الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
787 -
وروي: "أنَّهُ كانَ يقولُ عَنْ يَمينِهِ: اعْتَدِلُوا سَوُّوا صُفوفَكُمْ، وعَنْ يَسارِهِ اعْتَدِلُوا سَوُّوا صُفوفَكُمْ"(1).
788 -
وقال: "خِيارُكم أَلْيَنُكُم مَناكِبَ في الصَّلاةِ"(2).
24 - باب الموقف
مِنَ الصِّحَاحِ:
789 -
قال عبدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاس رضي الله عنهما: "بِتُّ في بَيْتِ خالَتي مَيْمُونَةَ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يسارِهِ، فَأَخَذ بِيَدي مِنْ وَراءِ ظَهْرِهِ فَعَدَلَنِي كَذلِكَ مِنْ وَراءِ ظَهْرِهِ إلى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ"(3).
= 433، كتاب الصلاة (2)، تفريع أبواب الصفوف، باب تسوية الصفوف (94)، الحديث (665).
(1)
أخرجه من رواية أنس بن مالك رضي اللَّه. عنه: أبو داود في السنن 1/ 435، كتاب الصلاة (2)، تفريع أبواب الصفوف، باب تسوية الصفوف (94)، الحديث (670). وأخرجه ابن حبان في الصحيح 3/ 460، كتاب الصلاة، باب ما يستحب للإمام أنَّ يأمر المأمومين بتسوية الصفوف عند قيامهم إلى الصلاة، الحديث (2159)، في حديث طويل.
(2)
أخرجه من رواية ابن عباس رضي الله عنه: أبو داود في السنن 1/ 435، كتاب الصلاة (2)، باب تسوية الصفوف (94)، الحديث (672). وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 3/ 29، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة، باب فضل تليين المناكب في القيام في الصفوف (74)، الحديث (1566). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1/ 103، كتاب الصلاة، باب إقامة الصفوف وتسويتها.
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في موضعين من الصحيح 3/ 192، كتاب الأذان (10)، باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم (59)، الحديث (699)، و 11/ 161، كتاب الدعوات (80)، باب الدعاء إذا انتبه من الليل (10)، الحديث (6316) ضمن حديث طويل، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 525 - 526، كتاب صلاة المسافرين وقصرها (6)، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه (26)، الحديث (181/ 763).
790 -
وقال جابِرُ رضي الله عنه: "قامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّي، فَجِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذ بِيَدي فَأَدَارَني خَلْفَهُ حتَّى أَقَامَني عَنْ يَمينِهِ، ثمَّ جاء جَبَّارُ بنُ صَخْرٍ فَقَامَ عن يَسارِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذ بيَدَيْنا جَميعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ"(1).
791 -
وقال أَنَسٌ: "صَلَّيْت أَنَا وَيَتِيمٌ في بَيْتِنا خَلْفَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأُمُّ سُلَيْم خَلْفَنا"(2).
792 -
وعن أَنَس رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ -أَوْ خَالَتِهِ- قالَ: فَأَقَامني عَنْ يمينِهِ، وَأَقَامَ المَرْأَةَ خَلْفَنا"(3).
793 -
عن أبي بَكْرَةَ: "أنَّهُ انْتَهَى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ راكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلى الصَّفِّ، ثمَّ مَشى إلى الصَّفِّ فَذَكَر ذلِكَ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: زادَكَ اللَّهُ حِرْصًا ولا تَعُدْ"(4).
مِنَ الحِسَان:
794 -
عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه، قالَ:"أَمَرَنَا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا كُنَّا ثَلَاثةً أنْ يَتَقَدَّمنَا أَحَدُنا"(5).
(1) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2305 - 2306، كتاب الزهد والرقائق (53)، باب حديث جابر الطويل (18)، الحديث (3010).
(2)
أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 212، كتاب الأذان (212)، باب المرأة وحدها تكون صفًا (78)، الحديث (727).
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 458، كتاب المساجد (5)، باب جواز الجماعة في النافلة (48)، الحديث (269/ 660)
(4)
أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 267، كتاب الأذان (10)، باب اذا ركع دون الصف (114)، الحديث (783).
(5)
أخرجه الترمذي في السنن 1/ 453، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلين (172)، الحديث (233).
795 -
ورُوِيَ عن عَمَّار: "أَنَّهُ قامَ عَلَى دُكَّانٍ يُصَلِّي والنَّاسُ أَسْفَلَ مِنْهُ فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ فَأَخَذَ على يَدَيْهِ فَاتَّبَعَهُ عَمَّارُ حَتَّى أَنْزَلَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ عَمَّارُ مِنْ صَلاتِهِ قالَ لَهُ حُذَيْفَةُ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فلا يَقِفُ في مقامٍ أَرْفَعَ مِنْ مقامِهِم؟ -أو نحو ذلك- قالَ عَمَّار: لِذلِكَ اتَّبَعْتُكَ"(1).
796 -
وقد صَحَّ عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ السَّاعِدِي "أنَّه سُئِلَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ المِنْبَرَ؟ قالَ: هُوَ مِنْ أَثْلِ الغابَةِ، عَمَلَهُ فلانٌ مَوْلَى فُلانَة، وقامَ عليهِ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وَكَبَّرَ، وقامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ، وَرَكَعْ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَجَعَ القَهْقَرى، فَسَجَدَ على الأرضِ، ثُمَّ عادَ إلى المِنْبَرِ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ القَهْقَرى حتَّى سَجَدَ بالأَرْضِ،
(1) أخرجه من رواية عدي بن ثابت الأنصاري قال: "حدثني رجل": أبو داود في السنن 1/ 399 - 400، كتاب الصلاة (2)، باب الإمام يقوم مكانًا أرفع من مكان القوم (67)، الحديث (598)، وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود (طبعة أحمد شاكر) 1/ 309، (في إسناده رجل مجهول). لكن ورد في معناه حديث آخر عند أبي داود الحديث (597) ولفظه:
"حدثنا أحمد بن سنان وأحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي المعني، قالا: حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، أنَّ حذيفة أمَّ الناس بالمدائن على دكان، فأخذ أبو مسعود بقميصه فجَبذَه، فلما فرغ من صلاته قال: الم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك؟ قال: بلى، قد ذكرت حين مددتني".
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 3/ 13، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة، باب النهي عن قيام الإمام على مكان أرفع من المأمومين (43)، الحديث (1523)، وأخرجه ابن حبان في الصحيح 3/ 446، كتاب الصلاة، أبواب متابعة الإمام، باب ذكر خبر يوهم غير المتجر في صناعة العلم أن صلاة الإمام على موضع أرفع من المأمومين غير جائز، الحديث (2134)، والحاكم في المستدرك 1/ 210، كتاب الصلاة.