . . (45)، الحديث (205/ 477)، قوله:"ولا ينفع ذا الجد" أي لا ينفع ذا الغنى منك غناه، وإنما ينفعه العمل بطاعتك.
(2)
أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 284، كتاب الأذان (10)، باب (126)، وهو ما يلي باب فضل "اللهم ربَّنا لك الحمد"(125)، الحديث (799).
(3)
أخرجه أحمد من رواية أبي مسعود البدري الأنصاري رضي الله عنه في المسند 4/ 122 ضمن مسند أبي مسعود رضي الله عنه. وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 533 - 534، كتاب الصلاة (2)، باب صلاة من لايقيم صُلْبَه. . . (148)، الحديث (855). وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 51، أبواب الصلاة، باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه. . . (196)، الحديث (265). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 183، كتاب التطبيق (12)، باب إقامة الصلب في الركوع (88). وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 282، كتاب إقامة الصلاة. . . (5)، باب الركوع في الصلاة (16)، الحديث (870). وأخرجه ابن حبان في الصحيح (بتحقيق عبد الرحمن محمد عثمان) 3/ 280، كتاب الصلاة، باب الإخبار عن نفي صلاة المرء إذا لم يقم أعضاءه. . .، الحديث (1883).
624 -
عن عُقْبة بن عامر أنه قال: "لما نَزلَتْ {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} (1) قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: اجعلُوهَا في ركوعِكُم فلما نزلَتْ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (2) قال: اجْعَلُوهَا في سجودِكم"(3).
625 -
عن عبد اللَّه بن مسعودٍ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا ركعَ أحدُكم فقالَ في ركوعِهِ: سبحانَ ربي العظيمِ ثلاثَ مراتٍ، فقد تَمَّ ركوعُه وذلك أَدناهُ، وإذا سجدَ فقالَ في سجودِه: سبحانَ ربي الأعلى ثلاثَ مراتٍ، فقد تمَّ سجودُه وذلكَ أَدناه"(4)(ليس بمتصلٍ).
(1) سورة الواقعة (56)، الآية (74).
(2)
سورة الأعلى (87)، الآية (1).
(3)
أخرجه أحمد في المسند 4/ 155 ضمن مسند عقبة بن عامر رضي الله عنه. وأخرجه الدارمي في السنن 1/ 299، كتاب الصلاة، باب ما يقال في الركوع، وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 542، كتاب الصلاة (2)، باب ما يقول الرجل في ركوعه. . . (151)، الحديث (869). وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 286، كتاب إقامة الصلاة. . . (5)، باب التسبح في الركوع والسجود (20)، الحديث (887). وأخرجه ابن حبان في الصحيح 3/ 283، كتاب الصلاة، باب ذكر الأمر بالتسبح للَّه جل وعلا في الركوع. . .، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 477، كتاب التفسير، باب تفسير سورة الواقعة.
(4)
أخرجه الشافعي في المسند 1/ 89، كتاب الصلاة، الباب السادس في صفة الصلاة، الحديث (249). وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 550، كتاب الصلاة (2)، باب مقدار الركوع. . . (154)، الحديث (886)، وقال:(هذا مرسل: عون لم يُدرِك عبد اللَّه). وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 46 - 47، أبواب الصلاة، باب ما يقال في التسبيح في الركوع. . . (194)، الحديث (261)، وقال:(حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عونُ بن عبد اللَّه بن عتبة لم يَلْقَ ابنَ مسعود). وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 287 - 288، كتاب إقامة الصلاة (5)، باب التسبيح في الركوع (20)، الحديث (890). وأخرجه الدارقطني في السنن 1/ 343، كتاب الصلاة (4)، باب صفة ما يقول المصلي عند ركوعه. . .، الحديث (8).