الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5555 -
ورَوَى
(1)
يَحيَى بنُ نَصرِ بنِ حاجِبٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شُبرُمَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّ تَميمًا الدّارِىَّ سأَلَ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه عن رُكوبِ البحرِ - وكانَ عَظيمَ التِّجارَةِ في البحرِ - فأَمَرَه بتَقصيرِ الصّلاةِ، قال: يقولُ اللَّهُ عز وجل: {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [يونس: 22]. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في "التاريخِ"، أخبرَنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ علىِّ بنِ عُمَرَ المُذَكِّرُ، حدثنا أبو نَصرٍ فتحُ بنُ نوحٍ الشّاهَنْبَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ نَصرِ بنِ حاجِبٍ القُرَشِىُّ. فذَكَرَه
(2)
.
بابُ القيامِ في الفَريضَةِ وإِن كان في السَّفينَةِ مَعَ القُدرَةِ
5556 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا أبو هَمّامٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن حُسَينٍ المُكْتِبِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضي الله عنه قال: كانَت بى بَواسيرُ، فسأَلتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"صَلِّ قائمًا، فإِن لَم تَستَطِعْ فصَلِّ جالِسًا، فإِن لَم تَستَطِعْ فعَلَى جَنبٍ"
(3)
. رَواه
= النسائي (2314) من طريق مسلم بن إبراهيم به. وأبو داود (2408)، والترمذي (715)، وابن ماجه (1667) من طريق عبد اللَّه بن سوادة به بسياق أطول من هذا. وقال الألباني في صحيح أبى داود (2107): حسن صحيح.
(1)
في حاشية "الأصل": "زيادة رواها المصنف في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة إلى آخر الباب".
(2)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 11/ 82 من طريق المصنف به. قال الذهبي 3/ 1087: المذكر ليس بثقة، ويحيى قال أبو زرعة: ليس بشيء.
(3)
تقدم تخريجه في (3706).
البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ عن ابنِ المُبارَكِ
(1)
.
وقَد روِىَ في البابِ حَديثٌ خاصٌّ:
5557 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عُقبَةَ الشَّيبانِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ
(2)
بنِ أبي الحُنَينِ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عُمَرَ قال: سُئلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عن الصَّلاةِ في السَّفينَةِ فقال: كَيفَ أُصَلِّى في السَّفينَةِ؟ فقالَ: "صَلِّ فيها قائمًا إلا أن تَخافَ الغَرَقَ"
(3)
.
5558 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ الحُرْضِىُّ
(4)
، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ حُمَيدِ بنِ سُهَيلٍ الموصِلِىُّ، حدثنا حامِدُ بنُ شُعَيبٍ البَلْخِىُّ، حدثنا الصَّلتُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ داودَ، عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن
(1)
البخاري (1117).
(2)
في س، م:"الحسن".
(3)
المصنف في المعرفة (1617)، والحاكم 1/ 274. وأخرجه الدارقطني 1/ 395 من طريق أبى نعيم الفضل بن دكين به.
(4)
في س: "الحوضى".
وهو عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدويه، أبو محمد ابن أبي القاسم البنانى الثابتى النيسابورى الحرضى، حدث عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال عبد الغافر: كثير الحديث وكثير الشيوخ. توفى سنة (419 هـ). المنتخب من السياق (900) وفيه الحوضى بالواو، وتكملة الإكمال 2/ 373، وتاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 401 هـ - 420 هـ)، ص 462.
ابنِ عُمَرَ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أصحابَه حينَ خَرَجوا إلَى الحَبَشَةِ أن يُصَلُّوا في السَّفينَةِ قيامًا ما لَم يَخافوا الغَرَقَ. كَذا قالَ
(1)
.
واختُلِفَ فيه على عبدِ اللَّهِ بنِ داودَ، قيلَ: لَم يَسمَعْه مِن جَعفَرٍ. وحَديثُ أبى نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ حَسَنٌ.
5559 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ الحُرْضِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا حامِدٌ البَلْخِىُّ، حدثنا الصَّلتُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عمرٌو أظُنُّه ابنَ عبدِ الغَفّارِ الفُقَيمِىَّ، عن جَعفَرِ بنِ بُرقانَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان جَعفَرُ بنُ أبى طالِبٍ رضي الله عنه وأَصحابُه حينَ خَرَجوا إلَى الحَبَشَةِ يُصَلّونَ في السَّفينَةِ قيامًا
(2)
.
5560 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ السِّمسارُ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ قال: حَدَّثَنِى حُمَيدٌ الطَّويلُ قال: سُئلَ أنَسُ بنُ مالكٍ عن الصَّلاةِ في السَّفينَةِ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبى عُتبَةَ مَولَى أنَسٍ وهو معنا في المَجلِسِ: سافَرتُ مَعَ أبى الدَّرداءِ وأَبِى سعيدٍ الخُدرِىِّ وجابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ يُصَلِّى بنا إمامًا قائمًا في السَّفينَةِ، ونُصَلِّى خَلفَه قيامًا، ولَو شِئنا لَخَرَجنا
(3)
.
(1)
أخرجه الدارقطني 1/ 394، والبزار (1327) من طريق عبد اللَّه بن داود. وعندهما بزيادة رجل بين عبد الله بن داود وجعفر بن برقان، وهو عندهما عن ابن عمر عن جعفر بن أبي طالب بمعناه. وقال الدارقطني عقبه: فيه رجل مجهول.
(2)
ذكره البزار عقب (1327) عن عمرو بن عبد الغفار به. وأخرجه الدارقطني 1/ 394 من طريق جعفر بن برقان به. وقال الهيثمي في المجمع 2/ 163: وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات وإسناده متصل.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (6623) من طريق حميد به.