الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي الزِّنادِ
(1)
.
وثبَتَ عن محمدِ بنِ سيرينَ
(2)
وهَمّامِ بنِ منبه
(3)
وعَبدِ الرحمنِ بنِ يَعقوبَ
(4)
وثابِتٍ مَولَى عبدِ الرحمنِ بنِ زَيدٍ
(5)
عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم هذا الحديثُ دونَ ذِكرِ التَّكرارِ.
بابُ التَّكرارِ في غَسلِ اليَدَينِ
204 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَني أبي، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهرِيُّ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه"
(6)
. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وجَماعَةٍ عن سفيان بنِ
(1)
البخاري (162)، ومسلم (278/ عقب 88).
(2)
أخرجه أحمد (9139، 10589)، ومسلم (278/ عقب 88) من طريق ابن سيرين به.
(3)
أخرجه أحمد (8182)، ومسلم (278/ عقب 88) من طريق همام به.
(4)
أخرجه مسلم (278/ عقب 88) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب به. وسيأتي عقب (214).
(5)
سيأتي مسندًا في (1222).
(6)
المصنف في المعرفة 1/ 155 عقب (53)، والشافعي 1/ 24، وأحمد (7282). وأخرجه النسائي (1)، وابن خزيمة (99)، وابن حبان (1062) من طريق سفيان به.
عُيَينَةَ
(1)
. وثَبَتَ ذَلِكَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ بمَعناه
(2)
.
205 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ العُطارِدِيُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ. وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّذْباريُّ، أخبرنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدّثَنَا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي رَزينٍ وأَبِي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ الليلِ فلا يغمس يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مراتٍ؛ فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه"
(3)
. هَكَذا قالا عن أبي مُعاويَةَ في هذا الحديثِ: "إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ الليل".
وكَذَلِكَ قالَه عيسَى بنُ يونُسَ عن الأعمَشِ، إلا أنه قال:"مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا".
ولَم يَذكُرْ في إسنادِه أبا رَزينٍ:
206 -
أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ. فذكَره
(4)
. وأَخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه"
(5)
.
وكَذَلِكَ رواه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ عن الأعمَشِ.
(1)
مسلم 1/ 233 (278/ عقب 87).
(2)
سيأتي مسندا في (1170).
(3)
أبو داود (103).
(4)
أبو داود (104). وأخرجه أحمد (7438) من طريق الأعمش به.
(5)
مسلم (278/ عقب 87).
207 -
أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سمَاعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ حَفصٍ التّاجِرُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن [أبي صالِحٍ وأَبِي رَزينٍ]
(1)
، عن أبي هريرةَ -قال الأعمَشُ: رَفَعَه- قال: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإِناءِ حتَّى يَغسِلَها ثلاثًا، فإنَّه لا يَدرِى أينَ باتَت يَدُه"
(2)
. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن وكيعٍ
(3)
.
208 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ على المُقرِئُ، أخبرنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا نصر بنُ عليٍّ، حدثنا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا خالِدٌ الحَذاءُ، عن عبدِ اللَّه بنِ شقيقٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فلا يغمس يده في الإِناءِ حتى يغسلها ثلاثًا، فإِنَّه لا يَدرِى أينَ باتَت يَدُه"
(4)
. رواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ عَلِيٍّ
(5)
.
209 -
وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ
(1)
في م: "أبي رزين".
(2)
أخرجه أحمد (7439) عن وكيع به.
(3)
مسلم (278/
…
).
(4)
أخرجه أبو عوانة (728) عن يوسف القاضي به. وابن خزيمة (145) من طريق نصر بن علي به.
(5)
مسلم (278/ 87).=
الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شَعبَةُ
(1)
، عن خالِدٍ بهذا الإسنادِ مِثلَه، وقالَ:"أينَ باتَت يَدُه مِنه"
(2)
. وقَولُه: "مِنه". تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ الوَليدِ البُسرِيُّ، وهو ثِقَةٌ. واللَّهُ أعلمُ.
210 -
أخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ السَّرحِ وَمُحَمَّد بنُ سلَمةَ
(3)
المُرادِيُّ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن أبي مَريَمَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فلا يُدخِلْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ مراتٍ؛ فإن أحَدَكُم لا يَدرِى أينَ باتَت يدُه
(4)
، أو أينَ كانَت تَطوفُ يَدُه"
(5)
.
211 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الحارِثيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ النيسابوريُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ وهب، حدثنا عَمِّي، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ وجابِرُ بنُ إسماعيلَ الحَضرَمِيُّ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّه، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه فلا يُدخِلْ يَدَه في الإِناءِ حَتَّى يَغسِلَها ثلاثَ
(1)
في س، م:" شيبة".
(2)
ابن خزيمة (100). وأخرجه ابن حبان (1065) من طريق محمد بن الوليد به. وأحمد (9869) عن محمد بن جعفر به.
(3)
في س: "مسلمة". وينظر تهذيب الكمال 25/ 287.
(4)
ليس في: الأصل، س، م.
(5)
أبو داود (105). وأخرجه ابن حبان (1061) من طريق ابن وهب به.
مَرَّاتٍ؛ فإِنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه، أو أينَ طافَت يَدُه". فقالَ له رجل: أرأَيتَ إن كان حَوضًا؟ فحَصبَه ابنُ عمرَ وقالَ: أُخبِرُكَ عن رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وتَقولُ: أرأيتَ إن كان حَوضًا؟
(1)
قال عليُّ بنُ عمرَ: إسناد حَسَن
(2)
. كذا قال الشيخُ؛ لأنَّ جابِرَ بنَ إسماعيلَ
(3)
مَعَ ابنِ لَهيعَةَ
(4)
في إسنادِهِ.
212 -
أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ قال: أخبرَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا النُّعمانُ يَعنِي ابنَ سالِمٍ، قال: سَمِعتُ ابنَ عمرِو بنِ أوسٍ يُحَدِّثُ عن جَدِّه [أوسِ بنِ أبي أوسٍ]
(5)
قال: رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم تَوَضّأ فاستَوكَفَ ثَلاثًا. قال شُعبَةُ: فقُلتُ لِلنُّعمانِ: وما استَوكَفَ؟ فقالَ: غَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا
(6)
. قَد أقامَ آدَمُ بنُ أبي إياسٍ إسنادَه، واختُلِفَ فيه على شُعبَةَ
(7)
.
213 -
أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ مَحمُويه
(1)
الدارقطني 1/ 49. وأخرجه ابن خزيمة (146) عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب به. وابن ماجه (394) من طريق ابن وهب به.
(2)
ليست في: الأصل.
(3)
هو جابر بن إسماعيل الحضرمى، أبو عباد المصرى. ينظر الكلام عليه في: ثقات ابن حبان 8/ 163، والجرح والتعديل 2/ 501، وتهذيب الكمال 4/ 434، وتهذيب التهذيب 2/ 37. قال ابن حجر في التقريب 1/ 122: مقبول.
(4)
تقدمت مصادر ترجمته قبل (28).
(5)
في س: " أوس بن أوس"، وفى م:"أوس بن أويس".
(6)
أخرجه أحمد (16180)، والدارمى (719)، والنسائي (83) من طريق شعبة به.
(7)
ينظر تهذيب الكمال 34/ 425.