الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحصَنُ لِلدُّبُرِ
(1)
.
501 -
ورَوَى عَدِيُّ بنُ الفَضلِ -وهو ضَعيف
(2)
- عن علي بنِ الحَكَمِ، عن أبي نَضرَةَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: نَهَى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يَبولَ الرَّجُلُ قائمًا. أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحَمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه المُخَرِّمِيُّ وأبو الفَضلِ الخِرَقِيُّ قالا: حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا عَدِيُّ بنُ الفَضلِ. فذَكَرَه
(3)
.
بابُ وُجوبِ الاستِنجاءِ بثَلاثَةِ أحجارٍ
502 -
أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن القَعقاعِ بنِ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّما أنا لَكُم مِثْلُ الوالِدِ، فإِذا ذَهَبَ أحَدُكُم إلى الغائطِ فلا يستقبل القِبلَةَ ولا يَستَدبِرها لِغائط ولا بَولٍ، وليَستَنج بثَلاثةِ أحجار". ونَهَى
(1)
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (253) من طريق سفيان به.
(2)
هو عدى بن الفضل التيمى، أبو حاتم البصرى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 7/ 46، والجرح والتعديل 7/ 4، والمجروحين 2/ 187، وتهذيب الكمال 19/ 539، وتهذيب التهذيب 7/ 169. قال ابن حجر في التقريب 2/ 17: متروك.
(3)
ابن عدى في الكامل 5/ 2013. وأخرجه ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (74) عن ابن صاعد به. وابن ماجه (309) عن يحيى بن الفضل أبي الفضل به. وفي مصباح الزجاجة (125): إسناد حديث جابر ضعيف لاتفاقهم على ضعف عدى بن الفضل.
عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ، وأَن يَستَنجِىَ الرَّجُلُ بيَمينِهِ
(1)
.
503 -
وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا عبدُ المَلَكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بسطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوح بنُ القاسِمِ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ. فذكَر مَعناه مِثلَ إسنادِه، إلا أنَّه قال: ونَهَى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ، وأَمَرَ بثَلاثَةِ أحجارٍ
(2)
.
504 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ رَجاءٍ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ ووَكيع، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ يَزيدَ قال: قالوا لِسَلمانَ: قَد عَلَّمَكُم نَبيُّكُم صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَئٍ حَتَى الخِراءَةَ. فقالَ: أجَل، قَد نَهانا أن نَستَقبِلَ القِبلَةَ بغائطٍ أو بَولٍ، ونَهانا أن يَستَنجِىَ أحَدُنا بأَقَلَّ مِن ثَلاثَةِ أحجارٍ، ونَهانا أن نَستَنجِىَ برَجيعٍ أو بعَظمٍ
(3)
.
رواه مسلم في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ أبي شَيبَةَ
(4)
. ورواه الثورِيُّ عن
(1)
المصنف في المعرفة (134)، الشافعي 1/ 22. وأخرجه أحمد (7368)، وابن ماجه (313) من طريق سفيان به. وينظر ما تقدم في (435 - 437).
(2)
أخرجه مسلم (265)، وأبو عوانة (510) من طريق يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن القعقاع به مختصرًا. وينظر تحفة الأشراف 9/ 441، 442.
(3)
المصنف في الخلافيات (357)، وابن أبي شيبة (1662). وأخرجه أحمد (23703)، وابن ماجة (316)، وابن خزيمة (74)، من طريق وكيع به. وتقدم من طريق أبي معاوية (434).
(4)
مسلم (262/ 57).
الأعمَشِ ومَنصورٍ عن إبراهيمَ فذكَره وفيه: وقالَ: "لا يَستَنجِى أحَدُكُم بدونِ ثَلاثَةِ أحجارٍ"
(1)
.
505 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو محمدِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِيءُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو علي الحسنُ بنُ إسحاقَ بنِ يَزيدَ العَطّارُ البَغدادِيُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ بالكوفَةِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ عبدِ الرحمنِ الزهرِيُّ، عن أبي حازِمٍ، عن مُسلِمِ بنِ قُرْطٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إذا ذَهَبَ أحَدُكُم إلى الغائطِ فليَذهَبْ معه بثَلاثَةِ أحجارٍ يَستَطيبُ بهِنَّ، فإنها تُجزِئُ عنه"
(2)
.
506 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ النُفَيلِيُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عمرِو بنِ خُزَيمَةَ، عن عُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ، عن خُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ قال: سُئلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الاستِطابَةِ، فقالَ:"بثَلاثةِ أحجارٍ لَيسَ فيها رَجيعٌ"
(3)
. قالَ أبو داودَ: كَذا رواه أبو أُسامَةَ وابنُ نُمَيرٍ عن هِشامٍ.
قال الشيخُ رحمه الله: وكَذَلِكَ رواه محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ ووَكيعٌ وعَبدَةُ بنُ سليمانَ عن هِشامٍ
(4)
. ورواه ابنُ عُيَينَةَ عن هِشامٍ عن أبي وجْزَةَ عن
(1)
سيأتي تخريجه في (550).
(2)
أخرجه أحمد (25012)، والدارمى (697)، وأبو داود (40) من طريق سعيد بن منصور به. والنسائى (44) من طريق أبي حازم به، وحسنه الألبانى في صحيح أبي داود (31).
(3)
المصنف في الخلافيات (362)، وأبو داود (41). وصححه الألبانى في صحيح أبي داود (32).
(4)
رواية محمد بن بشر العبدي عن هشام أخرجها أحمد (21856). ورواية وكيع أخرجها الحميدي =
عُمارَةَ
(1)
. وكانَ عليُّ بنُ المَدينِيِّ يقولُ: الصَّوابُ رِوايَةُ الجَماعَةِ عن هِشامٍ عن عمرِو بنِ خُزَيمَةَ
(2)
.
قال الشيخُ رحمه الله: ورواه أبو معاويَةَ مَرَّةً عن هِشامٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدٍ عن عمرِو بنِ خُزَيمَةَ:
507 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ. فذَكَرَه
(3)
. قال أبو عيسَى: قال البخاريُّ: أخطأ أبو مُعاويَةَ في هذا الحديث إذ زادَ فيه: عن عبدِ الرحمنِ بنِ سَعدٍ. قال البخاريُّ: والصَّحيحُ ما رَوَى عَبدَةُ ووَكيعٌ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبي خُزَيمَةَ عن عُمارَةَ بنِ خُزَيمَةَ عن خُزَيمَةَ
(4)
.
قال الشيخُ رحمه الله: وأبو خُزَيمَةَ هو عمرُو بنُ خُزَيمَةَ.
508 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا عبدُ الله بنُ شيرُويه، حدثنا إسحاقُ يَعنِي الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال:
= (433)، وأحمد (21861)، وابن ماجه (315). ورواية عبدة بن سليمان أخرجها ابن أبي شيبة (1649، 1663)، والترمذى في العلل ص 26، والطبرانى (3725).
(1)
أخرجه الحميدى (432)، والطبرانى (3724) من طريق سفيان بن عيينة به.
(2)
المصنف في المعرفة (139).
(3)
أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 3/ 1482 (896) من طريق أبي العباس به. والطبرانى (3723) من طريق أبي معاوية به.
(4)
العلل الكبير للترمذى ص 26، 27.