الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ السِّواكِ
بابٌ في فضل السواك
137 -
أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ الأصبهانيُّ في آخَرينَ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرنَا ابنُ عُيَينَةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن ابنِ أبي عَتيقٍ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ"
(1)
.
138 -
ورواه محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عمرَ عن ابنِ عُيَينَةَ، عن مِسعَرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها. أخبرَناه أبو سَعدٍ سعيدُ بنُ محمدٍ الشُّعَيبِيُّ
(2)
، حدَّثَني أبو محمدٍ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ صالِحٍ السَّبيعِيُّ الحافظُ ببَغدادَ إملاءً مِن حِفظِه، حدَّثَني عليُّ بنُ عبدِ الحَميدِ. وأخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا الحسينُ
(3)
بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا عليّ بنُ عبدِ الحَميدِ الغَضائرِيُّ بحَلَبَ، حدثنا محمدُ بنُ
(1)
المصنف في المعرفة (147)، والصغرى (79)، والشافعي في المسند 1/ 88 (71). وأخرجه الحميدى (162) عن ابن عيينة به.
(2)
في س، م:"الشعبي". وهو سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو سعد الشعيبى الكرابيسى العدل، رحل في طلب الحديث، وأدرك الأسانيد العالية بالعراقين، وصنف وجمع، قال عبد الغافر: العدل، معروف من أهل الحديث. وقال السمعاني: كان ينتخب على الشيوخ. ينظر المنتخب من السياق (727)، والأنساب 3/ 434، ووقع فيه أبو سعيد.
(3)
في س، م:"الحسن".
يَحيَى بنِ أبي عمرَ العَدَنيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مِسعَرٍ، فذكَره بنَحوِه إلا أنه قال: سمِع عائشةَ زَوجَ النبي صلى الله عليه وسلم تَقولُ
(1)
.
قال الشيخُ: ابنُ أبي عَتيقٍ هو عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، ومُحَمَّدٌ يُكنَى أبا عَتيقٍ.
وقَد رواه عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّه عن أبيه كَذَلِكَ، بيَّن فيه سَماعَ أبيهِ:
139 -
أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي عَتيقٍ قال: سَمِعتُ أبى يُحَدِّثُ أنَّه سمِع عائشةَ رضي الله عنها، أن نَبِيَّ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ لِلرَّب"
(2)
. عبدُ الرحمنِ هو ابنُ عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، نَسَبَه يَزيدُ إلى جَدِّهِ.
وقيل: عن
(3)
عبدِ الرحمنِ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ. فكأنه سَمِعَه مِنهُما جَميعًا:
140 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ وهبٍ، عن سليمانَ بنِ
(1)
ذكره الدارقطني في العلل 14/ 421 عن علي بن عبد الحميد الغضائرى به. وقال ابن حجر: لكن الذي في "مسند ابن أبي عمر" ليس فيه مسعر، فيحتمل أن يكون عنده على الوجهين. التلخيص الحبير 1/ 60.
(2)
أخرجه أحمد (24925)، والنسائيُّ (5)، وابن حبان (1067) من طريق يزيد بن زريع به.
(3)
ليس في: ص، م.
بلالٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي عَتيقٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ زَوجِ النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"السِّواكُ مطهَرَةٌ للفم مرضاة لِلرَّبِّ"
(1)
.
141 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ
(2)
بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبهانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا الحسنُ بنُ قَزَعَةَ بنِ عُبَيدٍ الهاشميُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ حَبيبٍ، عن ابن جُرَيجٍ، عن عثمانَ بنِ أبي سليمانَ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ قالَت: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "السِّواكُ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ مَرضاةٌ للرَّب"
(3)
.
142 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مِسعَر، عن المِقدامِ بنِ شُرَيحِ بنِ هانئ، عن أبيه قالَ: قُلتُ لِعائشةَ: [بأَيِّ شَئٍ]
(4)
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَبدأُ إذا دَخَلَ بَيتَهُ؟ قالت: بالسِّواكِ
(5)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مِسعَرِ بنِ كِدامٍ
(6)
.
(1)
ذكره الدارقطني في العلل 14/ 422 عن ابن أبي عتيق به.
(2)
في د: "محمد".
(3)
ابن خزيمة (135). وأخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 105 من طريق الحسن بن قزعة به.
(4)
في د: "بأيش".
(5)
أخرجه أبو عوانة (477) عن الحسن بن علي بن عفان به، وأحمد (24144)، وأبو داود (51)، والنسائي (8)، وابن خزيمة (134) من طريق مسعر به.
(6)
مسلم (253).
143 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّار، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن غَيلانَ بنِ جَريرٍ، عن أبي بُردَةَ يَعنِي ابنَ أبى موسَى، عن أبيه قال: أتَيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فوَجَدتُه يَستاكُ بسِواكٍ بيَدِه وهو يقولُ: "عَأْعَأْ"
(1)
. والسِّواك في فيه كأنَّه يَتَهَوَّعُ
(2)
.
144 -
قال إسماعيلُ: حدثنا به عليُّ بنُ عبدِ اللَّه قال: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ. فذكَره بإسنادِه عن أبي موسَى قال: دَخَلتُ على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يَستاكُ وطَرَفُ السِّواكِ على لِسانِهِ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عارِمٍ أبى النُّعمانِ، إلا أنَّه قال في الحديثِ:"أُعْ أُعْ". ورواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ عن يَحيَى بنِ حَبيبِ الحارِثيِّ عن حَمّادٍ قَريبًا مِن لَفظِ حَديثِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّه المَدينِيِّ
(3)
.
145 -
أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتيُّ
(4)
القاضِى، حدثنا
(1)
هو حكاية صوته صلى الله عليه وسلم إذا جعل السواك على طرف لسانه، والمراد طرفه الداخل، ومثلها قوله:"أع اع" في رواية البخاري الآتية. ينظر فتح الباري 1/ 356، وحاشية السيوطى والسندى على النسائي 1/ 16.
(2)
يتهوع: يتقيأ، أي: له صوت كصوت المتقيئ، على سبيل المبالغة. فتح الباري 1/ 356.
والحديث أخرجه أبو عوانة (478) من طريق عارم به، وأحمد (19737)، وأبو داود (49)، والنسائي (3)، وابن خزيمة (141) من طريق حماد به.
(3)
البخاري (244)، ومسلم (254/ 45).
(4)
في س، م:"البرقى"، وفى ر:"اليزنى". وينظر الأنساب 1/ 308.