‌باب مسح الأذنين بماء جديد - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١

حدثنا الحسنُ بنُ صالِحٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عَقيلٍ. فذكَره بنَحوِه، وقالَ: إصبَعَيه في جُحرَى أُذُنَيهِ

(1)

.

‌

‌بابُ مَسحِ الأُذُنَينِ بماءٍ جَديدٍ

310 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ العَنَزِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ خارِجَةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ وهبٍ قال: أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن حَبّان بنِ واسِعٍ الأنصارِيِّ، أن أباه حدَّثه، أنَّه سمِع عبدَ اللَّه بنَ زَيدٍ يَذكُرُ أنَّه رأَى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَتَوَضأُ فأَخَذَ لأُذُنَيه ماءً خِلافَ الماءِ الذى أخَذَ لرأسه

(2)

. وهَذا إسنادٌ صَحيحٌ.

وكَذَلِك روِى عن عبدِ العَزيزِ بنِ عِمرانَ بنِ مِقلاصٍ وحَرمَلَةَ بنِ يَحيَى عن ابنِ وهبٍ

(3)

، ورواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح"، عن هارونَ بنِ مَعروفٍ وهارونَ بنِ سعيدٍ الأيلِيِّ وأَبِي الطاهِرِ عن ابنِ وهبٍ بإِسنادِه

(4)

، أنَّه رأى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَتَوَضأُ. فذكَر وُضوءَه قال: ومَسَحَ رأسَه بماءٍ غَيرِ فضلِ

يَدِه

(1)

. ولَم يَذكُرِ الأُذُنَينِ

(2)

:

311 -

أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ السَّرحِ يَعنِي أبا الطاهِرِ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ

(3)

. فذكَره، وهَذا أصَحُّ مِنَ الذى قَبلَه.

312 -

أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ حَفصِ بنِ عاصِمِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان يُعيدُ إصبَعَيه في الماءِ فيَمسَحُ بهِما أُذُنَيهِ

(4)

.

313 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِي، أخبرَنا جَدِّى أبو عمرِو بنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجَيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ قال: حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان إذا تَوَضّأَ يأخُذُ الماءَ بإِصبَعَيه لأُذُنَيهِ

(5)

.

وأَمّا ما روِى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "الأُذُنانِ مِنَ الرأسِ". فروِى ذلكَ

بأَسانيدَ ضِعافٍ ذَكَرَناها في "الخِلافِ"

(1)

. وأَشهَرُ الأسانيدِ

(2)

فيه ما:

314 -

أخبرنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسدَّدٌ وأبو الرَّبيع قالا: حدثنا حَمّاد، حدثنا سِنانُ بنُ رَبيعَةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبى أُمامَةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم تَوَضأَ فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ويَدَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه، وقالَ:"الأُذُنانِ مِنَ الرّأسِ". وَكانَ يَمسَحُ المأقَينِ

(3)

.

وهَذا الحديث يقال فيه مِن وجهَينِ؛ أحَدُهُما ضَعفُ بَعضِ رواتِه

(4)

، والآخَرُ دُخولُ الشك في رَفعِهِ. وبِصِحَّةِ ذلكَ أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبَّاس الدُّورِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: سِنانُ بنُ رَبيعَةَ

(5)

يُحَدِّثُ عنه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، لَيسَ هو بالقَوِيِّ

(6)

. أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو سعيدٍ الخَلَّالُ، حدثنا

أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ وذُكِرَ عندَه شَهرُ بنُ حَوشَبٍ

(1)

فقالَ: [إنَّ شَهرًا نَزَكُوه، إنَّ شَهرًا نَزَكوه. قَولُه: نَزَكوه]

(2)

. أى: طَعَنوا فيه وأَخَذَته ألسِنَةُ النّاسِ. وبِإِسنادِه حدَّثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا شَبابَةُ قالَ: سَمِعتُ شُعبَةَ يقولُ: كان شَهرُ بنُ حَوشَبٍ رافَقَ رجلًا مِن أهلِ الشّامِ فسَرَقَ عَيبَتَه

(3)

. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا أبى قالَ: كان شَهرُ بنُ حَوشَبٍ على بَيتِ المالِ، فأَخَذَ خَريطَةً

(4)

فيها دَراهِمُ فقالَ القائلُ:

لَقَد باعَ شَهرٌ دينَهُ بخَريطَةٍ

…

فمَن يأمَنُ القُرّاءَ بَعدَكَ يا شَهرُ

(5)

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الفقيهُ، حدثنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا دَعلَجُ بنُ أحمدَ قال: سأَلتُ موسَى بنَ هارونَ عن هذا الحديثِ، فقالَ: لَيسَ بشَئٍ، فيه شَهرُ بنُ حَوشَبٍ، وشَهرٌ ضَعيف

(1)

، والحَديثُ في رَفعِه شَكٌّ

(2)

.

315 -

أخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا عَلِيٌّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ بنِ خُشَيشٍ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى القَطَّانُ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، أخبرَنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن سِنانِ بنِ رَبيعَةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبى أُمامَةَ أنَّه وصَفَ وُضوءَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقالَ: كان إذا تَوَضأَ مَسَحَ مأقَيه بالماءِ. وقالَ أبو أُمامَةَ: الأُذُنانِ مِنَ الرأسِ. قال سليمانُ بنُ حَربٍ: الأُذُنانِ مِنَ الرّأسِ. إنَّما هو مِن قَولِ أبي أُمامَةَ، فمَن قال غَيرَ هذا فقَد بَدَّلَ -أو كَلِمَةً قالَها سليمانُ- أى أخطأَ

(3)

.

316 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ ومُسَدَّدٌ وقُتَيبَةُ، عن حمَّادِ بنِ زَيد، عن سِنانِ بنِ رَبيعَةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَب، عن أبي أُمامَةَ ذكَر وُضوءَ النبي صلى الله عليه وسلم قال: فكانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَمسَحُ المأقَينِ. قال: وقالَ: الأُذُنانِ مِنَ الرّأسِ. قال سليمانُ بنُ حَربٍ: يَقولُها أبو أُمامَةَ. قال قتيبَةُ: قال حَمَّادٌ: لا أدرِى هو مِن

قَولِ النبي صلى الله عليه وسلم أو أبي أُمامَةَ؟ يَعنِي قِصَّةَ الأُذُنَينِ. قالَ قُتَيبَةُ: عن سِنانٍ أبي

(1)

رَبيعَةَ

(2)

. كَذا في كِتابِى: المأقَينِ. وهو في رِوايَةِ أبي سليمانَ الخَطّابِي عن ابنِ داسَةَ: المأقَينِ

(3)

. فسَّرَه أبو سليمانَ بطَرَفِ العَينِ الذى يَلِى الأنفَ، وهو مخرج الدَّمعِ.

والَّذِى روِى مِن مَسحِه رأسه وأُذُنَيه في بَعضِ ما مَضَى مُجمَلٌ، وكَيفيَّتُه مَوجودَةٌ فيما:

317 -

أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عليّ بنُ المَدينِى، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ إدريسَ، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضأَ. فذكَر الحديثَ. قالَ: ثم أخَذَ شَيئًا مِن ماءٍ فمَسَحَ به رأسَه، وقالَ بالوُسطَيَينِ

(4)

مِن أصابِعِه في باطِنِ أُذُنَيه والِإبهامَينِ مِن وراءِ أُذُنَيهِ.

وقالَ أصحابُنا: فكأنه كان يَعزِلُ مِن كُلِّ يَدٍ إصبَعَينِ، فإِذا فرَغَ مِن مَسحِ