‌باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل، وأخذ شعر وظفر، وعلاج لما يقطع تغير الريح، وسواك، ومس طيب - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٦

6019 -

قال عمرٌو: وأَخبَرَنِى ابنُ أبي حَبيبٍ، عن موسَى بنِ سَعدٍ، عن ابنِ حَبّانَ، عن ابنِ سَلَامٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ ذَلِكَ على المِنبَرِ

(1)

.

‌

‌بابُ السُّنَّةِ في التَّنظيفِ يَومَ الجُمُعَةِ بغُسلٍ، وأَخذِ شَعَرٍ وظُفُرٍ، وعلاجٍ لما يَقطَعُ تَغَيُّرَ الرّيحِ، وسِواكٍ، ومَسِّ طِيبٍ

6020 -

أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: قال طاوُسٌ: قُلتُ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ: ذَكَروا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "اغتَسِلوا يَومَ الجُمُعَةِ واغسِلوا رُءوسَكُم وإِن لَم تَكونوا جُنُبًا، وأَصيبوا مِنَ الطِّيبِ". فقالَ ابنُ عباسٍ: أمّا الغُسلُ فنَعَم، وأَمّا الطِّيبُ فلا أدرِى

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ، ورَواه مسلمٌ مِن حَديثِ إبراهيمَ بنِ مَيسَرَةَ عن طاوُسٍ

(3)

.

وهَذا يَدُلُّ مَعَ حَديثِ أبي هريرةَ

(4)

على أنَّ المُرادَ بقَولِه: "مَن غَسَّلَ واغتَسَلَ"

(5)

: مَن غَسَلَ رأسَه وغَسَلَ جَسَدَه.

6021 -

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حدثنا

محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ الواسِطِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ المَدينِيُّ، حدثنا حَرَمِيُّ بنُ عُمارَةَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي بكرِ ابنِ المُنكَدِرِ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ سُلَيمٍ الأنصارِىُّ قال: أشهَدُ على أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه شَهِدَ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الغُسلُ يَومَ الجُمُعَةِ واجِبٌ، وأَن يَستَنَّ

(1)

، وأَن يَمَسَّ مِن طيبٍ إن وجَدَ". قال عمرُو بنُ سُلَيمٍ: وأَشهَدُ أنَّ الغُسلَ واجِبٌ، فأَمّا الاستِنانُ والطِّيبُ فاللَّهُ أعلَمُ، ولَكِن هَكَذا سَمِعتُ

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ

(3)

.

ورَواه سعيدُ بنُ أبى هِلالٍ، عن أبي بكرِ ابنِ المُنكَدِرِ، عن عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه:

6022 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا عمرُو بنُ سَوّادٍ السَّرْحِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ سعيدَ بنَ أبى هِلالٍ وبُكَيرَ بنَ الأشَجِّ حَدَّثاه، عن أبي بكرِ ابنِ المُنكَدِرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"غُسلُ يَومِ الجُمُعَةِ على كُلِّ مُحتَلِمٍ، ويَستاكُ، ويَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ ما قَدَرَ عَلَيه". إلَّا أنَّ بُكَيرًا لَم يَذكُرْ عبدَ الرَّحمَنِ وقالَ: "مِنَ الطّيبِ، ولَو مِن طيبِ المَرأَةِ"

(4)

. رَواه مسلمٌ في

"الصحيح" عن عمرِو بنِ سَوّادٍ

(1)

6023 -

وأخبرَنا أبو الحَسَينِ

(2)

محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا شَبابَةُ بنُ سَوّارٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ وأبو النَّضرِ قالوا: حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أبيه، عن ابنِ وديعَةَ الأنصارِيِّ، عن سَلمانَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ وتَطَهَّرَ ما استَطاعَ مِن طُهرِه، ومَسَّ مِن دُهنِ بَيته أو طيبِه، ثُمَّ راحَ إلَى الجُمُعَةِ فصَلَّى ما بَدا له، فإِذا خَرَجَ الإمامُ استَمَعَ وأَنصَتَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعَةِ الأُخرَى". لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ، وفِي رِوايَةِ القَطّانَ: عن عبدِ اللَّهِ بنِ وديعَةَ، عن سَلمانَ الخَيرِ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"لا يَغتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ ثُمَّ يَمَسُ مِن دُهنِه، أو طيبِ أهلِه، ثُمَّ يأتِى المَسجِدَ لا يُفَرِّقُ بَينَ اثنَينِ، ثُمَّ يُنصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإمامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعَةِ الأُخرَى"

(3)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ، قَريبًا مِن لَفظِ حَديثِ شَبابَةَ، إلَّا أنَّه ذَكَرَ:"ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ مِن طُهرٍ"

(4)

.

ورَواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ عن أبيه عن أبي هُرَيرَةَ:

6024 -

أخبَرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ

(1)

بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ الأُوَيسِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ يَعنِى ابنَ بلالٍ، عن صالِحٍ يَعنِى ابنَ كَيسانَ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، أنَّ أباه حَدَّثَه، أنَّ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يَومُ الجُمُعَةِ اغتَسَلَ الرَّجُلُ وغَسَلَ رأسَه، ثُمَّ تَطَيَّبَ مِن [أطيَبِ طيبِه]

(2)

، ولَبِسَ مِن صالِحِ ثيابِه، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الصَّلاةِ ولَم يُفرِّقْ بَينَ اثنَينِ، ثُمَّ استَمَعَ إلَى الإمامِ، غُفِرَ له ما بَينَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ وزيادَةُ ثَلاثَةِ أيّامٍ"

(3)

.

وقَد رُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن [أبي هريرةَ]

(4)

وأَبِى سعيدٍ:

6025 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ وأَبِى أُمامَةَ بنِ سَهلٍ، عن أبي هريرةَ وأَبِى سعيدٍ رضي الله عنهما قالا: سَمِعْنا رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ واستَنَّ، ومَسَّ مِن طيب إن كان عِندَه، ولَبِسَ أحسَنَ ثيابِه، ثُمَّ جاءَ إلَى المَسجِدِ ولَم يَتَخَطَّ رِقابَ النّاسِ،

ثُمَّ رَكَعَ ما شاءَ اللَّهُ أن يَركَعَ، ثُمَّ أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حَتَّى يُصَلِّىَ، كانَت كَفّارَةً لما بَينَها وبَينَ الجُمُعَةِ التي كانَت قَبلَها". يقولُ أبو هريرةَ: وثَلاثَةُ أيّامٍ زيادَةٌ، إنَّ اللَّهَ قَد جَعَلَ الحَسَنَةَ بعَشرِ أمثالِها

(1)

.

6026 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا

(2)

ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ السَّبّاقِ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال في جُمُعَةٍ مِنَ الجُمَعِ:"يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، إنَّ هَذا يَومٌ جَعَلَه اللَّهُ عيدًا لِلمُسلِمينَ، فاغتَسِلوا، ومَن كان عِندَه طيبٌ فلا يَضُرُّه أن يَمَسَّ مِنه، وعَلَيكُم بالسِّواكِ"

(3)

. هَذا هو الصحيحُ مُرسَلٌ.

وقَد رُوِىَ مَوصولًا ولا يَصِحُّ وصْلُه:

6027 -

أخبَرَناه القاضِى أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدٍ

(4)

، حدثنا

أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِيُّ

(1)

، حدثنا أبو عُلاثَةَ محمدُ بنُ أبى غَسّانَ الفَرائضيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ سعيدٍ الصَّبّاحِيُّ الإِسكَندَرانِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن سعيدٍ يَعنِى ابنَ أبى سعيدٍ المَقبُرِيَّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال في جُمُعَةٍ مِنَ الجُمَعِ:"مَعاشِرَ المُسلِمينَ، هَذا يَومٌ جَعَلَه اللهُ عز وجل لَكُم عيدًا، فاغتَسِلوا، وعَلَيكُم بالسِّواكِ"

(2)

.

6028 -

ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ، حَدَّثَنِى عُقَيلٌ، أنَّ ابنَ شِهابٍ أخبَرَه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال يَومَ جُمُعَةٍ مِنَ الجُمَعِ. فذَكَرَه على لَفظِ حَديثِ ابنِ شِهابٍ عن ابنِ السَّبّاقِ. أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا يَحيَى لنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدثنا أبى، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ. فذَكَرَه

(3)

. والصَّحيحُ ما رَواه مالكٌ عن ابنِ شِهابٍ مُرسَلًا.

6029 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حَنظَلَةُ بنُ أبى سُفيانَ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:

"إنَّ مِنَ الفِطرَةِ قَصَّ الشّارِبِ والظفُرِ وحَلقَ العانَةِ"

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ

(2)

. وزادَ بَعضُهُم عن حَنظَلَةَ في هَذا الحديثِ: "نَتْفَ الإبطِ".

6030 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ويَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى وأَحمَدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أَخبَرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"الفِطرَةُ خَمسٌ؛ الاختِتانُ، والاستِحدادُ، وقَصُّ الشّارِبِ، وتَقليمُ الأظفارِ، ونَتف الإبطِ"

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ

(4)

.

6031 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ

(5)

هو الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ

وهبٍ: أخبَرَكَ حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن بكرِ بنِ عمرٍو، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن نافِعِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُقَلِّمُ أظفارَه ويَقُصُّ شارِبَه في كُلِّ جُمُعَةٍ

(1)

.

ورُوّينا عن أبي جَعفَرٍ مُرسَلًا قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَستَحِبُّ أن يأخُذَ مِن شارِبِه وأَظفارِه يَومَ الجُمُعَةِ.

6032 -

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَمانٍ، عن سُفيانَ، عن رَجُلٍ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ قال: كان لِى عَمّانِ قَد شَهِدا الشَّجَرَةَ يأخُذانِ مِن شَوارِبِهِما وأَظفارِهِما كُلَّ جُمُعَةٍ

(2)

.

فأَمّا الحَديثُ الَّذِى رُوِىَ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا في: "المُؤمِنُ يَومَ الجُمُعَةِ كَهَيئَةِ المُحرِمِ؛ لا يأخُذُ مِن أظفارِه، ولا مِن شَعَرِه، حَتَّى تَنقَضِىَ الصَّلاةُ"

(3)

. وعن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا: "المُسلِمُ يَومَ الجُمُعَةِ مُحرِمٌ، فإِذا صَلَّى فقَد أحَلَّ"

(4)

. فإِنَّما رُوِيا عَنهُما بإِسنادَينِ ضَعيفَينِ لا يُحتَجُّ بمِثلِهِما، وفِي الرِّوايَةِ الصَّحيحَةِ عن ابنِ عُمَرَ مِن فِعلِه دَليلٌ على ضعفِ ما يُخالِفُه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.