‌ باب ترك الوضوء مما مست النار - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١

السُّكَّرِيِّ، عن مُسلِمٍ المُلائيِّ، عن أنَسٍ قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَتَنَوَّرُ، فإِذا كَثُرَ شَعَرُه حَلَقَه

(1)

.

مسلمٌ المُلائيُّ ضَعيفٌ في الحديثِ

(2)

، فإِن كان حَفِظَه فيَحتَمِلُ أن يَكونَ قَتادَةُ أخَذَه أيضًا مِن أنَسٍ، والله أعلَمُ.

وقَد رُوِي في ذلكَ عن ابنِ عمرَ:

717 -

أخبرَناه يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان يَطَّلِي، فيأمُرُنِي أطْلِيه حَتَّى إذا بَلَغَ سِفلَتَه وليَها هو

(3)

.

718 -

وبِهَذا الإسناد قال: حدثنا ابنُ وهبٍ، قال: حدَّثَني عبدُ اللَّه بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عمرَ كان لا يَدخُلُ الحَمّامَ، وكانَ يَتَنَوَّرُ في البَيتِ ويَلبَسُ إزارًا ويأمُرُنِي أطلِي ما ظَهَرَ مِنه، ثم يأمُرُنِي أن أُؤَخِّرَ عنه فيَلِيَ فرجَه

(4)

.

/‌

‌ بابُ تَرك الوُضوءِ مِمّا مَسَّت النّارُ

719 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ، حدثنا مالك (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أكَلَ كَتِفَ شاةٍ ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ

(1)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ. ورواه مسلم عن القَعنَبِي

(2)

.

720 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: حدَّثني وهبُ بنُ كَيسانَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، عن ابنِ عَبَّاس. قال -يَعنِي هِشامٌ: وحَذَثَنِي الزُّهرِيُّ، حدَّثَني عليّ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ، عن أبيه ابنِ عَبّاسٍ. قال- يَعنِي هِشامٌ

(3)

: وحَدَّثَنِي محمدُ بنُ عليٍّ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أكَلَ كَتِفًا أو لَحمًا، ثم صَلَّى ولَم يُمَضمِضْ ولَم يَمَسَّ ماءً

(4)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ

(5)

.

721 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ. وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عباسٍ في بَيتِ مَيمونَةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في المَسجِدِ، فجَعَلَ يَعجَبُ مِمَّن يَزعُمُ أن الوُضوءَ مِمّا مَسَّتِ النّارُ، ويَضرِبُ فيه الأمثالَ ويَقولُ: إنَّا نَستَحِمُّ بالماءِ المُسَخَّنِ ونَتَوَضّأُ به، ونَدَّهِنُ بالدُّهنِ المَطبوخِ. وذكَر أشياءَ مِمّا يُصيبُ النّاسُ مِمّا قَد مَسَّتِ النارُ، ثم قال: لَقَد رأَيتُنِي في هذا البَيتِ عِندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقَد تَوَضأَ ثم لَبِسَ ثيابَه، فجاءَه المُؤَذِّنُ فخَرَجَ إلى الصَّلاةِ، حَتَّى إذا كان في الحُجرَةِ خارِجًا مِنَ البَيتِ لَقيَته هَديَّةٌ؛ عُضوٌ مِن شاةٍ فأَكَلَ مِنها لُقمَةً أو لُقمَتَينِ، ثم صَلَّى وما مَسَّ ماءً

(1)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ

(2)

. وفيه دَلالَةٌ على أن ابنَ عباسٍ شَهِدَ ذلكَ مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

722 -

أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحسينِ

(3)

عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليِّ بنِ مُكرَمٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ بُكَيرٍ، حدثنا الليث، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَني جَعفَرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، أن أباه عمرَو بنَ أُمَيَّةَ أخبرَه، أنَّه رأَى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ في يَدِه، فدُعِيَ إلى الصَّلاةِ فأَلقاها

والسكين التى كان يَحتَزُّ بها، ثم قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضَّأ

(1)

. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ

(2)

.

723 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى المِصرِيُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرني عمرُو بنُ الحارِثِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن جَعفَرِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عن أبيه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ فأَكَلَ مِنها، فدُعِيَ إلى الصَّلاةِ فقامَ وطَرَحَ السكين ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأ

(3)

.

724 -

قال ابنُ شِهابٍ: وحَدَّثَنِي عليّ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ، عن أبيه، عن رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم بذَلِكَ

(4)

.

725 -

قال عمرو: حدَّثَني بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أكَلَ عندَها كَتِفًا ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضأْ

(5)

.

726 -

قال عمرٌو: وحَدَّثَنِي جَعفَرُ بنُ رَبيعَةَ، عن يَعقوبَ بنِ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذَلِكَ.

727 -

قال عمرٌو: وحَدَّثَنِي سَعيدُ بنُ أبي هِلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ اللَّه بنِ أبي رافِعٍ، عن أبي غَطَفانَ، عن أبي رافِعٍ قال: أشهَدُ لَكُنتُ أشوِي لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَطنَ الشّاةِ ثم قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأْ

(1)

. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى

(2)

، إلا أنَّه قال في حَديثِ جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ: عن يَعقوبَ عن كُرَيبٍ عن مَيمونَةَ. وهو الصحيحُ، وذِكرُ ابنِ عباسٍ فيه زيادَةُ وهمٍ. وأَخرَجَ البخاريُّ حَديثَ بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ عن أصبَغَ بنِ الفَرَجِ عن ابنِ وهبٍ

(3)

.

728 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانيُّ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي قراءةً قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَعلَى ابنِ الحارِثِ المُحارِبِيُّ، حدثنا زائدَةُ بنُ قُدامَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ رُفَيعِ، عن عِكرِمَةَ وعَبدِ اللَّه بنِ أبي مُلَيكَةَ قالا: سَمِعنا عائشةَ تَذكُرُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَمُرُّ على القِدْر فيأخُذُ مِنها العَرْقَ

(4)

فيأكُلُ مِنه، ثم يَنطَلِقُ إلى الصلاةِ وما يَتَوَضّأُ ولا يُمَضمِضُ

(5)

.

729 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا أحمد بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي محمدُ بنُ يوسُفَ، أن عَطاءَ بنَ يَسارٍ أخبرَه، أن أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبي صلى الله عليه وسلم أخبرَته أنَّها قَرَّبَت إلى النبي صلى الله عليه وسلم جَنبًا مَشويًا فأَكَلَه، ثم قامَ إلى الصلاةِ ولَم يَتَوَضأْ

(1)

.

وهَكَذا رواه الحَجاجُ بنُ محمدٍ

(2)

ورَوحُ بنُ عُبادَةَ

(3)

عن ابنِ جُرَيجٍ.

730 -

ورواه عثمانُ بنُ عمرَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن محمدِ بنِ يوسُفَ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنَحوِه. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، أخبرنا ابنُ جُرَيجٍ. فذَكَرَه

(4)

.

وروِي عن عبدِ اللَّه بنِ شَدَّادٍ وزَينَبَ بنتِ أُمِّ سلمةَ عن أُمِّ سَلَمَةَ

(5)

.

731 -

أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الفَضلِ القَطانُ ببَغدادَ مِن أصلِ

كِتابِه، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ يَحيَى

(1)

بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ حَربٍ الطّائيُّ، حدثنا أبو جَدِّي عليُّ بنُ حَربٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أكَلَ لَحمًا فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأ

(2)

.

وفِي البابِ عن عثمانَ بنِ عفانَ

(3)

وعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ

(4)

وسُوَيدِ بنِ النُّعمانِ

(5)

ومُحَمَّدِ بنِ مَسلَمَةَ

(6)

وأَبِي هريرةَ

(7)

وعَبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِي

(8)

والمُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ

(9)

وعبدِ اللَّه بنِ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيدِيِّ

(10)

ورافِعِ بنِ خَديجٍ

(11)

وغَيرِهِم، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزعفرانيُّ: قال أبو عبدِ اللَّهِ الشافعيُّ: وقَد روِي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الوُضوءُ ممَّا مَسَّتِ النارُ"

(12)

. وإِنَّما أراد ما:

732 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثني الليث بنُ سعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ واللفظ له، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ سليمانَ بنِ الأشعَثِ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ الليث، حدثنا أبي، عن جَدِّي، عن عُقَيلٍ قال: قال ابنُ شِهابٍ: أخبرَني عبدُ المَلِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، أن خارِجَةَ بنَ زَيدٍ الأنصارِيَّ أخبرَه، أن أباه زَيدَ بنَ ثابتٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "الوضوء مِمّا مَسَّتِ النارُ"

(1)

.

733 -

قال ابنُ شِهاب: وأخبَرَنى عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ، أن عبدَ اللَّه بنَ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ أخبرَه، أنه وجَدَ أبا هريرةَ يَتَوَضأُ على المَسجِدِ فقالَ: إنَّما أتَوَضأُ مِن أثوارِ أقِطٍ

(2)

أكَلتُها؛ لأنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "تَوَضئوا ممَّا مَسَّتِ النارُ"

(3)

.

734 -

قال ابنُ شِهابٍ: أخبرنى سَعيدُ بنُ خالِدِ بنِ عمرِو بنِ عثمانَ وأَنا أُحَدِّثُه هذا الحديثَ أنه سألَ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ عن الوُضوءِ ممَّا مَسَّتْ النارُ، قال

عُروَةُ: سَمِعتُ عائشةَ تَقولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تَوَضَّئوا مِمّا مَسَّتِ النار"

(1)

.

رواه مسلم في "الصحيح" عن عبدِ المَلكِ بنِ شُعَيبٍ

(2)

.

وفِي البابِ عن أمِّ حَبيبَةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

(3)

وأمِّ سلمةَ زَوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

(4)

وأبِي طَلحَةَ

(5)

وأبِي موسَى الأشعَرِيِّ

(6)

وأَبِي سعيدٍ الخُدرِيِّ

(7)

وغَيرِهِم، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قالَ الزَّعفَرانيُّ: قال أبو عبدِ اللَّهِ الشافعيُّ: وإِنَّما قُلنا: لا يُتَوَضّأُ مِنه؛ لأنَّه عندَنا مَنسوخٌ، ألا تَرَى أن عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ، وإِنَّما صَحِبَه بعدَ الفَتحِ، يَروِي عنه أنَّه رآه يأكُلُ مِن كَتِفِ شاةٍ ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ. وهَذا عندَنا مِن أبيَنِ الدَّلالاتِ على أن الوُضوءَ مِنه مَنسوخٌ، أو أن أمرَه بالوُضوءِ مِنه بالغَسلِ لِلتَّنظيفِ، والثّابِتُ عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه لم يَتَوَضّأْ مِنه، ثم عن أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ وعَلِيٍّ وابنِ عباسٍ وعامِرِ بنِ رَبيعَةَ وأُبَيِّ بنِ كَعبٍ وأبِي طَلحَةَ،

كُلُّ هَؤُلاءِ لم يَتَوَضَّئوا مِنه

(1)

.

قال الشيخُ: أمَّا الطَريقَةُ الأُولَى، فإِلَيها ذَهَبَ جَماعَةٌ مِنَ العُلَماءِ، واحتَجُّوا فيها بما احتج به الشافعيُّ مِن رِوايَةِ ابنِ عباسٍ، ثم برِوايَةِ جابرِ بنِ عبدِ اللَّه الأنصارِيِّ ومُحَمَّدِ بنِ مَسلَمَةَ وأبِي هُرَيرَةَ.

735 -

أمّا حَديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللَّه، فأَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الفامِيُّ

(2)

قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا عليّ بنُ عيَّاش، حدثنا شُعَيبُ بنُ أبي حمزة، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: كان آخِرَ الأمرَينِ مِن رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم تَركُ الوُضوءِ ممَّا مَسَتْ النّارُ

(3)

.

736 -

وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عَيّاشٍ. فذكَر إسنادَه بنَحوِه قال: كان آخِرَ الأمرَينِ مِن رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه أكَلَ خُبزًا ولَحمًا ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ.

737 -

وأَمّا حَديثُ محمدِ بنِ مَسلَمَةَ فأَخبَرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ،

حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ المُبارَكِ، حدثنا قُرَيشُ بنُ حَيّانَ العِجلِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ أبي خالِدٍ، عن محمدِ بنِ مَسلَمَةَ قال: أكَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمّا [غَيَّرَتِ النّارُ]

(1)

، ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأ، وكانَ آخِرَ أمرَيْهِ. وقالَ غَيرُه: يونُسُ بنُ أبي خَلدَةَ

(2)

.

738 -

وأَمّا حَديثُ أبي هريرةَ فأَخبَرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ عَبدَةَ الضَّبِّيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوردِيُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّه رأَى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَتَوَضّأُ مِن ثَورِ أقِطٍ، ثم رآه أكَلَ مِن كَتِفِ شاةٍ، ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ

(3)

.

739 -

ورواه عبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن سُهَيلٍ، فقالَ في الحديثِ: أكَلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثَورَ أقِطٍ فتَوَضّأَ، وأَكَلَ كَتِفًا ولَم يَتَوَضّأْ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الصَّغانِيُّ، حدثنا

أبو النُّعمانِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ. فذَكَرَه

(1)

.

وذَهَبَ بَعضُ أهلِ العِلمِ إلى الطَّريقَةِ الثّانيَةِ، وزَعَموا أن حَديثَ أبي هريرةَ مَعلولٌ، وفَتواه بعدَ وفاةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالوُضوءِ مِنه، وأَنَّ رِوايَةَ شُعَيبِ بنِ أبي حمزةَ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ اختِصار مِنَ الحديثِ الذي:

740 -

أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ وابنُ جُرَيجٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: ذَهَبَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى امرأَةٍ مِنَ الأنصارِ ومَعَه أصحابُه، فقَرَّبَتْ له شاةً مَصْلِيَّةً

(2)

، قال: فأَكَلَ وأَكَلنا، ثم حانَتِ الظُّهرُ فتَوَضأَ ثم صَلَّى، ثم رَجَعَ إلى فضلِ طَعامِه فأَكَلَ، ثم حانَتِ العَصرُ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأْ

(3)

.

هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، ويَرَونَ أن آخِرَ أمرَيْه أُريدَ به في هَذِه القِصَّةِ، قالَه أبو داودَ السِّجستاني

(4)

وغَيرُه، وكَذَلِكَ يَرَونَ حَديثَ محمدِ بنِ مَسلَمَةَ.

وقَد روِي في حَديثٍ آخَرَ ما يُوهِمُ أن يَكونَ النّاسِخُ إيجابَ الوُضوءِ مِنه:

741 -

أَخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حدَّثني اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حدَّثَني [زَيدُ بنُ جَبِيرَةَ]

(1)

بنِ مَحمودِ بنِ أبي جَبِيرَةَ الأنصارِيُّ مِن بنى عبدِ الأشهَلِ، عن أبيه جَبِيرَةَ بنِ مَحمودٍ، عن سلمةَ بنِ سَلامَةَ بنِ وَقْشٍ - وكانَ آخِرَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يَكونُ أنَسَ بنَ مالكٍ فإِنَّه بَقِيَ بَعدَه- أنَّهُما دَخَلا وليمَةً، وسَلَمَةُ على وُضوءٍ، فأَكَلوا ثم خَرَجوا، فتَوَضّا سلمةُ، فقال له جَبِيرَةُ: ألَم تكُنْ على وُضوءٍ؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّي رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وخَرَجنا مِن دَعوَةٍ دُعينا لها، ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على وُضوءٍ، فأَكَلَ ثم تَوَضّأَ، فقُلتُ له: ألَم تَكُنْ على وُضوءٍ يا رسولَ اللَّه؟ قال: "بَلَى، ولَكِنَّ الأُمورَ تَحدُثُ، وهَذا مِمّا حَدَثَ"

(2)

.

وإِلَى مِثلِ هذا ذَهَبَ الزُّهرِيُّ، وهو فيما:

742 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، أخبرَنا أبو يَحيَى عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِي جَعفَرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، أن أباه عمرَو بنَ أُمَيَّةَ أخبرَه، أنَّه رأَى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ في يَدِه، فدُعِيَ إلى الصَّلاةِ، فأَلقاها والسِّكّينَ التى كان يَحتَزُّ

بها، ثم قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأْ. قال الزهريُّ: فذَهَبَتْ تِلكَ في الناسِ، ثم أخبرَ

(1)

رِجالٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ونِساءٌ مِن أزواجِه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "تَوَضَّئوا ممَّا مَسَّتِ النارُ"

(2)

.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، قال: قال أبو سعيدٍ يَعنِي عثمانَ بنَ سعيدٍ الدراميَّ: فهَذِه الأحاديثُ قَدِ اختُلِفَ فيها، واختُلِفَ في الأوَّلِ والآخِرِ مِنها، فلَم نَقِفْ على الناسِخِ والمَنسوخِ مِنها ببَيانٍ بَيِّنٍ نَحكُمُ به دونَ ما سِواه، فنَظَرْنا إلى ما اجتَمَعَ عليه الخُلَفاءُ الرَّاشِدونَ والأعلامُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فأَخَذنا

(3)

بإِجماعِهِم في الرُّخْصَةِ فيهِ.

والحَديثُ الذي يُروَى فيه الرُّخصَةُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:

743 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ، حدثنا مالك، عن أبي نُعَيمٍ وهبِ بنِ كَيسانَ، أنَّه سمِع جابِرَ بنَ عبدِ اللَّه يقولُ: رأَيتُ أبا بكرٍ الصِّدِّيِق رضي الله عنه أكَلَ لَحمًا ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضأْ

(4)

.

744 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمد، حدثنا

عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عائشةَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ وأَبِي الزُّبَيرِ جَميعًا، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه، أن أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطابِ أكَلا خُبزًا ولَحمًا فصَلَّيا ولَم يَتَوَضَّيا

(1)

.

745 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالكٌ، عن ضَمرَةَ بنِ سعيدٍ المازِنِيِّ، عن أبانِ بنِ عثمانَ، أن عثمانَ بنَ عفانَ أكَلَ خُبزًا ولَحمًا ثم مَضمَضَ وغَسَلَ يَدَيه ومَسَحَ بهِما وجهَه، ثم صَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ

(2)

.

746 -

وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلَى، عن أبي عبدِ الرحمنِ، عن عليٍّ، أنَّه طَعِمَ خُبزًا ولَحمًا فقيل له: ألا تَتَوَضَّأُ؟ فقالَ: إنَّ الوُضوءَ ممَّا خَرَجَ ولَيسَ ممَّا دَخَلَ

(3)

.

747 -

أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافط وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِي ابنَ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن محمدبنِ يوسُفَ مَولَى عثمانَ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ قال: وقَفتُ على أبي هريرةَ وهو يَتَوَضَّأُ إذ جاءَه ابنُ عباسٍ فقال: يا ابنَ عباسٍ، أتَدرِي ممَّا تَوَضأتُ؟ قال: لا. قال أبو هريرةَ: مِن ثَورِ

أقِطٍ أكَلتُه. فقالَ ابنُ عباسٍ: ما أُبالِي ممَّا تَوَضأتَ، والله لَقَد رأَيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أكَلَ خُبزًا ولَحمًا، ثم قامَ إلى الصلاةِ ولَم يَتَوَضّأْ

(1)

.

748 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عبدُ الوهَّاب، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: قال ابنُ عباسٍ: لا وُضوءَ ممَّا مَست النارُ، إنَّما النارُ بَرَكَةٌ، والنارُ ما

(2)

تُحِلُّ مِن شَئٍ ولا تُحَرِّمُه

(3)

.

749 -

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ زَيدٍ الأنصارِيِّ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ قَدِمَ مِنَ العِراقِ فدَخَلَ عليه أبو طَلحَةَ وأُبيُّ بنُ كعبٍ، فقَرَّبَ إلَيهِما طَعامًا قَد مَستْه النارُ، فأكَلوا مِنه، فقامَ أنَس فتَوَضأَ، فقالَ له أبو طَلحَةَ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ: ما هذا يا أنَسُ، أعِراقيَّةٌ

(4)

؟ فقالَ أنَسٌ: لَيتَنِي لم أفعَلْ. وقامَ أبو طَلحَةَ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ فصَلَّيا ولَم يَتَوَضَّيا

(5)

.