الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عمرو، وكانَت له صُحبَةٌ. وقال غَيرُه: عمرُو بنُ كَعبٍ. لم يَشُكَّ فيهِ
(1)
.
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ قال: قُلتُ ليَحيَى بنِ مَعينٍ: طَلحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ عن أبيه عن جَدِّه، رأَى جَدُّه النبيَّ صلى الله عليه وسلم؟ فقال يَحيَى: المُحَدِّثونَ يَقولونَ: قَد رآه. وأَهلُ بَيتِ طَلحَةَ يَقولونَ: لَيسَت له صُحبَةٌ
(2)
.
بابُ تأكيدِ المضمَضَةِ والاستِنشاقِ
237 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَسَّانُ بنُ إبراهيمَ الكِرمانِيُّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ الصّائغُ بمَروَ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عَبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه يَعنِي ابنَ المُبارَكِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرني أبو إدريسَ انَّه سمِع أبا هريرةَ يُخبِرُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "مَن تَوَضّأَ فليَستَنثِرْ، ومَنِ استَجمَرَ فليوتِر"
(3)
. هذا حَديثُ ابنِ المُبارَكِ، وزادَ حَسّانُ في حَديثِه أبا سعيدٍ الخدريُّ. فذكَره عَنهُما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبدانَ، ورواه مسلمٌ عن سعيدِ بنِ مَنصورٍ
(4)
.
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1/ 38 من طريق علي به، إلى قوله: لقى النبي صلى الله عليه وسلم.
(2)
تاريخ ابن معين برواية الدورى (129).
(3)
أخرجه أحمد (9210)، وابن خزيمة (75) من طريق ابن المبارك به. وابن حبان (1438) من طريق يونس.
(4)
البخاري (161)، ومسلم (237/ عقب 22).
238 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عمرٍو البَزّازُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا حجَّاج بنُ محمدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه قال: وحدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ واللفظ له، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حدَّثني إسماعيلُ بنُ كَثيرٍ، عن عاصمِ بنِ لَقيطِ بنِ صَبِرَةَ، عن أبيه أنَّه أتَى عائشةَ هو وصاحِبٌ له يَطلُبانِ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فلَم يَجِداه، فأَطعَمَتهُما عائشَةُ تَمرًا وعَصيدًا
(1)
، فلَم يَلبَثا أن جاءَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَتَقَلَّعُ يَتَكَفّأُ
(2)
فقال: "هَل أطعَمَكُما
(3)
أحدٌ؟ ". فقُلتُ: نَعَم يا رسولَ اللَّه. ثم قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، أخبِرنا عن الصلاةِ. فقالَ: "أسبِغِ الوضوء وخلِّلِ الأصابعَ، وإذا استنشقت فبالِغ إلا أن تَكونَ صائمًا"
(4)
.
239 -
وأخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارىُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدثنا أبو عاصمٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيج بهذا الحديث، قال فيه:"إذا تَوَضَأْتَ فَمَضمِض"
(5)
.
(1)
العصيدة: دقيق يلت بالسمن ويطبخ. النهاية 3/ 246.
(2)
التقلع: قوة المشي، كأنه يرفع رجليه من الأرض رفعًا قويًّا، لا كمن يمشي اختيالًا ويقارب خطاه؛ فإن ذلك من مشي النساء، ويوصفن به، ويتكفأ: يتمايل إلى قدام. ينظر النهاية 4/ 101، 183.
(3)
في د: "أطعمهما".
(4)
الحاكم 1/ 148. وأخرجه أحمد (17846)، وأبو داود (143) من طريق يحيى بن سعيد به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (130).
(5)
أبو داود (144). وأخرجه الدارمي (732) عن أبي عاصم به، وعنده:"إذا توضأت فأسبغ" بدلًا من: "إذا توضأت فمضمض". وصححه الألباني في صحيح أبي داود (131).
240 -
أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ الواسِطِيُّ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلَمةَ، عن عَمّارِ بن أبي عَمَّارٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم أمَرَ بالمَضمَضَةِ والاستِنشاقِ
(1)
. قال: وقال مَرَّةً أُخرَى مرسلًا لم يَقُلْ: عن أبي هريرةَ.
قال الشيح: كَذا في هذا الحديثِ، أظنُّهُ هُدبَةُ أرسَلَه مَرَّةً، ووصَلَهُ أُخرَى. وتابَعَه داوُدُ بنُ المُحَبَّرِ عن حَمَّادٍ في وصلِه
(2)
، وغَيرُهُما يَرويه مُرسَلًا. كَذَلِكَ ذكَره لِي أبو بكرٍ الفَقيهُ عن أبي الحسنِ الدَّارَقُطنِيِّ
(3)
.
قال الشيخ: وخَالَفهُمَا إبراهيمُ بنُ سليمانَ الخَلَّالُ -شَيخٌ ليَعقوبَ بنِ سُفيانَ- فقال: عنَ حَمّادٍ عن عَمّارٍ عن ابن عباسٍ. وكِلاهُما غَيرُ مَحفوظٍ.
241 -
أخبرَنا أبو سعد أحمدُ بنُ محمدٍ الصّوفِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ سليمانَ بنِ الأشعَثِ، حدثنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ مِهرانَ، حدثنا عِصامُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُبارَكِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سليمانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"المَضمَضةُ والاستِنشاق مِنَ الوُضوءِ الذي لا بُدَّ مِنه"
(4)
.
(1)
أخرجه الدارقطني 1/ 116، والصيداوى في معجم الشيوخ (41) من طريق هدبة به.
(2)
أخرجه الدارقطني 1/ 116 من طريق داود به.
(3)
علل الدارقطني 8/ 335، 336.
(4)
ابن عدي في الكامل 3/ 116. وأخرجه الدارقطني 1/ 84 عن ابن أبي داود -وهو عبد الله بن سليمان بن الأشعث- به.
قال الشيخُ: ورواه إسماعيلُ بنُ بشرٍ البَلخِيُّ عن عِصامِ نَحوَه، إلا أنَّه قال:"مِنَ الوُضوءِ الذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلا به".
242 -
أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، حدثنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ قال: تَفَرَّدَ به عِصامٌ
(1)
ووَهِمَ فيه، والصَّوابُ عن ابنِ جُرَيجٍ عن سليمانَ بنِ موسَى مُرسَلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن تَوَضأَ فليمضمضْ وليستنشقْ
(2)
. قال عَلِيٌّ: حدثنا به محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحسانيُّ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن سليمانَ بنِ موسَى قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَن تَوَضّأَ فليمضمض وليستنشقْ"
(3)
. وهَكَذا رواه سُفيانُ الثورِيُّ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُهُما عن ابنِ جرَيجٍ
(4)
. ورواه محمدُ بنُ الأزهَرِ الجُوزْجانيُّ عن الفضلِ بنِ موسَى السيَّانيِّ عن ابنِ جُرَيجٍ بإِسنادِ عِصامٍ ومَتنِ الجَماعَةِ
(5)
. قال عليُّ بنُ عمرَ: محمدُ بنُ الأزهَرِ هذا ضَعيفٌ
(6)
، وهذا خَطأ، والمُرسَلُ أصَحُّ
(7)
. واللَّهُ أعلمُ.
(1)
هو عصام بن يوسف البلخي. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي 5/ 2008، وميزان الاعتدال 3/ 67، ولسان الميزان 4/ 168.
(2)
الدارقطني 1/ 84. وينظر علل الدارقطني 14/ 105.
(3)
الدارقطني 1/ 84. وأخرجه ابن أبي شيبة (156) عن وكيع به.
(4)
أخرجه الدارقطني 1/ 84 من طريق الثورى وابن عيينة به. والخطيب في تاريخ بغداد 7/ 406 من طريق الثورى به.
(5)
أخرجه العقيلي في الضعفاء 4/ 32، والدارقطني 1/ 84 من طريق محمد بن الأزهر به.
(6)
هو محمد بن الأزهر الجوزجاني. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي 6/ 2143، وميزان الاعتدال 3/ 467، ولسان الميزان 5/ 64.
(7)
الدارقطني 1/ 84.