الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"إذا استَجمَرَ أحَدُكُم فليوتِر، فإن اللهَ وِترٌ يُحبُّ الوِترَ، أما تَرَى السمَواتِ سَبعًا، والأرَضينَ سَبعًا، والطوافَ؟ ". وذكَر أشياءَ
(1)
.
بابُ التَّوَقِّى عن البَولِ
513 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ بنَيسابورَ وأبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ، قالا: أخبرنا أبو جَعفَر محمدُ بنُ علي بنِ دُحَيمٍ الشيبانيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه العَبسِيُّ، حدثنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ مُجاهِدا يُحَدِّثُ عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على قَبرَينِ فقالَ: "إنهُما لَيعَذَّبانِ
(2)
وما يُعَذَّبانِ في كَبيرٍ
(3)
، أمَّا أحَدُهُما فكانَ يَمشِى بالنميمةِ، وأمَّا الآخَرُ فكانَ لا يَستَنزِهُ مِن بَولِه". وقالَ وكيعٌ:"لا يَتَوَقَّى". قال: فدَعا بعَسيبٍ رَطْبٍ فشَقَّه باثنَينِ، ثم غَرَسَ على هذا واحِدًا وعَلَى هذا واحِدًا، ثم قال: "لعلَّه أن يُخَفَّفَ عَنهُما
(4)
ما لم يَيبَسا"
(5)
. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي موسَى وغَيرِه، ورواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ
(1)
الحاكم 1/ 158، وصححه، وقال الذهبى: منكر، والحارث ليس بعمدة. وأخرجه ابن خزيمة (77)، وابن حبان (1437) من طريق روح بن عبادة به.
(2)
في د، م:(يعذبان).
(3)
في س: "كثير".
(4)
بعده في م: "العذاب".
(5)
المصنف في الشعب (11099). وأخرجه أحمد (1980)، وأبو داود (20)، والترمذى (70)، والنسائى (31)، وابن ماجه (347)، وابن خزيمة (56)، من طريق وكيع به.