الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَذكورَةٌ فيما:
33 -
أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدَّثَنا عَبَّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثنا عثمانُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، حدَّثَنا أبي، حدَّثَنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، عن أُمِّه، عن عائشَةَ قالَت: كُنَّا نَبيِذُ لِرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم في سِقاءٍ يوكَى أَعلاه، له ثَلاثَةُ عَزالى
(1)
يُعَلَّقُ، نَنبِذُه غُدوَةً فيَشرَبُه عِشاءً، ونَنبِذُه عِشاءً فيَشرَبُه غُدوَةً
(2)
. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الوَهَّابِ بنِ عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِيِّ بمَعناه
(3)
.
34 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، حدَّثَنا إِسحاقُ يَعنِى الحَنظَلِيَّ، أخبرَنا النَّضرُ، حدَّثَنا أبو خَلدَةَ، عن أبي العاليَةِ قالَ: نَرَى
(4)
نَبيذَكُم هذا الخَبيثَ، إنَّما كان ماءً تُلقَى فيه تَمَراتٌ فيَصيرُ حُلوًا
(5)
.
بابُ إِزالَةِ النَّجاساتِ بالماءِ دونَ سائرِ المائعاتِ
35 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا يَحيَى بنُ
= عنه وعن علي وغيرهما فكلها ضعيفة واهية.
(1)
العزالى، جمع العزْلاء: وهو الثقب الذي يكون في أسفل القربة، يُصب منه الماء. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى 13/ 176، وتاج العروس 29/ 468 (ع زل).
(2)
أخرجه أبو داود (3711)، والترمذي (1871) من طريق عبد الوهاب الثقفى به، وقال الترمذي: حديث غريب. وسيأتى في (17487).
(3)
مسلم (2005/ 85).
(4)
في الأصل: " ترى".
(5)
أخرجه الدارقطني 1/ 78 من طريق أبى خلدة بنحوه.
إِبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. وأخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَك يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ سالِم ومالِكُ بنُ أَنَسٍ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن هِشامِ بنِ عُروَةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أَسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصدِّيقِ أنها قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الثَّوبِ
(1)
يُصيبُه الدَّمُ مِنَ الحَيضَةِ، فقالَ:"لِتَحُتَّه، ثم لِتَقرُصْه بالماءِ، ثم لِتَنضَحْه، ثم لِتُصَلِّ فيه"
(2)
. أَخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في "الصحيح" عن أبي طاهِرٍ عن ابنِ وهبٍ، وأَخرَجَه البُخارِيُّ عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ
(3)
.
36 -
وأخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إِسحاقَ
(4)
، أخبرنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن هِشامٍ، عن فاطِمَةَ، عن أَسماءَ قالَت: سألْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ
(1)
بعده في أ: "الذي".
(2)
المصنف في الصغرى (180)، ومالك برواية أبى مصعب (166)، ومن طريقه (361)، وأخرجه أبو عوانة (534) من طريق ابن وهب عن مالك ويحيى وعمرو به، وابن خزيمة (275) من طريق ابن وهب عن مالك وحده.
(3)
مسلم (291)، والبخارى (307).
(4)
يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه، أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكى، الشيخ الإمام الصدوق القدوة الصالح، قال عبد الغافر: ثقة عدل مرضى من أركان أهل الحديث والتزكية. قال الذهبي: كان شيخًا ثقة، نبيلًا خيرًا، زاهدًا ورعا متقنًا، وكان بصيرا بمذهب الشافعي. توفي سنة (414 هـ). المنتخب من السياق (1636)، وسير أعلام النبلاء 17/ 295، وطبقات الشافعية للإسنوى 2/ 396.
الثَّوبَ، فقالَ:"حُتِّيه، ثم اقرُصِيه بالماءِ، ثم رُشيه وصَلِّي فيه"
(1)
.
37 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإسفَرايينِيُّ
(2)
، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِيُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروَةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن جَدَّتِها أَسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّ امرأةً سألَت رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم:"حُتِّيه، ثم اقرُصيهِ بالماءِ، رُشِّيه وصلِّي فيه"
(3)
.
38 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا موسَى بنُ مَسعودٍ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ نافِعِ، عن الحسنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ، عن مُجاهِدٍ قالَ: قالَت عائشَةُ: ما كان
(4)
لإحدانا إِلا ثَوبٌ واحِدٌ تَحيضُ فيه، فإِن أَصابَه شَيءٌ مِن دَمٍ بَلَّته بريقِها ثم قَصَعَته بظُفُرِها
(5)
. رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن
(1)
المصنف في المعرفة (1236). والشافعي 1/ 67، وعنده:"وانضحيه" بدل "ثم رشيه". وأخرجه الترمذي (138)، وابن خزيمة (275)، وابن حبان (1396) من طريق سفيان بن عيينة به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتى في (666، 1172، 4140، 4160).
(2)
يحيى بن محمد بن يحيى بن زكريا، أبو سعيد الخطيب الإسفرايينى المهرجانى، راوى مسند الحميدى عن أبي بحر البربهارى، سمع منه المصنف بنيسابور، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه، ومن طريقه تحمل مسند الحميدى. ينظر: إتحاف المرتقى بتراجم شيوخ البيهقي (192).
(3)
الحميدى (320).
(4)
في م: "كانت".
(5)
أخرجه أبو داود (358) من طريق إبراهيم بن نافع به، وقصعته بظفرها: دلكته. النهاية 4/ 73.
أبى نُعَيمٍ عن إِبراهيمَ بنِ نافِعٍ عن ابنِ أبي نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ
(1)
.
39 -
وأخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: قَد كان يَكونُ لإحدانا الدِّرعُ
(2)
تَحيضُ فيه، وفيه تُصيبُها الجَنابَةُ، ثم تَرَى فيه قَطرَةً مِن دَمٍ فتَقصَعُه بريقِها
(3)
.
وهذا في الدَّمِ اليَسيرِ الذي يَكونُ مَعفوًا عنه، فأَمّا الكَثيرُ مِنه، فصَحيحٌ عَنها أَنَّها كانَت تَغسِلُه، وذَلِكَ يَرِدُ في مَوضعِه إِن شاءَ الله تَعالى
(4)
.
ثم قَد رُوِى عن سَلمانَ الفارِسِي ما:
40 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنى محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الشافعيُّ، حدَّثَنى إِسحاقُ بنُ الحسنِ، حدثنا مسلمٌ يَعنِى ابنَ إِبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَمَّادٍ، عن عمرِو بنِ عَطيَّةَ، عن سَلمانَ، قال: إذا حَكَّ أَحَدُكُم جِلدَه فلا يَمسَحْه بريقِه؛ فإِنَّه لَيسَ بطاهِرٍ. قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لإبراهيمَ، فقالَ: امسَحْه بماءٍ
(5)
.
وإِنَّما أَرادَ سَلمانُ رضي الله عنه -واللهُ أعلمُ- أن الريقَ لا يُطَهِّرُ الدَمَ الخارجَ مِنه
(1)
البخاري (312).
(2)
درع المرأة: قميصها، مذكر، وقيل: يؤنث أيضا. مشارق الأنوار 1/ 256.
(3)
أبو داود (364). وأخرجه الدارمى (1049) من طريق سفيان به.
(4)
سيأتى في (4168).
(5)
ذكره المصنف في الخلافيات (15) عن شعبة به. وينظر مصنف ابن أبي شيبة (1496)، والأباطيل للجوزقاني (350)، والمحدث الفاصل ص 394، 395.
بالحَكِّ. وأَمّا حَديثُ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: "يا عَمّارُ، ما نُخامَتُكَ ولا دُموعُ عَينَيكَ إِلا بمَنزِلَةِ الماءِ الذي في رَكوَتِكَ، إنَّما تَغسِلُ ثَوبَكَ مِنَ البَولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَئِ". فهذا باطِلٌ لا أَصلَ له، وإِنَّما رواه ثابِتُ بنُ حَمّادٍ عن عليِّ بنِ زَيدٍ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن عَمّارٍ
(1)
. وعَلِيُّ بنُ زَيدٍ غَيرُ مُحتَجٍّ به
(2)
، وثابِتُ بنُ حَمّادٍ مُتَّهَم بالوَضعِ
(3)
.
* * *
(1)
أخرجه البزار (248 - كشف)، والدارقطني 1/ 127 من طريق ثابت بن حماد به.
(2)
تقدم قبل (28).
(3)
ثابت بن حماد، أبو زيد البصرى. ينظر الكلام عليه في: الضعفاء الكبير للعقيلى 1/ 176، والكامل لابن عدي 2/ 524، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 1/ 157، وميزان الاعتدال 1/ 363.