الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إسماعيلَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ ابنَ عُمَرَ دُعِىَ يَومَ الجُمُعَةِ وهو يَستَجمِرُ
(1)
لِلجُمُعَةِ
(2)
، إلَى سعيدِ بنِ زَيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ وهو يَموتُ، فأَتاه وتَرَكَ الجُمُعَةَ
(3)
.
5710 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِىُّ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ ذُكِرَ له أنَّ سعيدَ بنَ زَيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ - وكانَ بَدريًّا - مَريضٌ في يَومِ الجُمُعَةِ، فراحَ إلَيه بَعدَ أن تَعالَى النَّهارُ واقتَرَبَ الجُمُعَةُ، وتَرَكَ الجُمُعَةَ
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ
(5)
.
بابُ تَركِ إتيانِ الجُمُعَةِ بعُذرِ المَطَرِ أوِ الطّينِ والدَّحْضِ
(6)
5711 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو
(1)
في ص 3، م:"يستجهز"، وفي حاشية م:"يستحم"، وكذا في الأم للشافعي، وينظر ما سيأتي في (6034). والاستجمار هنا التبخر بالطيب. صحيح مسلم بشرح النووي 15/ 10.
(2)
في ص 3: "يوم الجمعة".
(3)
أخرجه الشافعي 1/ 189، وعبد الرزاق (5496)، وابن سعد في الطبقات 3/ 385 من طريق سفيان به. وسيأتي في (6034).
(4)
أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (558) من طريق محمد بن إسحاق به. وعبد الرزاق (5497)، وابن أبي شيبة (5147) من طريق يحيى بن سعيد به. وابن سعد 3/ 384 من طريق نافع به.
(5)
البخاري (3990).
(6)
في س، ص 3:"الرخص".
والدَّحْض؛ أي: الزَّلَق. مشارق الأنوار 1/ 254.
داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، أخبرَنا إسماعيلُ، أخبرَنِى عبدُ الحَميدِ صاحِبُ الزِّيَادِىِّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ ابنُ عَمِّ محمدِ بنِ سيرينَ، أنَّ ابنَ عباسٍ قال لِمُؤَذِّنِه في يَومٍ مَطيرٍ: إذا قُلتَ: أشهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ. فلا تَقُلْ: حَىَّ على الصَّلاةِ. قُلْ: صَلُّوا في بُيوتِكُم. قال: فكأَنَّ الناسَ استَنكَروا ذَلِكَ، فقالَ: قَد فعَلَ ذا مَن هو خَيرٌ مِنِّى؛ إنَّ الجُمُعَةَ عَزْمَةٌ
(1)
، وإِنِّى كَرِهتُ أن أُخرِجَكُم فتَمشونَ في الطّينِ والمَطَرِ
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن عليِّ بنِ حُجرٍ، كِلاهُما عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ
(3)
.
5712 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ وعاصمٍ الأحوَلِ وعَبدِ الحَميدِ صاحِبِ الزِّيَادِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ قال: خَطَبَنا ابنُ عباسٍ في يَومٍ ذِى رَدْغٍ، فلَمّا بَلَغَ المُؤَذِّنُ: حَىَّ على الصَّلاةِ. أمَرَه أن يُنادِىَ: الصَّلاةُ في الرِّحالِ. فنَظَرَ القَومُ بَعضُهُم إلَى بَعضٍ، فقالَ: كأَنَّكُم أنكَرتُم هَذا؟! قَد فعَلَ هذا مَن هو خَيرٌ مِنِّى، وإِنَّها عَزْمَةٌ
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ وقالَ: في يَومٍ رَزْغٍ. وهو الوَحلُ الشَّديدُ، وكَذَلِكَ الرَّدغُ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ حَمّادٍ
(5)
.
(1)
أي: واجبة متحتمة. صحيح مسلم بشرح النووي 5/ 207.
(2)
أبو داود (1066). وأخرجه ابن خزيمة (1865) من طريق إسماعيل به.
(3)
البخاري (901)، ومسلم (699/ 26).
(4)
تقدم تخريجه في (1884).
(5)
البخاري (616)، ومسلم (699/ 27).
5713 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، حدثنا عبدُ الحَميدِ صاحِبُ الزِّيَادِىِّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ قال: أذَّنَ مُؤَذِّنُ ابنِ عباسٍ في يَومِ جُمُعَةٍ في يَومٍ مَطيرٍ، فقالَ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّه أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ. ثُمَّ قال: صَلُّوا في رِحالِكُم؛ فإِنِّى كَرِهتُ أن أُخرِجَكُم
(1)
، وقَد فعَلَه مَن هو خَيرٌ مِنِّى، فكَرِهتُ أن تَمشوا في الدَّحضِ والزَّلَلِ
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ
(3)
.
ورَواه أيضًا مَعمَرٌ عن عاصِمٍ الأحوَلِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، فذَكَرَ أنَّ ذَلِكَ كان يَومَ جُمُعَةٍ
(4)
، وذَكَرَه أيضًا وُهَيبٌ عن أيّوبَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ
(5)
.
5714 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبي
(1)
في م: "أحرجكم" بالحاء المهملة.
(2)
قال النووي: والدحض والزلل والزلق والردغ. كله بمعنى واحد. ينظر صحيح مسلم بشرح النووي 5/ 207، 208، وغريب الحديث لأبي عبيد 4/ 41.
والحديث أخرجه أبو نعيم في مستخرجه (1566) من طريق النضر به.
(3)
مسلم (699/ 28).
(4)
أخرجه مسلم (699/ 29) من طريق معمر به.
(5)
أخرجه مسلم (699/ 30) من طريق وهيب به.