الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ طَهارَةِ جِلدِ المَيتَةِ بالدَّبغِ
44 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ بنِ أحمدَ الأصبَهانِيُّ إِملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بشاةٍ مَيِّتَةٍ
(1)
لِمَولاةٍ لمَيمونَةَ، فقالَ:" أَلا أَخَذوا إِهابَها فدَبَغوه فانتَفَعوا به؟ ". قالوا: يا رسولَ الله! إنَّها مَيتَةٌ. قال: "إنَّما حَرُمَ أكَلُها"
(2)
.
45 -
وأخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصر، حدثنا سُفيانُ. فذكَره بنَحوِه، إِلا أنَّه قال: عن ابنِ عباسٍ عن مَيمونَةَ، وقالَ:"أَلا نَزَعتُم إِهابَها فدَبَغتُموه وانتَفَعتُم به؟ "
(3)
. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيى وأبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وغَيرِهِما عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ
(4)
.
أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ
(1)
قال العيني في عمدة القارئ 21/ 133 في شرح حديث ابن عباس (أن رسول اللَّه مر بشاةٍ ميتة
…
): ميتة، التخفيف والتثقيل فيه سواء على قول أكثر أهل اللغة.
(2)
المصنف في الصغرى (206). وأخرجه أبو داود (4120) من طريق ابن عيينة به. والنسائي (4247) من طريق الزهرى به. وينظر ما سيأتي.
(3)
أخرجه أحمد (26795)، وأبو داود (4120)، والنسائي (4245)، وابن ماجه (3610) من طريق سفيان بن عيينة به.
(4)
مسلم (363/ 100).
ابنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، عن أبي بكرٍ الحُمَيدِيِّ
(1)
في هذا الحديث قال: كان سُفيانُ ربما قالَه عن ابنِ عَبَّاسٍ ولَم يَذكُرْ فيه مَيمونَةَ، فإِذا وُقِّفَ عليه قال: هو عن مَيمونَةَ. وقيل له: فإِنَّ مَعمَرًا لا يقولُ فيه: فدَبَغوه. ويَقولُ: كان الزُّهرِيُّ يُنكِرُ الدِّباغَ
(1)
. فقالَ سُفيانُ: لَكِنِّي أَنا أَحفَظُه فيهِ، وفي الحديثِ الآخَرِ؛ حَديثِ عمرٍو عن عَطاءٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ
(2)
.
قال الشيخُ: رواه جَماعَةٌ عن الزُّهرِيِّ؛ مالِكُ بنُ أَنَسٍ
(3)
ويونُسُ بنُ يزيد
(4)
وصالِحُ بنُ كَيسانَ
(5)
وغَيرُهُم، فلَم يَذكُروا فيه: فدَبَغوه. وقَد حَفظَه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، والزِّيادَةُ مِن مثلِه مَقبولَةٌ إذا كانَت لها شَواهِدُ، وقَد تابَعَه على ذَلِكَ عُقَيلُ بنُ خالِدٍ
(6)
وسُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ
(7)
والزُّبَيدِيُّ
(8)
فيما روِى عَنهُم.
وهو في حَديثِه أَيضا عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ كما:
46 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاق الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحمَيدِيُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا عمرٌو، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بشاةٍ لمَيمونَةَ مَيِّتَةٍ، فقالَ
(1)
أخرجه أحمد (3452)، وأبو داود (4121، 4122).
(2)
يعقوب بن سفيان 2/ 727، والحميدى عقب (315).
(3)
مالك 2/ 498، ومن طريقه أحمد (3016)، والنسائي (4246).
(4)
سيأتي تخريجه في (79).
(5)
أخرجه أحمد (2369)، والبخاري (2221، 5531)، ومسلم (363) عقب (101).
(6)
سيأتي في (63، 64).
(7)
أخرجه الدارقطني 1/ 43 من طريق سليمان بن كثير به، وصحح إسناده.
(8)
أخرجه الدارمى (2032)، والدارقطني 1/ 42 من طريق الزبيدى به، وصحح الدارقطني إسناده.
رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَو أَخَذوا إِهابَها فدَبَغوه فانتفَعوا به؟ "
(1)
. رو اه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عمرَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ
(2)
. ورواه ابنُ جُرَيجٍ عن عمرٍو عن عَطاءٍ
(3)
، وعَبدُ المَلِكِ بنُ أبى سليمانَ عن عَطاءٍ
(4)
، ولَم يَذكُروا لَفظَ الدِّباغِ في الحديث، وقَد حَفِظَه ابنُ عُيَينَةَ.
وتابَعَه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ عن عَطاءٍ كما:
47 -
أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ الحسينِ السلَمِيُّ
(5)
قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيِّ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لأهلِ شاةٍ ماتَت:"أَلا نَزَعتم جِلدَها فدَبَغتُموه فاستَمتعَتُم به؟ "
(6)
. وهَكَذا رواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن عَطاءٍ
(7)
. وذَلِكَ رواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن ابنِ
(1)
الحميدى (491). وأخرجه النسائي (4249)، وأبو عوانة (557) من طريق سفيان به.
(2)
مسلم (363/ 102).
(3)
أخرجه أبو عوانة (556)، والطحاوى في شرح المعانى 1/ 469 من طريق ابن جريج به.
(4)
أخرجه مسلم (365) من طربق عبد الملك بن أبي سليمان به.
(5)
محمد بن الحسين بن محمد بن موسى أبو عبد الرحمن النيسابورى السلمى، الإمام الحافظ المحدث، شيخ خراسان وكبير الصوفية، قال الذهبي: كان ذا عناية تامة بأخبار الصوفية
…
له كتاب "حقائق التفسير" ليته لم يصنفه فإنه تحريف وقرمطة. وقال أيضا: ما هو بالقوى في الحديث. توفى سنة (412 هـ). ينظر تاريخ بغداد 2/ 248، والمنتخب من السياق (4)، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 401 هـ- 420 هـ) ص 304، وسير أعلام النبلاء 17/ 247.
(6)
أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 1/ 469، والدارقطني 1/ 44 من طريق ابن وهب به.
(7)
أخرجه الترمذي (1727)، والطحاوى في شرح المعانى 1/ 469 من طريق الليث به، وقال=
جُرَيجٍ عن عَطاءٍ
(1)
، ورواه سعيدُ بنُ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ مُطلَقًا دونَ ذِكرِ الدِّباغِ فيه
(2)
.
وحَديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ وعلَةَ عن ابنِ عباسٍ شاهِدٌ لِصِحَّةِ حِفظِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ومَن تابَعَه:
48 -
أخبرَناه أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدهٍ الرُّوذْباريُّ وأبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ [عبدِ الله بنِ]
(3)
بشْرانَ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا زَيدُ بنُ أَسلَمَ، عن عبدِ الرحمنِ يَعنِي ابنَ وعلَةَ يَرويه عن ابن عباسٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقَد طَهَرَ"
(4)
. رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ
(5)
. وقَدِ اتَّفَقَ الكُلُّ في هذا الحديث على ذِكرِ الدِّباغِ فيه، فوواه مالِكُ بنُ أنس، سفيان بنُ سعيد الثَّورِيُّ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعَبدُ العزيز بنُ محمدٍ الدَّراوردِيُّ، وفُلَيحُ بنُ سليمانَ، وهِشامُ
= الترمذي: حسن صحيح.
(1)
أخرجه أحمد (2003)، والدارقطني 1/ 44 من طريق يحيى بن سعيد به.
(2)
أخرجه البخاري (5532)، والنسائي (4272) من طريق سعيد بن جبير به.
(3)
ليس في: م.
(4)
المصنف في الصغرى (209) عن الحسين بن محمد الروذبارى وحده به. وأخرجه أحمد (1895)، وابن ماجه (3609)، والترمذي (1728)، والنسائي (4252) من طريق سفيان بن عيينة به، وسيأتى في (66). وفى الهاء من:"طهر" لغتان؛ فتح الهاء وضمها، والفتح أفصح. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى 4/ 54.
(5)
مسلم (366/
…
).
ابنُ سَعدٍ عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ بمَعناه
(1)
. ورواه أو الخير اليَزَنِيُّ عن ابن وعْلَةَ بمَعناه
(2)
.
ورواه أخو سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ عن ابنِ عباسٍ كما:
49 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علي بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ
(3)
، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ البَغدادِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ رَوْحٍ المَدائنِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن عمرِو بنِ مرَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن أَخيه، عن ابنِ عباسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في جِلدِ المَيتَةِ قال: "إنَّ دِباغَه قَد ذَهَبَ بخَبثه أَو رَجَسِه
(4)
أَو نَجَسِه"
(5)
. وهذا إِسنادٌ صَحيحٌ، وسأَلتُ أحمدَ بنَ علي الأصبَهاني عن أَخِي سالِمٍ هذا، فقالَ: اسمُه عبدُ اللَّه بنُ أبي الجَعدِ
(6)
.
(1)
مالك 2/ 498، وأحمد (2435)، وأبو داود (4123) من طريق الثورى به. ومسلم (366/
…
، 105) من طريق الثورى وسليمان بن بلال والدراوردى به. والدارقطني 1/ 46، وابن عبد البر في التمهيد 13/ 280 من طريق فليح بن سلبمان هشام بن سعد به.
(2)
أخرجه مسلم (366/ 106، 107)، والنسائي (4253) من طريق أبى الخير به.
(3)
عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق أبو القاسم المحتسب المؤذن، من أهل خراسان، قال عبد الغافر: مشهور ثقة، كثير الحديث والرواية، مبارك الإسناد، سديد الطريقة، قال الذهبي: كان كثير الأمر بالمعروف. توفي سنة (405 هـ). ينظر المنتخب من السياق (1118)، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 401 هـ- 420 هـ) ص 115.
(4)
قال العيني في عمدة القاري 2/ 304: الرِّجس بالكسر، والرَّجَس بالتحريك، والرَّجس مثال كتِف: القذر. يقال: رِجْس نِجْس، ورَجَس نَجَس، ورَجِس نَجِس، إتباع.
(5)
أخرجه أحمد (2117) عن يزيد بن هارون به. وأحمد (2878)، وابن خزيمة (114) من طريق مسعر به.
(6)
عبد اللَّه بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني، روى له النسائي حديثًا وابن ماجه آخر، وثقه ابن =
50 -
أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرني مالك بنُ أَنَسٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ قُسَيطٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوبانَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أن يُستَمتَعَ بجُلودِ المَيتَةِ إذا دُبِغَت
(1)
. أَخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن"
(2)
. وروِي عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ وعَطاءِ بنِ يَسارٍ عن عائشةَ في هذا المَعنَى
(3)
.
51 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن جَوْنِ بنِ قَتادَةَ، عن سلَمةَ بنِ المُحَبِّقِ، أن رسولَ اللَّه جاءَ في غَزوَةِ تَبوكَ عَلَى
(4)
بَيتٍ، فإِذا قِربَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فسألَ الماءَ، فقالوا: يا رسولَ اللَّه، إنَّها مَيتَةٌ. فَقالَ:"دِباغُها طُهورُها"
(5)
. وهَكَذا رواه شُعبَةُ بنُ الحجاج
(6)
وهِشامٌ
= حبان. ثقات ابن حبان 5/ 20، وتهذيب الكمال 14/ 364. قال ابن حجر في التقريب 1/ 408: مقبول.
(1)
مالك 2/ 498، والنسائي (4263)، ومن طريقه ابن ماجه (3612).
(2)
أبو داود (4124). ضعيف أبى داود (890).
(3)
أخرجه أحمد (25314)، والنسائي (4255 - 4258) من طريق الأسود بن يزيد به. وسيأتى في (67).
(4)
في م: "إلى".
(5)
أبو داود (4125). وأخرجه النسائي (4254) من طريق قتادة. وصححه الألباني في صحيح أبى داود (3473). وسيأتى في (68).
(6)
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (1209 - مسند ابن عباس)، وابن عدي في الكامل 2/ 600، والدارقطني 1/ 46 من طريق شعبة به.