‌باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٦

أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ [محمدِ بنِ]

(1)

زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ الحَجّاجِ بنِ إياسٍ الضَّبِّىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَعَلَّكُم سَتُدرِكونَ أقوامًا يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِغَيرِ وقتِها، فإِن أدرَكتُموهُم فصَلُّوا في بُيوتِكُم لِلوَقتِ الَّذِى تَعرِفونَ، ثُمَّ صَلّوا مَعَهُم، واجعَلوها سُبحَةً"

(2)

.

5404 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ وبُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ، عن أبي العاليَةِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الصّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ رَفَعَه، قال: ضَرَبَ فخِذِى وقالَ: "كَيفَ أنتَ إذا بَقِيتَ في قَومٍ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها؟ ". ثُمَّ قال: "صَلِّ الصَّلاةَ لِوَقتِها ثُمَّ اخرُجْ، وإن كُنتَ في المَسجِدِ فأُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلِّ مَعَهُم"

(3)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ عن بُدَيلٍ مُسنَدًا

(4)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ فيمَن أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ

5405 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى، أخبرَنا

أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ واللَّفظُ له، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادِ بنِ أنعُمٍ قال: حَدَّثَنِى عِمرانُ بنُ عبدٍ المَعافِرِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلاثَةٌ لا يَقبَلُ اللَّهُ مِنهُم

(1)

صَلاةً؛ مَن يَؤُمُّ قَومًا وهُم له كارِهونَ، ورَجُلٌ أتَى الصَّلاةَ دِبارًا" - قال: والدِّبارُ أن يأتِىَ

(2)

بعدَ فوتِ الوَقتِ - "ورَجُلٌ اعتَبَدَ مُحَرَّرَهُ

(3)

"

(4)

.

قال الشّافِعِىُّ في كِتابِ الإمامَةِ في هذا البابِ: يُقالُ: لا تُقبَلُ صَلاةُ مَن أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ، ولا صَلاةُ امرأَةٍ وزَوجُها عاتِبٌ عَلَيها، ولا عبدٍ آبِقٍ حَتَّى يَرجِعَ. ولَم أحفَظْه مِن وجهٍ يُثبِتُ أهلُ العِلمِ بالحَديثِ مِثلَه

(5)

.

قال الشيخُ: وهَذا الحَديثُ بهَذا المَعنَى إنَّما يُروَى بإسنادَينِ ضَعيفَينِ؛ أحَدُهُما مُرسَلٌ والآخَرُ مَوصولٌ:

5406 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا

إسماعيلُ، عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم رُءوسَهُم؛ رَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ، وامرأةٌ باتَت وزَوجُها ساخِطٌ عَلَيها، ومَملوكٌ فرَّ مِن مَولاه"

(1)

.

5407 -

وبِإسنادِهِما: حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا إسماعيلُ، عن عَطاءٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بمِثلِهِ

(2)

. وحَديثُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زيادٍ أمثَلُ مِن هذا، وإن كان غَيرَ قَوِيٍّ أيضًا.

والمَحفوظُ مِن حَديثِ قَتادَةَ ما:

5408 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ - قال: لا أعلَمُه

(3)

إلَّا رَفَعَه - قال: "ثَلاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم آذانَهُم؛ عبدٌ آبِقٌ مِن سَيِّدِه حَتَّى يأتِىَ فيَضَعَ يَدَه في يَدِه، وامرأةٌ باتَ زَوجُها غَضبانَ عَليها، ورَجُلٌ أمَّ قَومًا وهُم له كارِهونَ"

(4)

.

وروِىَ أيضًا عن أبي غالِبٍ عن أبي أُمامَةَ

(5)

، ولَيسَ بالقَوِيِّ. ورُوِىَ في الإمامَةِ والمَرأَةِ عن عَطاءِ بنِ دينارٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا

(6)

، وعن يَزيدَ بنِ أبي