‌باب السنة في الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن لا وضوء في شيء من ذلك - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١

"الصحيح"[عن إسحاقَ عن أبي]

(1)

المُغيرَةِ، ورواه مسلمٌ عن سوَيدِ بنِ سعيدٍ عن الوَليدِ عن الأوزاعِيِّ

(2)

.

692 -

وأَخبرَنا أبو سعيدٍ محمد بنُ موسَى، حدثنا أبو العباسِ محمد بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا إبراهيم يَعنِي ابنَ سعدٍ

(3)

، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن حَلَفَ باللَّاتِ

(4)

فليَقُلْ: لا إلَهَ إلا اللَّهُ"

(5)

. قالَ ابنُ شِهابٍ: ولَم يَبلُغنِي أنَّه ذكَر في ذلكَ وُضوءًا.

‌

‌بابُ السُّنَّةِ في الأخذِ مِنَ الأظفارِ والشّارِبِ وما ذُكِرَ مَعَهُما وأنْ لا وُضوءَ في شَيءٍ مِن ذَلِكَ

قالَ اللَّهُ تعالَى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [البقرة: 124]، الآية.

693 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زكريا العَنبَرِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ السلامِ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه عز وجل:{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ} . قالَ: ابتَلاه اللَّه عز وجل بالطهارِةِ؛ خَمسٌ في الرّأسِ، وخَمسٌ في الجَسَدِ، في الرّأسِ: قَصُّ الشارِبِ، والمَضمَضَةُ،

والاستِنشاقُ، والسواكُ، وفَرقُ الرأسِ. وفِي الجَسَدِ تَقليمُ الأظفارِ، وحَلقُ العانَةِ، والخِتانُ، ونَتفُ الإبْطِ، وغَسلُ مَكانِ الغائطِ والبَولِ بالماءِ

(1)

.

وقَد مَضَى في هذا الكِتابِ حَديثُ ابنِ الزُّبَيرِ عن عائشةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: "عَشرٌ مِنَ الفِطرَةِ"

(2)

. فذَكَرَهُنَّ، إلا أنه ذكَر إعفاءَ اللحيَةِ وغَسْلَ البَراجِمِ، ولم يَذكُرِ الخِتانَ وفَرقَ الرأسِ.

694 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ علي الإسفرايينيُّ قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيى زكريا بنُ يَحيَى بنِ أسَدٍ، حدثنا سُفيانُ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ،، عن أبي هريرةَ يَبلُغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"الفِطرَةُ خَمسٌ، أو خَمسٌ مِنَ الفِطرَةِ؛ الخِتانُ، والاستِحدادُ، ونَتفُ الإبْطِ، وقَصُّ الشّارِبِ، وتَقليمُ الأظفارِ"

(3)

. رواه البخاريُّ. في"الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، ورواه مسلمٌ عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ وغَيرِه، كُلُّهم عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ

(4)

.

695 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا حامِدُ بنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ، حدثنا إسحاقُ بنُ سليمانَ، حدثنا حَنظَلَةُ ابنُ أبي سُفيانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مِنَ السُّنَّةِ، قَصُّ الشّارِبِ، ونَتفُ الإِبْطِ، وتَقليمُ الأظفارِ"

(1)

.

رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ أبي رَجاءٍ عن إسحاقَ بنِ سليمانَ

(2)

.

696 -

أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أعفوا اللِّحَى، وأَحفُوا الشَّوارِبَ "

(3)

. رواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن يَحيَى بنِ سعيدٍ

(4)

.

ورواه البخاريُّ مِن طَريقٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللَّه

(5)

، وزادَ فيه عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدٍ، عن نافِعٍ:"خالِفوا المُشرِكينَ".

697 -

أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ

إسحاقَ بنِ أيّوبَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعِ، حدثنا عُمَرُ بنُ محمدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خالِفوا المُشرِكينَ، وفِّروا اللِّحَى، وأَحْفُوا الشَّوارِبَ"

(1)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المِنهالِ، ورواه مسلمٌ عن سَهلِ بنِ عثمانَ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ

(2)

.

ورواه أبو هريرةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنَّه قال: "وخالِفوا المَجوسَ":

698 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بنُ صالِحٍ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، أخبرَنا العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"جُزّوا الشَّوارِبَ، وأَرخوا اللِّحَى، وخالِفوا المَجوسَ"

(3)

. مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ عن العَلاءِ

(4)

.

699 -

وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئٍ، حدثنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيد، حدثنا جَعفَرُ بنُ

سليمانَ، عن أبي عِمرانَ الجَونِيِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، قال أنَسٌ: وُقِّتَ لَنا في قَصِّ الشارِبِ، وتَقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الِإبْطِ، وحَلقِ العانَةِ ألا نَترُكَ أكثَرَ مِن أربَعينَ يومًا

(1)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ

(2)

.

700 -

وأَخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ [الحسينِ بنِ أبي الحُنَينِ]

(3)

، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا صدَقَةُ بنُ موسَى، حدثنا أبو عِمرانَ الجَونِيُّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: وقَّتَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في حَلقِ العانَةِ، وقَصِّ الشاربِ، وتَقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الِإبْطِ أربَعينَ يَومًا

(4)

.

701 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا أيُّوب بن سوَيدٍ، حدثنا عيسَى، عن سليمانَ التَّيمِي، عن أبي مِجلَزٍ قال: رأَيتُ ابنَ عمرَ قَصَّ أظفارَه فقُلتُ: ألا تتَوَضَّأُ؟ فقالَ: مِمَّ أتَوَضّأُ؟! لأنتَ أكيَسُ في نَفسِكَ