الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدّارَبَردِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، حدثنا يوسُفُ بنُ عيسَى، أخبرَنا الفَضلُ بنُ موسَى، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان إذا كان بمَكَّةَ فصَلَّى الجُمُعَةَ تَقَدَّمَ فصَلَّىَ رَكعَتَينِ ثُمَّ تَقَدَّمَ فصَلَّى أربَعًا، وإِذا كان بالمَدينَةِ صَلَّى الجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إلَى بَيتِه فصَلَّى رَكعَتَينِ ولَم يُصَلِّ في المَسجِدِ، فقيلَ له، فقالَ: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفعَلُ ذَلِكَ
(1)
.
6013 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: رأَيتُ ابنَ عُمَرَ يُصَلِّى الجُمُعَةَ فتَنَحَّى
(2)
عن مُصَلَّاه الَّذِى صَلَّى فيه قَليلًا غَيرَ كَثيرٍ، ثُمَّ رَكَعَ
(3)
رَكعَتَينِ، ثُمَّ يَمشِى أيسَرَ مِن ذَلِكَ، ثُمَّ يَركَعُ أربَعَ رَكَعاتٍ. قال: قُلتُ له: كَم رأَيتَه يَصنَعُ ذَلِكَ؟ قال: مِرارًا، فإِذا فرَغَ جاءَ إلَى الطَّوافِ
(4)
.
بابُ التَّغديَةِ والقائلَةِ بَعدَ الجُمُعَةِ
6014 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ، حدثنا حُمَيدٌ، عن
(1)
أخرجه أبو داود (1130) من طريق الفضل بن موسى به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1000).
(2)
في م: "فيتنحى".
(3)
في س، م:"يركع".
(4)
أخرجه أبو داود (1133)، والترمذي (523) من طريق ابن جريج به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1003).
أنَسٍ قال: كُنّا نُبَكِّرُ إلَى الجُمُعَةِ ثُمَّ نَقيلُ بَعدَها
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُقبَةَ عن أبي إسحاقَ الفَزارِىِّ عن حُمَيدٍ
(2)
.
6015 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ النَّضرِ الحَرَشِىُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبى حازِمٍ، عن أبيه، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: كُنّا نَفرَحُ بيَومِ
(3)
الجُمُعَةِ. قُلتُ: ولِمَ؟ قال: كانَت لَنا عَجوزٌ تَبعَثُ إلَى
(4)
بُضاعَةَ
(5)
فتأخُذُ مِن أُصولِ السِّلقِ فتَطرَحُه في قِدرٍ، وتُكَركِرُ
(6)
حَبّاتٍ مِن شَعيرٍ، فكُنّا إذا صَلَّينا انصرَفنا إلَيها، نُسَلِّمُ عَلَيها فتُقَدِّمُه إلَينا، فكُنّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعَةِ مِن أجلِ ذَلِكَ، وما كُنّا نَقيلُ ولا نَتَغَدَّى إلَّا بَعدَ الجُمُعَةِ
(7)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ أيضًا عن القَعنَبِىِّ مُختَصَرًا
(8)
.
(1)
أخرجه أحمد (13489)، والبخاري (905)، وابن ماجه (1102)، وابن خزيمة (1841، 1877) من طريق حميد به.
(2)
البخاري (940).
(3)
في الأصل، ص 3:"يوم".
(4)
في س: "لنا".
(5)
بضاعة: نخل بالمدينة، والمراد بالنخل البستان، ولذلك يؤتى منها بالسلق. فتح الباري 11/ 34.
(6)
في م: "تكركرها". وتكركر: تطحن. مشارق الأنوار 1/ 338.
(7)
أخرجه أحمد (15561)، وأبو داود (1086)، والترمذي (525)، وابن ماجه (1099)، وابن خزيمة (1875، 1876) من طريق أبى حازم به. وسيأتي في (13666).
(8)
البخاري (6248)، ومسلم (859).