الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي رواية: "ثم الزكاةُ مثل ذلك، ثمَّ تُؤْخذُ الأعمالُ على حسبِ ذلك"(1).
940 -
وعن أبي أمامة رضي الله عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ما أذِنَ اللَّهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتينِ يُصليهِما، وإن البِرَّ ليُذَرُّ على رأسِ العبدِ ما دامَ في صلاتِهِ، وما تَقَرَّبَ العبادُ إلى اللَّهِ تعالى بمثلِ ما خرجَ منهُ، يعني القرآن"(2).
40 - باب صلاة السفر
مِنَ الصِّحَاحِ:
941 -
قال أنس رضي الله عنه: "إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى الظهرَ بالمدينةِ أربعًا، وصَلَّى العصرَ بذي الحُلَيْفَةِ ركعتينِ"(3).
942 -
قال حارثة بن وهب الخزاعي: "صلى بنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم ونحنُ أكثرُ ما كنَّا قطُّ وآمَنُه بِمِنى، ركعتينِ ركعتينِ"(4).
(1) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 541 كتاب الصلاة (2)، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:"كل صلاة لا يتمها صاحبها. . ."(149)، الحديث (866).
(2)
أخرجه أحمد في المسند 5/ 268 ضمن مسند أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 176، كتاب فضائل القرآن (46)، باب (17)، وهو ما يلي باب ما جاء فيمن قرأ حرفًا من القرآن. . . (16)، الحديث (2911).
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 569، كتاب تقصير الصلاة (18)، باب يقصر الصلاة إذا خرج من موضعه (5)، الحديث (1089)، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 480، كتاب صلاة المسافرين. . . (6)، باب صلاة المسافرين وقصرها (1)، الحديث (10/ 690). و (ذي الحليفة) ميقات أهل المدنية.
(4)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 563، كتاب تقصير الصلاة (18)، باب الصلاة بمنى (2)، الحديث (1083) وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 483 كتاب صلاة المسافرين (6)، باب قصر الصلاة بمنى (2) الحديث (20/ 696).
943 -
قال يَعْلى بن أمية (1)، قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:"إنّما قال اللَّه تعالى: {أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ} (2) فقد أمِنَ الناسُ؟ قال عمر: عَجِبتُ مما عجبتَ منه، فسألتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم [عن ذلك] (3)؟ فقال: صدقةٌ تصدَّقَ اللَّهُ بها عليكم، فاقبلوا صَدَقَتَه"(4).
944 -
وقال أنس: "خرجْنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن المدينةِ إلى مكةَ فكانَ يُصلي ركعتينِ ركعتينِ، حتَّى رجعْنا إلى المدينةِ، قيل له: [هل] (5) أَقَمتم بمكةَ شيئًا؟ قال: أَقمنا بها عشرًا"(6).
945 -
وقال ابن عباس رضي الله عنه: "أقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمكةَ تسعةَ عشرَ يومًا يُصلي ركعتينِ"(7).
946 -
وقال حفص بن عاصم: "صحبتُ ابنَ عمرَ في طريقِ مكةَ فصلَّى لنا الظهرَ ركعتينِ ثم جاءَ رَحْلَهُ وجلسَ، فرأَى ناسًا قيامًا فقال: ما يصنعُ
(1) ذكره ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة 4/ 630، القسم الأول فقال:(يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث الحنظلي حليف قريش. . .، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر، وعتبة بن أبي سفيان).
(2)
سورة النساء (4)، الآية (101).
(3)
من المطبوعة، وهي موجودة عند مسلم.
(4)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 478 كتاب صلاة المسافرين. . . (6)، باب صلاة المسافرين. . . (1)، الحديث (4/ 686).
(5)
من المطبوعة، وليست في المخطوطة ولا عند البخاري ومسلم.
(6)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 561 كتاب تقصير الصلاة (18)، باب ما جاء في التقصير. . . (1)، الحديث (1081)، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 481، كتاب صلاة المسافرين. . . (6)، باب صلاة المسافرين. . . (1)، الحديث (15/ 693).
(7)
أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 561، كتاب تقصير الصلاة (18)، باب ما جاء في التقصير. . . (1)، الحديث (1080).
هؤلاءَ؟ قلتُ: يُسبِّحون، قال: لو كنتُ مسبِّحًا أَتممتُ صلاتي، صحبتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فكانَ لا يزيدُ في السفرِ على ركعتين، وأبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ رضي الله عنهم كذلك" (1).
947 -
وقال ابن عباس رضي الله عنه: "كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يجمعُ بينَ صلاةِ الظهر والعصرِ إذا كانَ على ظهرِ سَيْرٍ، ويجمعُ بينَ المغربِ والعشاءِ"(2)، ورواه ابنُ عمر (3)، وأنسٌ (4)، ومعاذ (5).
948 -
وقال ابن عمر رضي الله عنه: "كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصلي في السفر على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ بهِ، يومئُ إيماءَ صلاةِ الليلِ إلا الفرائضَ، ويُوتِرُ على راحلتِهِ"(6).
(1) متفق عليه، أخرجه: البخاري مختصرًا في الصحيح 2/ 577، كتاب تقصير الصلاة (18)، باب من لم يتطوع في السفر. . . (11)، الحديث (1101 - 1102)، وأخرجه مسلم مطولًا في الصحيح 1/ 479 - 480، كتاب صلاة المسافرين. . . (6)، باب صلاة المسافرين (1)، الحديث (8/ 689)، "وحفص بن عاصم"، ذكره ابن حجر في تقريب التهذيب 1/ 186، وقال:(ثقة).
(2)
أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 579، كتاب تقصير الصلاة (18)، باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء (13)، الحديث (1107).
(3)
أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 579، كتاب تقصير الصلاة (18)، باب الجمع في السفر. . . (13)، الحديث (1106).
(4)
أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 579، كتاب تقصير الصلاة (18)، باب الجمع في السفر (13)، الحديث (1108).
(5)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 490، كتاب صلاة المسافرين. . . (6)، باب الجمع بين الصلاتين. . . (6)، الحديث (52/ 706).
(6)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 489، كتاب الوتر (14)، باب الوتر في السفر (6)، الحديث (1000)، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 487 كتاب صلاة المسافرين. . . (6)، باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث تَوَجَّهَت (4)، الحديث (37 - 38/ 700).
مِنَ الحِسَان:
949 -
قالت عائشة رضي الله عنها: "كلُّ ذلكَ قد فعلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، قَصَرَ الصَّلاةَ وأتمَّ"(1).
950 -
وقال عمران بن حصين: "غزوتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وشهدتُ معه الفتحَ، فأقامَ بمكةَ ثمانين عشرةَ ليلةً لا يُصلي إلا ركعتينِ، يقول: يا أهلَ البلدِ صلُّوا أربعًا فإنَّا سَفْرٌ"(2).
951 -
وقال ابن عمر رضي الله عنه: "صليتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظهرَ في السفرِ ركعتينِ، وبعدَها ركعتينِ، والعصرَ ركعتينِ، ولم يصلِّ بعدَها، والمغربَ ثلاثَ ركعاتٍ وبعدَها ركعتينِ"(3).
952 -
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كانَ في غزوةِ تَبُوكَ إذا زاغتْ الشَّمْسُ قبلَ أن يرتحِلَ جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، وأن تَرَحَّل قبلَ أن تَزيِغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظهرَ حتَّى ينزلَ للعصرِ،
(1) أخرجه الشافعي في المسند 1/ 182 الباب الثامن عشر في صلاة المسافر، الحديث (518)، وأخرجه الدارقطني في السنن 2/ 189، كتاب الصيام، باب القبلة للصائم، الحديث (44)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 3/ 142، كتاب الصلاة، باب ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة.
(2)
أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص 115 ضمن مسند عمران بن حصين رضي الله عنه، الحديث (858)، وأخرجه أحمد في المسند 4/ 430 ضمن مسند عمران بن حصين رضي الله عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 23 - 24، كتاب الصلاة (2)، باب متى يُتِمُّ المسافر (279)، الحديث (1229)، وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 430، أبواب الصلاة، باب ما جاء في التقصير في السفر (391)، الحديث (545)، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 417، باب صلاة المسافر.
(3)
أخرجه الترمذي في السنن 2/ 437 - 438، أبواب الصلاة، باب ما جاء في التطوع في السفر (393)، الحديث (552)، وأخرجه المصنف بإسناده في شرح السنة 4/ 187، كتاب السفر، باب من لم يتطوع في السفر، الحديث (1035).
وفي المغربِ مثلَ ذلكَ، إن غابَت الشَّمْسُ قبلَ أن يرتحِلَ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ، وإن ارتحَلَ قبلَ أن تغيبَ الشَّمْسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى ينزِلَ للعشاءِ ثم جمعَ بينهما" (1).
953 -
وعن أنس رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا سافرَ وأرادَ أنْ يتطوعَ استقبلَ القبلةَ بناقتِهِ فكبَّرَ ثم صلى حيثُ وَجَّهَهُ رِكابُه"(2).
954 -
وعن جابر رضي الله عنه أنه قال: "بعثني رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في حاجةٍ فجئتُ وهو يصلي على راحلتِهِ نحوَ المشرقِ ويجعلُ السجودَ أخفضَ من الركوعِ"(3).
(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 241 - 242 ضمن مسند معاذ بن جبل رضي الله عنه، وأخرجه الدارمي في السنن 1/ 356 كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 18 - 19، كتاب الصلاة (2)، باب الجمع بين الصلاتين (274)، الحديث (1220)، وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 438 - 439، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين (394)، الحديث (553)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 1/ 285 كتاب المواقيت (6)، باب الوقت الذي يجمع فيه المسافرين بين الظهر والعصر (42).
(2)
أخرجه أبو داود في السنن 2/ 21، كتاب الصلاة (2)، باب التطوع على الراحلة والوتر (277)، الحديث (1225)، وأخرجه الدارقطني في السنن 1/ 396 كتاب الصلاة، باب صفة صلاة التطوّع في السفر، الأحاديث (1 - 2 - 3). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 5، كتاب الصلاة باب استقبال القبلة بالناقة عند الإحرام.
(3)
أخرجه أحمد في المسند 3/ 332، ضمن مسند جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنه، وأخرجه الدارمي في السنن 1/ 356، كتاب الصلاة، باب الصلاة في الراحلة، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 22، كتاب الصلاة (2)، باب التطوع على الراحلة. . . (277)، الحديث (1227)، وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 182، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة على الدابة. . . (260)، الحديث (351)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 5، كتاب الصلاة، باب الإيماء بالركوع والسجود. . .