الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
و"المغني عن حمل الأسفار في الأسفار" للعراقي (806 هـ)، و"مجمع الزوائد" و"موارد الظمآن بزوائد ابن حبَّان" و"المقصد العلي بزوائد أبي يعلى الموصلي" و"كشف الأستار عن زوائد البزار" للهيثمي (807 هـ)، وكتاب "فتح الباري شرح صحيح البخاري"، و"المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية" و"التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير" للحافظ ابن حجر العسقلاني (852 هـ)، و"المقاصد الحسنة" للسخاوي (952 هـ)، و"الجامع الكبير" و"الجامع الصغير" و"زهر الربى شرح المجتبى" من سنن النسائي، للسيوطي (911 هـ)، و"كنز العُمّال" للمتقِّي الهندي (975 هـ)، و"كشف الخفاء ومزيل الإلباس" للعجلوني (1162 هـ)، و"الفتح الرباني في ترتيب مسند الإِمام أحمد الشيباني" للبنا الساعاتي (1371 هـ). . .
ثالثًا: المعاجم والموسوعات
وهي الكتب التي رجعنا إليها في إعداد مقدمتنا للكتاب، والتي ضمَّنَّاها التعريف بالإِمام البغوي، وقيمة كتابه "المصابيح" وفي شرح غريب الأحاديث، والتعريف بالأعلام، والأماكن، والكلام على رجالها جرحًا وتعديلًا، وتندرج الكتب التي رجعنا إليها تحت ثلاثة أنواع: معاجم الرجال، ومعاجم اللغة، ومعاجم الكتب.
1 - معاجم الرجال:
وهي الكتب التي رجعنا إليها للتعريف بالمؤلف الإمام البغوي، وبرواة الحديث، خاصة الضعيف، لبيان سبب ضعف الحديث، وأقوال أئمة الجرح والتعديل في الرواة. وهذه المعاجم على أنواع، منها:
في السيرة: "السير والمغازي" لابن إسحاق (151 هـ)، و"السيرة
النبوية" لابن هشام (213 هـ)، و"السيرة النبوية" لابن سعد (230 هـ) الموجودة في أول طبقاته.
في تراجم الصحابة: "الاستيعاب في أسماء الأصحاب" لابن عبد البَرّ (463 هـ)، و"أسد الغابة في معرفة الصحابة" لابن الأثير الجزري (630 هـ)، و"تجريد أسماء الصحابة" للذهبي (748 هـ)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (852 هـ).
في طبقات المحدِّثين: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (230 هـ)، و"كتاب الطبقات" لخليفة بن خياط (240 هـ)، و"تذكرة الحفاظ" و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (748 هـ) و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (911 هـ).
في الثقات من المحدّثين: "تاريخ الثقات" للعجلي (261 هـ)، و"تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (385 هـ).
في الجرح والتعديل: "التاريخ الكبير" و"التاريخ الصغير" للبخاري (256 هـ)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم الرازي (327 هـ).
في رجال الصحيحين: "الجمع بين رجال الصحيحين" لابن القيسراني (507 هـ)، و"الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة" للعامري اليمني.
في رجال الكتب الستة: "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" للمزي (742 هـ)، و"الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستّة" للذهبي (748 هـ)، و"تهذيب التهذيب" و"تقريب التهذيب" لابن حجر العسقلاني (852 هـ)، و"خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" للخزرجي (923 هـ).
في المراسيل: "المراسيل" لأبي داود السجستاني (275 هـ)، و"المراسيل" لابن أبي حاتم الرازي (327 هـ).
في المدلِّسين: "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" للحافظ ابن حجر العسقلاني (852 هـ)، و"التأنيس بشرح منظومة الذهبي في أهل التدليس" للغماري، عبد العزيز بن محمد.
في الضعفاء والمجروحين: "كتاب الضعفاء الصغير" للبخاري (256 هـ)، و"أحوال الرجال" للجوزجاني (259 هـ)، و"الضعفاء الكبير" للعقيلي (322 هـ)، و"كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين" لابن حبان البستي (354 هـ)، و"الكامل في الضعفاء" لابن عدي الجرجاني (365 هـ)، و"كتاب الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (385 هـ)، و"ميزان الاعتدال" للذهبي (748 هـ)، و"لسان الميزان" لابن حجر (852 هـ).
في كتب الوفيات: "وفيات الأعيان" لابن خلكان (681 هـ)، و"فوات الوفيات والذيل عليها" للكتبي (764 هـ)، و"الوافي للوفيات" للصفدي (764 هـ)، و"شذرات الذهب في أخبار من ذهب" لابن العماد (1089 هـ).
في التاريخ: "المختصر في أخبار البشر" لأبي الفداء (732 هـ)، و"دول الإسلام" للذهبي (748 هـ)، و"عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي (764 هـ)، و"مرآة الجنان" لليافعي (768 هـ)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (774 هـ)، و"النجوم الزاهرة" لابن تغري بردي (874 هـ). . . وقد رجعنا لهذه الكتب في ترجمة الإمام البغوي.
في طبقات الفقهاء: "طبقات الشافعية" للنووي (676 هـ)، و"طبقات الشافعية" للإسنوي (722 هـ)، و"طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي (771 هـ)، و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (851 هـ)، و"طبقات الشافعية" لابن هداية اللَّه الحسيني (1014 هـ)، وقد رجعنا لهذه الكتب في ترجمة الإمام البغوي.