‌باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١

‌

‌بابُ تَركِ الوُضوءِ من القَهقَهَةِ في الصلاة

680 -

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبي هاشِمٍ الحُسَينِيُّ

(1)

بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، حدثنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ قال: سُئلَ جابِرُ بنُ عبدِ اللَّه عن الرَّجُلِ يَضحَكُ في الصَّلاةِ قال: يُعيدُ الصَلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ

(2)

.

681 -

وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا محمدُ بنُ حَمَّادٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: إذا ضَحِكَ الرَّجل في الصلاةِ أعادَ الصَلاةَ ولَم يُعِدِ الوُضوءَ

(3)

.

682 -

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، هو الثورِيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: يُعيدُ الصَلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ

(4)

. وهَكَذا رواه يَزيدُ أبو

(5)

خالِدٍ عن أبي سُفيانَ:

683 -

أخبرَناه أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلمِيُّ قالا: حدثنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ القَطَّانُ، حدثنا

محمدُ بنُ الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ أبي خالِدٍ قال: سَمِعتُ أبا سُفيانَ يُحَدِّثُ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّه قال في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ: لَيسَ عليه إعادَةُ الوُضوءِ

(1)

. وعَن يَزيدَ أبي خالِدٍ عن الشعبي مثلَه

(1)

. وكَذَلِكَ رواه عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ بن شُعبَةَ

(2)

. وكَذلِكَ رواه ابنُ جُرَيجٍ عن يَزيدَ أبي خالِدٍ

(3)

. ورواه أبو شَيبَةَ إبراهيمُ بنُ عثمانَ عن يَزيدَ

(4)

أبي خالِدٍ فرَفَعَه

(5)

. وأبو شَيبَةَ ضَعيفٌ

(6)

، والصَّحيحُ أنَّه مَوقوفٌ. ورواه حَبيبٌ المُعَلِّمُ عن عَطاءٍ عن جابِرٍ مِن قَولِهِ

(7)

.

684 -

وأَخبرنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه الوَكيلُ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن سليمانَ بنِ المُغيرَةِ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ، أنَّه كان يُصَلِّي بالناسِ فرأَوا شَيئًا فضَحِكَ بَعضُ مَن كان معه، فقالَ أبو موسَى حَيثُ انصَرَفَ: مَن كان ضَحِكَ مِنكُم فليُعِدِ الصَلاةَ

(8)

.

وكَذَلِكَ رواه أبو نُعَيمٍ عن سليمانَ بنِ المُغيرَةِ

(1)

، ولَيسَ في شَئٍ مِنه أنه أمَرَ بالوُضوءِ.

685 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، حدثنا أبو أحمدَ بنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، هو البخاريُّ قال: حدَّثني زكريا، حدثنا الحَكَمُ بنُ المُبارَكِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، عن مَولًى لأبِي أُمامَةَ، عن أبي أُمامَةَ قال: الحَدَثُ ما كان مِنَ النِّصفِ الأسفَلِ

(2)

.

686 -

أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفاءُ

(3)

، أخَبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّناد، عن أبيه قال: كان مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائِنا الذينَ يُنتَهَى إلى قَولِهِم؛ مِنهُم سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ والقاسِمُ بنُ محمدٍ وأبو بكرِ بنُ عبدِ الرحمنِ وخارِجَةُ بنُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ وعُبَيدُ اللَّه بنُ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ، في مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم يَقولونَ فيمَن رَعَفَ: غَسَلَ عنه الدَّمَ ولَم يَتَوَضأْ. وفيمَن ضَحِكَ في

الصَّلاةِ: [أَعادَ صلاتَه]

(1)

، ولَم يُعِدْ مِنه وُضوءَه

(2)

.

وروّينا نَحوَ قَولِهِم في الضحِكِ عن الشَّعبِيِّ وعَطاءٍ والزُّهرِيِّ

(3)

.

687 -

وأَمّا الحديثُ الذي أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا عمرُو بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا هِشام، عن حَفصةَ، عن أبي العاليَةِ، أن رجلًا أعمَى جاءَ والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في الصلاةِ، فتَرَدَّى في بئرٍ، فضحِكَ طَوائفُ مِن أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم، فأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصلاةَ

(4)

.

فَهَذا حَديثٌ مُرسَلٌ، ومَراسيلُ أبي العاليَةِ لَيسَت بشَئٍ، كان لا يُبالِي عمن أخَذَ حَديثَه، كَذا قال محمدُ بنُ سيرينَ

(5)

.

وقَد روِي عن الحسنِ البَصرِي وإِبراهيمَ النَّخَعِي والزُّهرِيِّ مُرسَلًا:

688 -

أمّا حَديثُ الحسنِ فأَخبَرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ

(6)

، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، حدثنا هِشام، يَعنِي ابنَ حَسّانَ، عن الحسنِ، أن

النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي بالناسِ، فدَخَلَ أعمَى فتَرَدَّى في بئرٍ كانَت في المَسجِدِ، فضَحِكَ طَوائفُ مِمَّن كان خَلفَ النبي صلى الله عليه وسلم في صَلاتِهِم، فلمَّا سَلَّمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ مَن كان ضَحِكَ أن يُعيدَ وُضوءَه ويُعيدَ صَلاتَه

(1)

.

وقَد رواه أبو حَنيفَةَ عن مَنصورِ بنِ زاذانَ عن الحسنِ عن مَعبَدٍ الجُهَنِيِّ عن النبي صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا

(2)

. وخالَفَه غَيلانُ بنُ جَريرٍ

(3)

فرواه عن مَنصورِ بنِ زاذانَ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن مَعبَدٍ

(4)

. ومَعبَدٌ هذا لا صُحبَةَ له، وهو أوَّلُ مَن تكَلَّمَ في القَدَرِ بالبَصرَةِ

(5)

. ورواه هُشَيمٌ عن مَنصورٍ عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا

(6)

.

689 -

وأَمّا حَديثُ إبراهيمَ فأَخبَرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا عليّ بنُ حَربٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ قال:[جاءَ رجلٌ]

(7)

ضَريرُ

البَصَرِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم في الصَّلاةِ فعَثَرَ فتَرَدَّى في بئرٍ فضحِكوا، فأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

(1)

.

690 -

وأَمّا حَديثُ الزُّهرِيِّ فأَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ رجلًا ضَحِكَ في الصَّلاةِ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ

(2)

. قال الشافعيُّ: فلَم نَقبَلْ هذا لأنَّه مُرسَل. قال الشافعيُّ: ثم أخبرَنا الثِّقَةُ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سليمانَ بنِ أرقَمَ، عن الحسنِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بهَذا الحَديثِ

(3)

.

قال الشيخُ: وهَذِه الرِّواياتُ كُلُّها راجِعَةٌ إلى أبي العاليَةِ الرِّياحِيِّ

(4)

.

والَّذِي يَدُلُّ على ذلكَ ما: أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا ابنُ صاعِدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ المَدينِيِّ يقولُ: قال لي عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ: حَديثُ الضَّحِكِ في الصَّلاةِ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. كُلُّه يَدورُ على أبي العاليَةِ. قال عَلِيٌّ: فقُلتُ: قَد رواه الحسنُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا. فقالَ عبدُ الرحمنِ:

أخبرنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن حَفصِ بنِ سليمانَ قال: أنا حَدَّثتُ به الحَسَنَ، عن حَفصَةَ، عن أبي العاليَةِ. قُلتُ له: قَد رواه إبراهيمُ عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقالَ عبدُ الرحمنِ: حدثنا شَريك، عن أبي هاشِمٍ قال: أنا حَدَّثتُ به إبراهيمَ عن أبي العاليَةِ. فقالَ عَلِيٌّ: قُلتُ لِعَبدِ الرحمنِ: قَد رواه الزُّهرِيُّ عن النبي صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا. قال عبدُ الرحمنِ: قَرأتُ هذا الحديثَ في كِتابِ ابنِ أخِي الزُّهرِيِّ عن الزُّهرِيِّ عن سليمانَ بنِ أرقَمَ عن الحَسَنِ. قال: وسَمِعتُ عليًّا يقولُ: أعلمُ الناسِ بهَذا الحديثِ عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ

(1)

.

قال الإمامُ أحمدُ

(2)

رحِمه اللَّهُ تعالَى: ولَو كان عِندَ الزُّهرِيِّ أوِ الحسنِ فيه حَديثٌ صَحيحٌ لما استَجازا

(3)

القَولَ بخِلافِه، وقَد صَحَّ عن قَتادَةَ عن الحسنِ أنه كان لا يَرَى مِنَ الضَّحِكِ في الصلاةِ وُضوءًا

(4)

. وعَن شُعَيبِ بنِ أبي حمزة وغيره عن الزُّهرِيِّ أنه قال: مِنَ الضحِكِ يُعيدُ الصَلاةَ ولا يُعيدُ الوُضوءَ

(5)

.

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ قال: قال أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ: وأَكثَرُ ما نُقِمَ على أبي العاليَةِ هذا الحديثُ، وكُلُّ مَن رواه غَيرُه فإِنَّما مَدارُهُم ورُجوعُهُم إلى أبي العاليَةِ، والحَديثُ له وبِه يُعرَفُ، ومَن أجلِ هذا الحديثِ تكلموا في أبي

العاليَةِ، وسائرُ أحاديثِه مُستَقيمَةٌ صالِحَةٌ

(1)

.

أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفارِسِيُّ قال: سَمِعتُ سليمانَ بنَ حَربٍ ذكَر حَديثَ أبي العاليَةِ، أن رجلًا ضَحِكَ في الصلاةِ فأَمَرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. فضَعَّفَه

(2)

. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ قال: سَمِعت يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: مُرسَلاتُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أحسَنُ مِن مُرسَلاتِ الحسنِ، ومُرسَلاتُ إبراهيمَ صَحيحَةٌ، إلا حَديثَ تاجِرِ البحرَينِ، وحَديثَ الضحِكِ في الصَّلاةِ، ومُرسَلُ الزُّهرِيِّ لَيسَ بشَئٍ

(3)

.

قال الشيخُ: وقَد روِي ذلكَ بأَسانيدَ مَوصولَةٍ إلا أنَّها ضعيفةٌ قَد بَيَّنتُ ضَعفَها في "الخلافيات".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَحيَى المُطَرِّزُ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ يَحيَى، هو الذُهلِيُّ يقولُ: لم يَثبُتْ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ خَبَرٌ

(4)

.

وأَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: قَرأتُ بخَطِّ أبي عمرٍو المُستَملِي: