الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"التَئما عليَّ بإِذنِ اللهِ تعالَى". فألتأَمتا. قال جابِرٌ: فجَلَستُ أُحَدِّثُ نَفسِى فقامَت مِنِّى لَفتَةٌ، فإِذا أنا برسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقبِلٌ، وإِذا الشَّجَرَتانِ قَدِ افتَرَقَتا، فقامَت كُلُّ واحِدَةٍ مِنهُما على ساقٍ. وذكَر باقِىَ الحَديث
(1)
. وواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هاوون بنِ مَعروفٍ
(2)
.
454 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكر، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ وعَمرُو بنُ الوَليدِ قالا: حدثنا ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن حُصَينٍ
(3)
الحُبرانِيِّ، عن أبي سَعدِ الخَيرِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"من أتَى الغائطَ فليَستَتر، فإن لم يَجِد إلا كَثيبًا من رَملٍ يَجمَعُه ثم يَستَدبِرُه، فهنَّ الشياطين يَلعَبونَ بمَقاعِدِ بنى آدَمَ، من فعَلَ فقَد أحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ"
(4)
.
بابُ وضعِ الخاتَم عِندَ دُخولِ الخَلاءِ
455 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ،
(1)
المصنف في الدلائل 6/ 7 - 10. وأخرجه أبو داود (485، 634، 1532) من طريق حاتم بن إسماعيل به.
(2)
مسلم (3006/ 3014) مطولًا.
(3)
في م: "حسن"خطأ.
(4)
أخرجه أحمد (8838)، وأبو داود (35) من طريق عيسى بن يونس به. وابن ماجه (337)، وابن حبان (1410) من طريق ثور به، وقال المصنف في المعرفة 1/ 201: ليس بالقوى. وستأتى تتمة الحديث في (511).
حدثنا هَمَّامٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ رحِمه الله تعالَى إملاءً، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ سَعدٍ النَّسَوِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ فهدٍ، حدثنا حجَّاج بنُ مِنهالٍ، حدثنا هَمّامَ صاحِبُ البَصرِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزَّهريِّ، عن أنسٍ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا دَخَلَ الخَلاءَ وضَعَ خاتَمَه
(1)
. لَفظُ حَديثِ حَجَّاجٍ. وفِي حَديثِ هُدبَةَ بنِ خالِدٍ قال: ولا أعلَمُه إلا عن الزَّهريِّ عن أنسٍ.
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإِنَّما يُعرَفُ عن ابنِ جُرَيجٍ عن زيادِ بنِ سَعدٍ عن الزَّهريِّ عن أنسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ورِقٍ، ثم ألقاه
(2)
.
قال الشيخ: هذا هو المَشهورُ عن ابنِ جُرَيجٍ دونَ حَديثِ همَّامٍ.
456 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ كَعبٍ الأنطاكِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ المُتَوَكِّلِ البَصرِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خاتَمًا نَقشُه (محمدٌ رسولُ اللَّه)، فكانَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ وضَعَه
(3)
. وهَذا شاهِدٌ ضَعيفٌ، والله أعلَمُ.
(1)
الحاكم 1/ 187. وأخرجه ابن حبان (1413) من طريق هدبة بن خالد به. والترمذى (1746) من طريق حجاج بن منهال به، وقال: حسن غريب. وأبو داود (19)، وابن ماجه (303)، والنسائى (5228) من طريق همام به.
(2)
أبو داود عقب (19). والورِق: الفضة. النهاية 5/ 386.
(3)
الحاكم 1/ 187. وأخرجه البغوى في شرح السنة (189) من طريق يحيى بن المتوكل به. =