الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ تَخليلِ اللِّحيَةِ
248 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثنى أبي، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن عامِرِ بنِ شَقيقٍ يَعنِي ابنَ جَمرَةَ، عن شَقيقِ بنِ سلَمةَ قالَ: رأَيتُ عثمانَ بنَ عفانَ تَوَضّأَ. فذكَر الحديثَ، قالَ: فخلل لِحيَتَه ثَلاثًا حينَ غَسَلَ وجهَه، ثم قالَ: رأَيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فعَلَ الذي رأَيتُموني فعَلت
(1)
. بَلَغَنِي عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيِّ أنَّه سُئلَ عن هذا الحديثِ، فقالَ: هو حَسَنٌ. قالَ محمدٌ: أصَحُّ شَئٍ عِندِي في التَّخليلِ حَديثُ عثمانَ
(2)
.
249 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا أبو المَليحِ، حدثنا الوَليدُ بنُ زَرْوانَ
(3)
، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّه- صلى الله عليه وسلم كان إذا تَوَضَّأَ أخَذَ كَفًّا من
(1)
الحاكم 1/ 148، 149، وعبد الرزاق (125)، ومن طريقه الترمذي (31)، وابن ماجه (430)، وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه أحمد (403)، وعبد بن حميد (62)، وأبو داود (110)، وابن خزيمة (151، 152، 167) من طريق إسرائيل به.
(2)
ذكره الترمذي في سننه عقب الحديث (30)، وفي علله عقب (19).
(3)
في د، س، م:"زوران". قال ابن حجر: الوليد بن زوران، بزاى ثم واو ثم راء، وقيل بتأخير الواو. التقريب 2/ 332. وقد ذكره المزي: الوليد بن زروان، بتقديم الراء. تهذيب الكمال 31/ 12، 13.
ماءٍ، فأَدخَلَه تَحتَ حَنَكِه، فخَلَّلَ به لِحيَتَه، وقالَ:"هَكَذا أمَرَنِى رَبِّي عز وجل"
(1)
. وروّينا فى ذَلِكَ عن الزُّهريِّ وموسَى بنِ أبى عائشةَ وغَيرِهِما عن أنَسِ بنِ مالِكٍ
(2)
.
250 -
وأخبرنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدوريُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ أسَدٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى، حدثنا السُكَّرِيُّ -يَعنِي أبا حمزة- عن إبراهيمَ الصّائغِ، عن أبى خالِدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: وضَّأتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فخَلَّلَ لِحيَتَه وعَنفَقَتَه
(3)
بالأصابعِ، وقالَ:"هَكَذا أمَرَنِي رَبِّي عز وجل ".
وروِّينا في تَخليلِ اللِّحيَةِ عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ وعائشةَ وأُمِّ سلَمةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
(4)
، ثم عن علي
(5)
وغَيرِهِ
(6)
. وروِّينا فى الرُّخصَةِ فى تَركِه عن ابنِ عمرَ والحَسَنِ بنِ عليٍّ، ثم عن النَّخَعِيِّ وجَماعَةٍ مِنَ التّابِعينَ
(7)
.
(1)
أبو داود (145). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (132).
(2)
أخرجه الطبرانى فى مسند الشاميين (1691)، والحاكم 1/ 149 من طريق الزهرى وموسى به. وينظر علل ابن أبى حاتم (16)، والوهم والإيهام لابن القطان 5/ 220، والبدر المنير 2/ 188.
وحاشية ابن القيم على أبى داود 1/ 248.
(3)
العنفقة: الشعر الذى على الشفة السفلى. وقيل: الشعر الذى بينها وبين الذقن. النهاية 3/ 309.
(4)
أخرجه الترمذي (29، 30)، وابن ماجه (429) من حديث عمار. وأحمد (25970) من حديث عائشة. والعقيلى فى الضعفاء 2/ 3، والطبرانى 23/ 298 (664) من حديث أم سلمة.
(5)
أخرجه أبو عبيد فى الطهور (300).
(6)
أخرجه ابن ماجه (432، 433) من حديث ابن عمر وأبى أيوب.
(7)
ينظر مصنف ابن أبى شيبة (117، 126)، والأوسط لابن المنذر عقب (366).