‌باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١

أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا شُعَيب يَعنِي ابنَ الحَبحابِ، عن أنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أكثرتُ عَلَيكُم في السواكِ"

(1)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ

(2)

.

146 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ

(3)

بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن التَّميمِيِّ قال: سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن السواكِ، فقالَ: ما زالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا به حَتَّى خَشِينا أن يَنزِلَ عليه فيه

(4)

.

‌

‌بابُ الدَّليلِ على أن السِّواكَ سُنَّةٌ لَيسَ بواجِبٍ

147 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ وفي آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي لأَمَرتُهُم بتأَخيرِ العِشاءِ، والسِّواكِ عِندَ كلِّ صَلاة"

(5)

. زادَ أبو سعيد في رِوايَتِه: قال الشافعيُّ: وفي هذا

دَليلٌ على أن السواكَ لَيسَ بواجِبٍ وأَنَّه اختيارٌ؛ لأَنَّه لَو كان واجِبًا أمرَهُم به، شَقَّ عَلَيهِم أو لم يَشُقَّ

(1)

. رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ

(2)

.

148 -

أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ

(3)

بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ قال: حدَّثَني مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهاب، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:" لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِى لأَمَرتُهُم بالسِّواكِ مَعَ كُل وُضوءٍ"

(4)

. هَكَذا أخبرَناه في "الفوائد".

149 -

وقَد أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ

(5)

الفَقيهُ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمد، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالِكُ بنُ أنس. فذكَره مَرفوعًا

(6)

. وهذا الحديث مَعروفٌ برَوحِ بنِ عُبادَةَ وبِشرِ بنِ عمرَ

الزهرانيُّ عن مالكٍ [مَرفوعًا

(1)

، وكَذَلِكَ]

(2)

رواه الشافعيُّ في رِوايَةِ حَرمَلَةَ مَرفوعًا، وهو في "الموطأ"

(3)

بهذا الإسنادِ مَوقوفٌ دونَ ذِكرِ الوُضوءِ

(4)

.

150 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ. قال: وحَدَّثَنِي محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عبدِ الوَهابِ الحَجَبِيُّ، قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ السَّرّاجُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَولا أن أشقَّ على أمتِى لَفَرَضتُ عَلَيهِم السواكَ مَعَ الوضوءِ، ولأخَّرت صَلاةَ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ"

(5)

.

151 -

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ بلالٍ البَزّازُ

(6)

، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ، عن عُبَيدِ اللَّه، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَولا أن أشُقَّ على أمَّتي -أظنُّه

قالَ: - "لأمَرتُهُم بالسِّواكِ مَعَ الوُضوءِ، ولأخَّرتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو نِصفِه" وذكَر باقِىَ الحديثِ

(1)

.

152 -

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ، أخبرَنا أبو حامِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عَطاءٍ مَولَى أُمِّ صَبِيَّةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَولا أنِّي أكره أن أشُقَّ على أُمَّتِى" نَحوَه

(2)

.

153 -

قالَ: وحدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال: حدَّثَني أبي، عن ابنِ إسحاقَ نَحوَه

(3)

.

154 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قالَ: حدَّثنى عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويه، حدثنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن أبي عليٍّ الصَّيقَلِ، عن ابنِ تَمّامِ [بنِ عباسٍ]

(4)

،

عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ صلى الله عليه وسلم: "ما لي أراكُم تأتونِي قُلحًا!

(1)

لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتِي لَفَرَضتُ عَلَيهِمُ السِّواكَ كما فُرِضَ عَلَيهِمُ الوُضوءُ"

(2)

. كَذا رواه الثَّورِيُّ.

155 -

وقَد أخبرَنا

(3)

أبو بكرٍ حمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبهانيُّ، حدثنا محمدُ [بنُ سليمانَ]

(4)

بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ هو البخاريُّ قال: حدَّثَني محمدُ بنُ مَحبوبٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ الرحمن، عن مَنصورٍ، عن أبي عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ تَمّامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"تَدخُلونَ عَلَيَّ قُلْحًا! استاكوا"

(5)

. قال البخاريُّ: وقال جَرير: عن منصورٍ، عن أبي عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ تَمّامِ

(6)

ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَه

(7)

. وقالَ الثورِيّ. يَعنِي كَنَحوِ ما رَوَينا.

ورواه أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ عن إسحاق بنِ إسماعيلَ الطّالْقانيِّ عن جَريرٍ

بإِسنادِه عن أبيه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم

(1)

. وعَن سُرَيجِ بنِ يونُسَ عن عمرَ بنِ عبدِ الرحمنِ بإِسنادِه عن أبيه عن العباسِ

(2)

بنِ عبدِ المُطلِبِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم

(3)

. وقيل غَيرُ ذَلِكَ، وهو حَديثٌ مُختَلَفٌ في إسنادِهِ.

156 -

أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الصَّيدلانِيُّ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن زكريا يَعنِي ابنَ أبي زائدَةَ، عن مُصعَبِ بنِ شَيبَةَ، عن طَلقٍ يَعنِي ابنَ حَبيبٍ، عن ابنِ الربَيرِ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عَشرٌ مِنَ الفِطرَةِ؛ قَصُّ الشّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيَةِ، والسواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ

(4)

، ونَتفُ الإِبْطِ، وحَلقُ العانَةِ، وانتقِاصُ الماءِ

(5)

". قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشِرَةَ إلا أن تكونَ المَضمَضَةَ. رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِهِ

(6)

.