الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4 - كِتَابُ الصَّلاةِ
[1 - باب]
مِنَ الصِّحَاحِ:
392 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"الصَّلواتُ الخَمْسُ، والجُمعةُ إلى الجُمعةِ، ورمضانُ إلى رمضانَ، مُكَفِّراتٌ لما بينهُنَّ إذا اجْتَنَبَ الكبائرَ"(1).
393 -
وقال: "أرأيتُمْ لو أنَّ نهرًا ببابِ أحدِكُمْ يَغتسِلُ فيهِ كُلَّ يومٍ خَمْسًا هل يَبقى مِنْ دَرَنهِ شيءٌ؟ قالوا: لا. قال: فذلكَ مَثَلُ الصَّلواتِ الخَمْسِ يمحُو اللَّه بهِنَّ الخَطايا"(2) رواه أبو هريرة رضي الله عنه.
394 -
عن ابن مسعود رضي الله عنه: "أنَّ رَجُلًا أصابَ مِنْ امرأةٍ قُبلةً، فأتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَهُ، فأنزلَ اللَّه تعالى: {وَأَقِمِ
(1) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 209، كتاب الطهارة (2)، باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة. . . (5)، الحديث (16/ 233).
(2)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 11، كتاب مواقيت الصلاة (9)، باب الصلوات الخمس كفارة (6)، الحديث (528). ومسلم في الصحيح 1/ 462 - 463، كتاب المساجد ومواضع الصلاة (5)، باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات (51)، الحديث (283/ 667). و (الدَرَنُ): الوَسَخُ.
الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} (1)، فقالَ الرَّجُلُ: يا رسولَ اللَّه، ألي هذا؟ قال: لجميعِ أُمَّتي كُلِّهم" (2). وفي رواية: "لَمِنْ عملَ بها مِنْ أُمَّتي" (3).
395 -
عن أنس رضي الله عنه قال: "جاء رجلٌ إلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللَّه إنِّي أصَبْتُ حدًا فأقِمهُ عليَّ: ولم يسألهُ عنه، وحضَرَتِ الصَّلاةُ فصلَّى مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا قضى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ قامَ الرجُلُ، فقال: يا رسولَ اللَّه إنِّي أصَبْتُ حدًّا فأقِمْ فيَّ كتابَ اللَّه تعالى. قال: أليسَ قد صلَّيْتَ معنا؟ قال: نعم. قال: فإنَّ اللَّه قَدْ غَفَرَ لكَ ذنبَكَ -أو حدَّكَ"(4).
396 -
وقال عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه: "سألتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللَّه؟ قال: الصَّلاةُ لوقتها.
(1) سورة هود (11)، الآية (114).
(2)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 8، كتاب مواقيت الصلاة (9)، باب الصلاة كفَّارة (4)، الحديث (526). ومسلم في الصحيح 4/ 2116، كتاب التوبة (49)، باب قوله تعالى:{إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} (7)، الحديث (42/ 2763). واللفظ للبخاري.
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 8/ 355، كتاب التفسير (65)، سورة هود (11)، باب {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} (6)، الحديث (4687). ومسلم في الصحيح 4/ 2115 - 2116، كتاب التوبة (49)، باب قوله تعالى:{إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} (7)، الحديث (39/ 2763). واللفظ للبخاري.
(4)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 12/ 133، كتاب الحدود (86)، باب إذا أقرّ بالحدّ ولم يبين (27)، الحديث (6823). ومسلم في الصحيح 4/ 2117، كتاب التوبة (49)، باب قوله تعالى:{إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود (11) الآية (114)](7)، الحديث (44/ 2764). واللفظ للبخاري. قوله (أَصَبْتُ حَدًّا) أي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا يستوجب عقوبةً.
قلتُ: ثمَّ أيّ؟ قال: برُّ الوالِدَيْنِ. قلتُ: ثمَّ أيُّ؟ قال: الجهادُ في سبيلِ اللَّه عز وجل. قال: حدَّثَني بهنَّ، ولو استَزَدْتُهُ لزادَني" (1).
397 -
وقال: "بينَ العبدِ وبينَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاة"(2) رواه جابر.
مِنَ الحِسَان:
398 -
عن عُبادة بن الصامت رضي الله عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:" خَمْسُ صَلواتٍ افترضَهُنَّ اللَّه تعالى، مَنْ أحسَنَ وُضُوءَهُنَّ، وصَلاهُنَّ لوقتهِنَّ، وأتمَّ رُكُوعَهُنَّ وخُشُوعَهُنَّ، كانَ لهُ على اللَّه تعالى عهدٌ أنْ يغفرَ له، ومَنْ لمْ يفعلْ ليس له على اللَّه عهدٌ، إنْ شاءَ غفرَ له، وإنْ شاءَ عذَّبَه"(3).
(1) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 9، كتاب مواقيت الصلاة (9)، باب فضل الصلاة لوقتها (5)، الحديث (527). ومسلم في الصحيح 1/ 90، كتاب الإيمان (1)، باب بيان كون الإيمان باللَّه تعالى أفضل الأعمال (36)، الحديث (139/ 85).
(2)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 88، كتاب الإيمان (1)، باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة (35)، الحديث (134/ 82).
(3)
أخرجه: أحمد في المسند 5/ 317، في مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه. وأبو داود في السنن 1/ 295 - 296، كتاب الصلاة (2)، باب في المحافظة على وقت الصلوات (9)، الحديث (425). وبنحوه أخرجه: مالك في الموطأ 1/ 123، كتاب صلاة الليل (7)، باب الأمر بالوتر (3)، الحديث (14). والدارمي في السنن 1/ 370، كتاب الصلاة، باب في الوتر. والنسائي في المجتبى من السنن 1/ 230، كتاب الصلاة (5)، باب المحافظة على الصلوات الخمس (6). وابن ماجه في السنن 1/ 448، كتاب إقامة الصلاة (5)، باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها (194)، الحديث (1401). وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (86)، كتاب الصلاة (4)، باب فرض الصلاة (1)، الحديث (252).
399 -
وقال: "صلُّوا خَمْسَكُمْ، وصُومُوا شَهْرَكُم، وأدُّوا زكاةَ أموالِكُمْ، وأطيعُوا ذا أمْرِكُمْ، تدخُلُوا جنَّةَ ربِّكُمْ"(1) رواه أبو أمامة.
400 -
وقال: "مُرُوا أولادَكُمْ بالصَّلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبْعِ سِنينَ، واضرِبُوهُمْ عليها وهُمْ أبناءُ عَشْرِ سنين، وفرِّقوا بينهُمْ في المضاجِعِ"(2) رواه سَبْرَة بن مَعْبَد الجُهَنيّ.
401 -
وقال: "العَهْدُ الذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ فمَنْ تركَها فقدْ كَفَر"(3) رواه بُرَيْدَة.
(1) أخرجه: أحمد في المسند 5/ 251، 262، في مسند أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه. والترمذي في السنن 2/ 516، كتاب الصلاة (2)، باب فضل الصلاة (434)، الحديث (616)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. والحاكم في المستدرك 1/ 9، كتاب الإيمان، باب الخصال الموجبة لدخول الجنة، وقال:(صحيح على شرط مسلم) وأقرّه الذهبي.
(2)
أخرجه أبو داود بلفظه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في السنن 1/ 334، كتاب الصلاة (2)، باب متى يؤمر الغلام بالصلاة (26)، الحديث (495). وبمعناه عن سبرة بن معبد، أخرجه: أحمد في المسند 3/ 404 في مسند سبرة بن معبد رضي الله عنه. وأبو داود في المصدر السابق 1/ 332، الحديث (494). والترمذي في السنن 2/ 259، كتاب الصلاة (2)، باب متى يؤمر الصبي بالصلاة (299)، الحديث (407)، وقال:(حسن صحيح). وليس عندهم ذكر التفريق في المضاجع. وأخرجه الدارقطني في السنن 1/ 230، كتاب الصلاة، باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها.
(3)
أخرجه: أحمد في المسند 5/ 346، في مسند بُرَيْدة الأسلمي رضي الله عنه. والترمذي في السنن 5/ 13 - 14، كتاب الإيمان (41)، باب ما جاء في ترك الصلاة (9)، الحديث (2621)، وقال:(حسن صحيح غريب). والنسائي في المجتبى من السنن 1/ 231 - 232، كتاب الصلاة (5)، باب الحكم في تارك الصلاة (8). وابن ماجه في السنن 1/ 342، كتاب إقامة الصلاة (5)، باب ما جاء فيمن ترك الصلاة (77)، الحديث (1079). وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (87)، كتاب الصلاة (4)، باب فيمن حافظ على الصلاة ومن =