‌باب الجمع في المطر بين الصلاتين - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٦

5611 -

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سلَمةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ ورَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ وأَبِى الزِّنادِ في أمثالٍ لَهُم خَرَجوا إلَى الوَليدِ كان أرسَلَ إلَيهِم ليَستَفتيَهم في شَئٍ، فكانوا يَجمَعونَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ إذا زالَتِ الشَّمسُ

(1)

.

‌

‌بابُ الجَمعِ في المَطَرِ بَينَ الصَّلاتَينِ

5612 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ بنِ قَعنَبٍ، عن مالكِ بنِ أنَسٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، [والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا]

(2)

، في غَيرِ خَوفٍ ولا سَفَرٍ. قال مالكٌ: أُرَى ذَلِكَ كان في مَطَرٍ

(3)

.

5613 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا علىُّ بنُ الحُسَينِ

(1)

الصَّفّارُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ. فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه لَم يَذكُرْ قَولَ مالكٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(2)

.

وكَذَلِكَ رَواه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ وحَمّادُ بنُ سلَمةَ عن أبي الزُّبَيرِ: في غَيرِ خَوفٍ ولا سَفَرٍ. إلَّا أنَّهُما لَم يَذكُرا المَغرِبَ والعِشاءَ، وقالا: بالمَدينَةِ. ورَواه أيضًا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ وهِشامُ بنُ سَعدٍ عن أبي الزُّبَيرِ بمَعنَى رِوايَةِ مالكٍ. وخالَفَهُم قُرَّةُ بنُ خالِدٍ عن أبي الزُّبَيرِ فقالَ في الحديث: في سَفْرَةٍ سافَرَها إلَى تَبوكَ.

أمّا حَديثُ زُهَيرٍ:

5614 -

فأَخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: صَلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا بالمَدينَةِ في غَيرِ خَوفٍ ولا سَفَرٍ. قال أبو الزُّبَيرِ: فسأَلتُ سعيدًا: لِمَ فعَلَ ذَلِكَ؟ فقالَ: سأَلتُ ابنَ عباسٍ كما سأَلتَنِى، فقالَ: أرادَ ألَّا يُحرِجَ أحَدًا مِن أُمَّتِهِ

(3)

. رَواه مسلمٌ في

"الصحيح" عن أحمدَ

(1)

بنِ يونُسَ

(2)

.

وأَمّا حَديثُ حَمّادِ بنِ سلَمةَ:

5615 -

فأَخبَرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا حَجّاجٌ يَعنِى ابنَ مِنهالٍ، قال: حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ بالمَدينَةِ في غَيرِ خَوفٍ ولا سَفَرٍ

(3)

.

وأَمّا حَديثُ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ:

5616 -

فأَخبَرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ القاضي، حدثنا علىٌّ هو ابنُ المَدينِىِّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، سَمِعَ جابِرَ بنَ زَيدٍ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ رضي الله عنه يقولُ: صَلَّيتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ثَمانيًا جَميعًا وسَبعًا جَميعًا

(4)

.

5617 -

وقال علىٌّ: وحَدَّثَنا به سفيانُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ مِثلَه. فقُلتُ لابنِ عباسٍ: لِمَ فعَلَ ذَلِكَ؟ قال: أرادَ ألَّا يُحرِجَ أُمَّتَه. وزادَ سفيانُ مَرَّةً في حَديثِ أبى الزُّبَيرِ: غَيرَ خَوفٍ ولا سَفَرٍ

(5)

.

وأَمّا حَديثُ هِشامِ بنِ سَعدٍ:

5618 -

فأَخبَرَنا أبو القاسِمِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ الكوفِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ قال: جَمَعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ في المَدينَةِ، مِن غَيرِ خَوفٍ ولا سَفَرٍ. قُلتُ: لِمَ تَرَى يا ابنَ عباسٍ؟ قال: أرادَ ألَّا يُحرِجَ أُمَّتَه

(1)

.

وأَمّا حَديثُ قُرَّةَ بنِ خالِدٍ بخِلافِ هَؤُلاءِ:

5619 -

فأَخبَرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِىٍّ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا قُرَّةُ. وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ إسماعيلُ بنُ عليٍّ الخُطَبِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا قُرَّةُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَمَعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في سَفْرَةٍ سافَرَها في غَزوَةِ تَبوكَ فجَمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ. فقُلتُ لابنِ عباسٍ: ما حَمَلَه على ذَلِكَ؟ قال: أرادَ ألَّا يُحرِجَ أُمَّتَه

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ حَبيبٍ

(3)

. وكأَنَّ قُرَّةَ بنَ خالِدٍ أرادَ حَديثَ

أبى الزُّبَيرِ عن أبي الطُّفَيلِ عن مُعاذٍ، فهَذا لَفظُ حَديثِه، أو رَوَى سعيدُ بنُ جُبَيرٍ الحديثَينِ جَميعًا، فسَمِعَ قُرَّةُ أحَدَهُما، ومَن تَقَدَّمَ ذِكرُه الآخَرَ، وهَذا

(1)

أشبَهُ، فقَد رَوَى قُرَّةُ حَديثَ أبى الطُّفَيلِ أيضًا

(2)

.

ورَواه حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، فخالَفَ أبا الزُّبَيرِ في مَتنِهِ:

5620 -

أخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا الأعمَشُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو موسَى، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا وكيعٌ قالا: حدثنا الأعمَشُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جَمَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَينَ الظُّهرِ والعصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ، بالمَدينَةِ في غَيرِ خَوفٍ ولا مَطَرٍ. قيلَ له: فماذا أرادَ بذَلِكَ؟ قال: أرادَ ألَّا يُحرِجَ أُمَّتَه. قال وكيعٌ في حَديثِه: قال سعيدٌ: قُلتُ لابنِ عباسٍ: لِمَ فعَلَ ذَلِكَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: كَى لا يُحرِجَ أُمَّتَه

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن

أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي مُعاويَةَ، و

(1)

عن أبي كُرَيبٍ وغَيرِه عن وكيعٍ

(2)

، ولَم يُخرِجْه البخاريُّ مَعَ كَونِ حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مِن شَرطِه، ولَعَلَّه إنَّما أعرَضَ عنه - واللهُ أعلَمُ - لِما فيه مِنَ الاختِلافِ على سعيدِ بنِ جُبَيرٍ في مَتنِه.

ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن أبي الزُّبَيرِ أولَى أن تَكونَ مَحفوظَةً؛ فقَد رَواه عمرُو بنُ دينارٍ عن جابِرِ بنِ زَيدٍ أبى الشَّعثاءِ عن ابنِ عباسٍ، بقَريبٍ مِن مَعنَى رِوايَةِ مالكٍ عن أبي الزُّبَيرِ:

5621 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ وأبو الرَّبيعِ قالوا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بالمَدينَةِ سَبعًا وثَمانيًا؛ الظُّهرَ والعَصرَ، والمَغرِبَ والعِشاءَ

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ

(4)

، ورَواه البخاريُّ عن أبي النُّعمانِ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، وزادَ في آخِرِه: فقالَ أيّوبُ: لَعَلَّه في لَيلَةٍ مَطيرَةٍ؟ فقالَ: عَسَى

(5)

.

ورُوِىَ عن عمرِو بنِ دينارٍ أنَّه حَمَلَه على تأْخيرِ الظُّهرِ إلَى آخِرِ وقتِها وتَعجيلِ العَصرِ في أوَّلِ وقتِها:

5622 -

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا جَعفَرٌ الفارَيابِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ وعُثمانُ قالا: حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدِ ابنُ زيادٍ العَدلُ، حدثنا أحمدُ بنُ مُكرَمٍ البِرتِىُّ

(1)

، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: صَلَّيتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَمانيًا جَميعًا وسَبعًا جَميعًا. قال: قُلتُ: يا أبا الشَّعثاءِ، أُراه أخَّرَ الظُّهرَ وعَجَّلَ العَصرَ، وأَخَّرَ المَغرِبَ وعَجَّلَ العِشاءَ. قال: وأَنا أظُنُّ ذَلِكَ

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ

(3)

.

5623 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ واللَّفظُ لأَبِى الرَّبيعِ قالا: حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ الخِرّيتِ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ قال: خَطَبَنا ابنُ عباسٍ يَومًا بَعدَ العَصرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ وبَدَتِ النُّجومُ، فجَعَلَ النّاسُ يَقولونَ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ. قال: فجاءَه

رَجُلٌ مِن بَنِى تَميمٍ لا يَفتُرُ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ. فقالَ: أتُعَلِّمُنِى السُّنَّةَ لا أُمَّ لَكَ؟! ثُمَّ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجمَعُ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ. قال عبدُ اللَّهِ بنُ شَقيقٍ: فحاكَ في صَدرِى مِن ذَلِكَ شَئٌ، فأَتَيتُ أبا هريرةَ فسأَلتُه، فصدَّقَ مَقالَتَه

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ الزَّهرانِىِّ

(2)

.

5624 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ، حدثنا هارونُ بنُ يوسُفَ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا عِمرانُ بنُ حُدَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ العُقَيلِىِّ قال: قال رَجُلٌ لابنِ عباسٍ: الصَّلاةَ. فسَكَتَ، ثُمَّ قال: الصَّلاةَ. فسَكَتَ، ثُمَّ قال: الصَّلاةَ. فسَكَتَ، ثُمَّ قال: لا أُمَّ لَكَ! تُعَلِّمُنا بالصَّلاةِ؟! كُنّا نَجمَعُ بَينَ الصَّلاتَينِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ

(4)

.

ولَيسَ في رِوايَةِ عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مِن هَذَينِ الوَجهَينِ الثّابِتَينِ عنه - نَفىُ المَطَرِ ولا نَفىُ السَّفَرِ، فهو مَحمولٌ على أحَدِهِما، أو على ما أوَّلَه عمرُو بنُ دينارٍ؛ فلَيسَ في رِوايَتِهِما ما يَمنَعُ

ذَلِكَ التّأْويلَ.

وقَد رُوّينا عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ الجَمعَ في المَطَرِ، وذَلِكَ يُؤَكِّدُ تأْويلَ مَن أوَّلَه بالمَطَرِ، واللهُ أعلَمُ:

أمّا الرِّوايَةُ فيه عن ابنِ عباسٍ:

فقَد قال الشّافِعِىُّ رحمه الله في القَديمِ: أخبرَنا بَعضُ أصحابِنا عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ عن مُعاذِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ

(1)

، أنَّ ابنَ عباسٍ جَمَعَ بَينَهُما في المَطَرِ قَبلَ الشَّفَقِ

(2)

.

وأَمّا الرِّوايَةُ فيه عن ابنِ عُمَرَ:

5625 -

فأَخبَرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا جَمَعَ الأُمَراءُ

(3)

بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ جَمَعَ مَعَهُمَ

(4)

في لَيلَةِ المَطَرِ

(5)

. ورَواه العُمَرِىُّ عن نافِعٍ فقالَ: قَبلَ الشَّفَقِ

(6)

.

5626 -

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخُ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ العباسِ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا بشرُ بنُ

عُمَرَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، أنَّ أباه عُروةَ وسَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ وأَبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامِ بنِ المُغيرَةِ المَخزومِىَّ، كانوا يَجمَعونَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ في اللَّيلَةِ المَطيرَةِ إذا جَمَعوا بَينَ الصَّلاتَينِ ولا يُنكِرونَ ذَلِكَ

(1)

.

5627 -

وبِإسنادِه، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كان يَجمَعُ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ الآخِرَةِ إذا كان المَطَرُ، وأَنَّ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ وعُروَةَ بنَ الزُّبَيرِ وأَبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ ومَشيَخَةَ ذَلِكَ الزَّمانِ، كانوا يُصَلُّونَ مَعَهُم ولا يُنكِرونَ ذَلِكَ.

بابُ ذِكرِ الأثَرِ الَّذِى رُوِىَ في أنَّ الجَمعَ مِن غَيرِ عُذرٍ مِنَ الكَبائرِ، مَعَ ما دَلَّت عَلَيه أخبارُ المَواقيتِ

5628 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ

(2)

، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أبي العاليَةِ، عن عُمَرَ رضي الله عنه قال: جَمعُ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ مِنَ الكَبائرِ

(3)

.

قال الشّافِعِىُّ في سُنَنِ حَرمَلَةَ: العُذرُ يَكونُ بالسَّفَرِ والمَطَرِ، ولَيسَ هذا بثابِتٍ عن عُمَرَ، هو مُرسَلٌ

(1)

.

قال الشيخُ: هو كما قال الشَّافِعِىُّ، والإسنادُ المَشهورُ لِهَذا الأثَرِ ما ذَكَرنا وهو مُرسَلٌ؛ أبو العاليَةِ لَم يَسمَعْ مِن عُمَرَ رضي الله عنه

(2)

.

وقَد رُوِىَ ذَلِكَ بإسنادٍ آخَرَ قَد أشارَ الشافِعِىُّ إلَى مَتنِه في بَعضِ كُتُبِه:

5629 -

أخبَرَناه أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الرَّمْجارِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن يَحيَى بنِ صَبِيحٍ قال: حَدَّثَنِى حُمَيدُ بنُ هِلالٍ، عن أبي قَتادَةَ يَعنِى العَدَوِىَّ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كَتَبَ إلَى عامِلٍ له: ثَلاثٌ مِنَ الكَبائرِ؛ الجَمعُ بَينَ الصَّلاتَينِ إلَّا مِن عُذرٍ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، والنُّهْبَى

(3)

. أبو قَتادَةَ العَدَوِىُّ أدرَكَ عُمَرَ رضي الله عنه، فإِن كان شَهِدَه كَتَبَ فهو مَوصولٌ، وإِلَّا فهو إذا انضَمَّ إلَى الأوَّلِ صارَ قَويًّا.

وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ مَوصولٌ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم في إسنادِه مَن لا يُحتَجُّ بهِ:

5630 -

أخبَرَناه أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ

ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ شَريكٍ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى الحِيرِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ قالا: حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، عن حَنَشٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "جَمعٌ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ مِنَ الكَبائرِ". لَفظُ حَديثِ نُعَيمٍ. وفِي رِوايَةِ يَعقوبَ: "مَن جَمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ فقَد أتَى بابًا مِن أبوابِ الكَبائرِ"

(1)

. تَفَرَّدَ به حُسَينُ بنُ قَيسٍ أبو عليٍّ الرَّحَبِىُّ المَعروفُ بحَنَشٍ، وهو ضَعيفٌ عِندَ أهلِ النَّقلِ لا يُحتَجُّ بخَبَرِهِ

(2)

.