الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسلم إذا سلَّم من الوترِ قال: سبحانَ الملكِ القُدُّوس ثلاثَ مراتٍ يرفعُ في الثالثةِ صَوْتَه" (1).
912 -
وعن علي رضي الله عنه: "أنَّ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ في آخر وتْرِهِ: اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سَخَطِكَ، وبمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ، وأعوذُ بكَ منكَ لا أُحصِي ثناءً عليكَ أنتَ كما أَثنيتَ على نفسِك"(2).
35 - باب القنوت
مِنَ الصِّحَاحِ:
913 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أرادَ أن يدعوَ على أحدٍ، أو يدعوَ لأحدٍ قنتَ بعدَ الركوعِ فرُبَّما قال -إذا قال سمعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، ربَّنا لك الحمدُ- اللهم أَنْجِ الوليدَ بن الوليدِ، وسلمةَ بن هشامٍ، وعَيَّاشَ بن أبي ربيعةَ، اللهم اشدُدْ
(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 123، ضمن مسند أبي بن كعب رضي الله عنه من حديث عبد الرحمن بن أبزى عن أُبي، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 137، كتاب الصلاة (2)، باب في الدعاء بعد الوتر (341)، الحديث (1430)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 235، كتاب قيام الليل (20)، باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوتر (37).
(2)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 96 ضمن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 134، كتاب الصلاة (2)، باب القنوت في الوتر (340)، الحديث (1427)، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 561، كتاب الدعوات (49)، باب في دعاء الوتر (113)، الحديث (3566)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 248 - 249، كتاب قيام الليل (20)، باب الدعاء في الوتر (51)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 373، كتاب إقامة الصلاة. . . (5)، باب ما جاء في القنوت. . . (117)، الحديث (1179).
وَطْأَتَكَ على مُضَرَ واجعلْها سِنينَ كَسِنِيِّ يوسفَ يجهرُ بذلك، وكانَ يقولُ في بعضِ صلاتِه: اللهم العنْ فلانًا وفلانًا لأحياءٍ من العربِ حتَّى أنزلَ اللَّهُ تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيءٌ} (1) الآية" (2).
914 -
وقال عاصم الأحولُ: "سألتُ أنسَ بن مالكٍ رضي الله عنه عن القنوتِ في الصلاةِ، كانَ قبلَ الركوعِ أو بعدَه؟ قال: قبلَه، إنما قنتَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بعدَ الركوعِ شهرًا، إنه كانَ بعثَ أُناسًا يقال لهم: القراءُ، سبعونَ رجلًا فأُصيبوا فقنتَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بعدَ الركوعِ شهرًا يَدعو عليهم"(3).
مِنَ الحِسَان:
915 -
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "قنتَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شهرًا متتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، وصلاةِ الصبحِ، إذا قال: سمعَ اللَّهُ لمن حَمدَه من الركعةِ الآخرةِ يدعو على أحياءٍ
(1) سورة آل عمران (3)، الآية (128).
(2)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 8/ 226، كتاب (65)، باب:{لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيءٌ} (19)، الحديث (4590)، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 466 - 467، كتاب المساجد ومواضع الصلاة (5)، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة. . . (54)، الحديث (294/ 675)، قال ابن حجر في فتح الباري 8/ 226، عن الوليد، وسلمة، وعياش رضوان اللَّه عليهم:(وهربوا من المشركين، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بمخرجهم فدعا لهم)، والوطأة: الشدة والعقوبة، والسنين: جمع سنة، وهو القحط.
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 489، كتاب الوتر (14)، باب القنوت قبل الركوع، وبعده (7)، الحديث (1002)، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 469، كتاب المساجد ومواضع الصلاة (5)، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة. . . (54)، الحديث (301/ 677).
من [بني](1) سُلَيْمٍ -على رِعْلٍ، وذكوانَ، وعُصَيَّةَ- ويُؤَمِّنُ مَن خَلْفَهُ" (2).
916 -
عن أنس رضي الله عنه: "أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قنتَ شهرًا ثم تَرَكَه"(3).
917 -
وعن أبي مالكٍ الأشجعي أنه قال، قلتُ لأبي:"إنك قد صليتَ خلفَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليِّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنهبم ههُنا بالكوفةِ نحوًا من خمسِ سنينَ أكانوا (4) يَقنُتونَ؟ قال: أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ"(5).
(1) ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعة، وأثبتناه من المخطوطة وسنن أبي داود.
(2)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 301 - 302 ضمن مسند عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 143، كتاب الصلاة (2)، باب القنوت في الصلوات (345)، الحديث (1443).
(3)
أخرجه أبو داود في السنن 2/ 143 - 144، كتاب الصلاة (2)، باب القنوت في الصلوات (345)، الحديث (1445)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 203 - 204، كتاب التطبيق (12)، باب ترك القنوت (32)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 394، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (5)، باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر (145)، الحديث (1243).
(4)
كذا في المطبوعة، وفي المخطوطة:(كانوا)، وكذا وقع في نسخ الترمذي اضطراب فيها.
(5)
أخرجه أحمد من رواية طارق بن أشيم -والد أبي مالك الأشجعي- رضي الله عنه 6/ 394، ضمن مسند طارق بن أشيم، وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 252، أبواب الصلاة، باب ما جاء في ترك القنوت (295)، الحديث (402)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 204، كتاب التطبيق (12)، باب ترك القنوت (32)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 393، كتاب إقامة الصلاة. . . (5)، باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر (145)، الحديث (1241)، وأبو مالك الأشجعي هو: سعد بن طارق، ذكره ابن حجر في تقريب التهذيب 1/ 287، وقال:(ثقة).