الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
178 -
وروَى أبو داودَ في "المَراسيلِ" عن محمدِ بنِ الصباح، عن هُشَيمٍ، عن محمدِ بنِ خالِدٍ القُرَشِيِّ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا شَرِبتُم فاشرَبوا مَصًّا، وإذا استَكتُم فاسْتاكوا عَرضًا". أخبرَنا محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحسينِ الفَسَوِيُّ
(1)
، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه
(2)
.
باب الاستياكِ بالأصابعِ
وقد رُوِي في الاستياكِ بالأصابعِ حديث ضعيف:
179 -
أخبرَنا أبو سعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا الساجِيُّ قال: حدَّثني محمدُ بنُ موسى، حدثنا عيسى بنُ شُعَيبٍ، عن عبدِ الحَكَمِ القَسْمَلِيِّ، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"تُجزِئُ مِن السِّواكِ الأصابعُ"
(3)
. أخبرَنا أبو سعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ قال: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخاريُّ: عبدُ الحَكَمِ القَسمَلِيُّ البَصرِيُّ عن أنسٍ وعن أبي
(4)
الصِّدِّيقِ، مُنكَرُ الحديثِ
(5)
.
(1)
في س، م:"التسترى".
(2)
أبو داود في المراسيل (5). وهو في السلسلة الضعيفة (940).
(3)
ابن عدي في الكامل 5/ 1971، وينظر السلسلة الضعيفة (2471).
(4)
بعده في س، م:"بكر"، وهو أبو الصديق بكر بن عمرو الناجى. ينظر تهذيب الكمال 4/ 223، 16/ 402، 403.
(5)
ابن عدي في الكامل 5/ 1971، والتاريخ الكبير للبخارى 6/ 129. والقسملى هو عبد الحكم بن عبد الله -ويقال: ابن زياد- البصرى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 6/ 135، =
قال الشيخُ. وقد رواه عيسى بنُ شُعَيبٍ بإسنادٍ آخَرَ عن أنس:
180 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَني أبو الضَّحّاكِ ابنُ أبي عاصِمٍ النَّبيلِ، حدثنا محمدُ بنُ موسى، حدثنا عيسى بنُ شُعَيبٍ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، عن النَّضرِ بنِ أنس، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تُجزِئُ مِن السواك الأصابع"
(1)
.
تابَعهما عُقبَةُ بنُ مُكرمٍ العَمِّيُّ عن عيسى بنِ شُعَيبٍ.
تَفَرَّدَ به عيسى بالإسنادَينِ جميعًا.
181 -
أخبرَنا أبو محمدِ اللَّه الحافظُ إجازَةً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ صادِرٍ المَدائنِيُّ، حدثنا موسى
(2)
بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ المُثَنَّى، عن النَّضرِ بنِ أنسٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تُجزِئُ الأصابع مجزَأَ السِّواكِ"
(3)
. كذا وجَدتُه في كِتابِى: موسى
(4)
بنُ شُعَيبٍ.
182 -
والمحفوظُ مِن حديثِ ابنِ المُثَنَّى ما أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ
= والمجروحين 2/ 143، وميزان الاعتدال 2/ 536، وتهذيب الكمال 16/ 402، وذكره المزى تمييزًا. قال ابن حجر في التقريب 1/ 466: ضعيف.
(1)
أخرجه الضياء في المختارة (2699) من طريق عيسى بن شعيب به. قال ابن حجر في التلخيص 1/ 70: وفى إسناده نظر.
(2)
في ر، م:"عيسى".
(3)
أخرجه الضياء في المختارة (2700) من طريق عباس الدورى به.
(4)
في أ، م:"عيسى".
بشْرانَ، حدثنا أبو جعفرٍ الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ صالحٍ، حدثنا خالدُ بنُ خِداشٍ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُثنَّى الأنصاريُّ، حدَّثنى بعضُ أهل بيتى عن أنسِ بنِ مالك، أن رجلًا مِن الأنصارِ مِن بنى عمرِو بنِ عوفٍ قال: يا رسولَ اللَّه، إنَّك رَغَّبتَنا في السواكِ، فهل دونَ ذلك مِن شئٍ؟ قال: "إصبَعاكَ سِواكٌ عِندَ وُضوئِك
(1)
تُمِرُّهُما على أسنانِك، إنَّه لا عَمَلَ لِمَن لا نيَّةَ له، ولا أجرَ لِمَن لا حِسبَةَ له"
(2)
.
183 -
أخبرَنا الأستاذُ إسماعيلُ بنُ أبي نصرٍ الصّابونِيُّ
(3)
، حدثنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ أحمدَ
(4)
المَخلَدِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمدونِ بنِ خالِدٍ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ الطَرَسوسِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ عمرَ الحَمَّالُ
(5)
، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ المُثَنَّى، عن ثُمامَةَ، عن أنسٍ قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الإصبَعُ تُجزِئُ مِنَ السواكِ".
(1)
في د: "كل وضوء".
(2)
المصنف في الخلافيات (116). وأخرجه الخطيب في الجامع الأخلاق الراوى (686) عن أبي الحسين به مقتصرًا على قوله: "إنه لا عمل لمن لا نية له
…
" ووقع فيه: "أحمد بن زهير" بدلًا من: "أحمد بن إسحاق بن صالح". وفيه أيضًا: عبد الله بن المثنى أبو الأنصارى.
(3)
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل أبو عثمان النيسابورى الصابونى، العلامة القدوة المفسر المحدث، قال عبد الغافر: الأستاذ، شيخ الإسلام
…
أوحد وقته في طريقه
…
كثير السماع والتصنيف. وقال الذهبي: كان من أئمة الأثر، له مصنف في السنة واعتقاد السلف، ما رواه منصف إلا واعترف له. توفي سنة (449 هـ). ينظر المنتخب من السياق (307)، وسير أعلام النبلاء 19/ 40، وطبقات الشافعية للسبكى 4/ 271.
(4)
في س، م:"محمد".
(5)
في الأصل: "الجمال". ولم نجد له ترجمة.