الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ الأواني
بابٌ في جِلدِ المَيتَةِ
41 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحكمِ قال: سَمِعتُ ابنَ أبى لَيلَى يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ قال: قُرِئ عَلَينا كِتابُ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أن لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتَةِ بإهابٍ
(1)
ولا عَصَبٍ"
(2)
.
42 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ قال: قُرِئَ عَلَينا كِتابُ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم بأَرضِ جُهَينَةَ وأَنا غُلامٌ شابٌّ: "أن لا تَستَمتِعوا مِنَ المَيتَةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ"
(3)
.
43 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ مَولَى بنى هاشِمٍ، حدثنا الثَّقَفِيُّ، عن خالِدٍ،
(1)
قال النووي في شرح صحيح مسلم 4/ 54: واختلف أهل اللغة في الإهاب، فقيل: هو الجلد مطلقا.
وقيل: هو الجلد قبل الدباغ، فأما بعده فلا يسمى إهابًا.
(2)
أخرجه ابن حبان (1278) من طريق النضر بن شميل به.
(3)
أبو داود (4127). وأخرجه أحمد (18780)، والنسائي (4260)، وابن ماجه (3613) من طرق عن شعبة به، وسيأتى في (57، 93). وقال الترمذي عقب (1729): هذا حديث حسن
…
وليس العمل على هذا عند أكثر أهل العلم. وينظر: التلخيص الحبير 1/ 48. وينظر تعليق المصنف الآتي بعد قليل.
عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، أنَّه انطَلَقَ هو وناسٌ معه إلى عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ رجلٍ مِن جُهَينَةَ، قال الحَكَمُ: فدَخَلوا وقَعَدتُ على البابِ، فخَرَجوا إِلَيَّ فأَخبَرونِي أن عبدَ اللَّه بنَ عُكَيمٍ أخبرَهُم، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إلى جُهَينَةَ قبلَ مَوتِه بشَهرٍ:"أَنْ لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتَةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ"
(1)
.
قال الشيخُ: وقَد قيلَ في هذا الحديثِ مِن وجهٍ آخَرَ: قبلَ وفاتِه بأربَعينَ يَومًا. وقيل: عن عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ قال: حدثنا مشيخةٍ لَنا مِن جُهَينَةَ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَيهِم. وذَلِكَ يَرِدُ إِن شاءَ اللَّهُ تَعالَى
(2)
.
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الشافعيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسانَ قال: قال أبو زكريا يَعنِي يَحيَى بنَ مَعينٍ: حَديثُ عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ: جاءَنا كتابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن
(3)
لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتَةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ". في حَديثِ ثِقاتِ الناسِ: حدثنا أَصحابُنا أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ: "أن لا تَنتَفِعوا"
(4)
قال الشيخُ: يَعنِي به أبو زكريا رحمه الله تَعليلَ الحديثِ بذَلِكَ، وهو مَحمولٌ عِندَنا على ما قبلَ الدَّبغِ؛ بدَليلِ ما هو أَصَحُّ مِنه في الأبوابِ الَّتِي تَليهِ.
(1)
المصنف في المعرفة (34)، وأبو داود (4128). وأخرجه أحمد (18782) عن الثقفي به.
(2)
سيأتي في (93).
(3)
ليست في: الأصل، ر.
(4)
معرفة الرجال لابن معين- رواية ابن محرز (607).