الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ: إلا ورَقُ الشجرِ أوِ الحُبُلَةِ، حَتَى إنَّ أحَدَنا لَيَضَعُ كما تَضَعُ الشاة ما له خِلطٌ
(1)
. والباقِى بمَعناه
(2)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بن محمدٍ عن وهبِ بنِ جَريرٍ. وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ
(3)
.
بابُ دَلكِ اليَدِ بالأرضِ بعدَ الاستنجاءِ
525 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أسودُ بنُ عامر، حدثنا شَريكٌ -قال أبو داودَ: وأَخبرَنا بنُ عبدِ اللَهِ، حدثنا وكيع، عن شريكٍ- عن إبراهيمَ بنِ جَريرٍ، عن أبي زرعة، عن أبي هريرةَ قال. كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أتَى الخَلاءَ أتَيتُه بماءٍ في تَوْرٍ أو رَكْوَةٍ فاستنجى، ثم مَسَحَ يَدَه على الأرضِ، ثم أتَيتُه بإناءٍ آخَرَ فتَوَضأَ
(4)
.
قال أبو داودَ: وحَديثُ الأسود بنِ عامر أتمُّ.
526 -
وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ المقرئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا محمد بن أبي بكر
(1)
الخِلط: أى يصير بعرا لا يختلط من شدة اليبس الناشئ عن قشف العيش. ينظر فتح البارى 11/ 290.
(2)
أخرجه الحميدى (78) عن سفيان به. والطيالسى (209)، وأحمد (1498) من طريق شعبة به.
(3)
البخارى (5412)، ومسلم (2966).
(4)
أبو داود (45). وأخرجه النسائى (50) عن محمد بن عبد الله به. وابن ماجه (358، 473) من طريق وكيع به. وأحمد (8104) وابن حبَّان (1405) من طريق شريك به، وحسنه الألبانى في صحيح أبي داود (35).
حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه أبو عثمانَ الكوفيُّ، حدثنا أبانُ بنُ عبدِ اللَّه البَجَلِيُّ، عن إبراهيمَ بنِ جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم بوَضوءٍ فاستَنجَى، ثم دَلَكَ يَدَه بالأرضِ، ثم تَوَضأَ ومَسَحَ على خُفَّيه، قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، رِجلَيكَ؟ قال:"إنِّى أدخَلتُهما طاهِرَتَينِ"
(1)
. هكذا رواه أبو نُعَيمٍ وشُعَيبُ بنُ حَربٍ، عن أبانِ بنِ عبدِ اللَّه
(2)
. قال أبو عبدِ الرحمنِ النسائيُّ: هذا أشبَهُ بالصَّوابِ مِن حَديثِ شَريكٍ
(3)
. والله أعلَمُ.
قال الشيخُ رحمه الله: وقَد قيلَ: عن أبانِ بنِ عبدِ اللَّه عن مَولًى لأبِى هريرةَ عن أبي هُرَيرَةَ:
527 -
أَخبَرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، حدثنا أبانُ بنُ عبدِ اللَّه قال: حدَّثَني مَولًى لأبِى هريرةَ -قال: وأَظنّه قال: أبو وهبٍ- قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال لى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "وضِّئنِى". فأَتَيتُه بوَضوءٍ فاستَنجَى
(4)
، ثم أدخَلَ يَدَه في التُّرابِ فمَسَحَها به ثم غَسَلَها، ثم تَوَضأَ ومَسَحَ على خُفَّيه.
(1)
أخرجه الدارمى (706) من طريق أبان به.
(2)
رواية أبي نعيم أخرجها ابن ماجه (359)، وابن خزيمة (89)، ورواية شعيب أخرجها النسائى (51). وقال الذهبى 1/ 117: إبراهيم لم يدرك أباه.
(3)
النسائى (51).
(4)
بعده في م: "بماء".