الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَوفٍ، عن سعيدِ بنِ زَيدٍ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ أهلِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ دَمِه فهو شَهيدٌ"
(1)
.
6130 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى أبي. فذَكَره بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال:"ومَن أُصيبَ دونَ دينِه فهو شَهيدٌ"
(2)
. ولَم يَذكُرِ الدَّمَ، وقَد ذَكَرَهُما جَميعًا بَعضُ الرّواةِ عن أبي داودَ.
بابُ ما لَيسَ له لُبسُه وافتراشُه
6131 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ عليٍّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا حَربٌ يَعنِى ابنَ شَدّادٍ، عن يَحيَى يَعنِى ابنَ أبي كَثيرٍ قال: حَدَّثَنِى عِمرانُ بنُ حِطّانَ، أنَّه سأَلَ ابنَ عباسٍ عن لُبسِ الحَريرِ، فقالَ: سَلْ عنه عائشةَ رضي الله عنها. فسأَلتُ عائشةَ فقالَت: سَلِ ابنَ عُمَرَ. فسأَلتُ ابنَ عُمَرَ فقالَ: حَدَّثَنِى أبو حَفصٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا فلا خَلاقَ له في الآخِرَةِ"
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَجاءٍ
(4)
.
6132 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1)
الطيالسي (230)، ومن طريقه أبو داود (4772). وأخرجه أحمد (1652)، والترمذي (1421)، والنسائي (4105، 4106) من طريق إبراهيم بن سعد به، وقال الترمذي: حسن.
(2)
أخرجه القضاعى في مسند الشهاب (343) من طريق عباس بن الفضل به.
(3)
أخرجه النسائي (5321) من طريق عبد الله بن رجاء به. وأحمد (321) من طريق حرب بن سداد به.
(4)
البخاري عقب (5835).
يَعقوبَ مِن أصلِ كِتابِه، وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، عن الأوزاعِيِّ قال: حَدَّثَنِى شَدّادٌ أبو عَمّارٍ، حدثنا أبو أُمامَةَ أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"لا يَلبَسُ الحَريرَ في الدُّنيا إلَّا مَن لا خَلاقَ له في الآخِرَةِ"
(1)
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إبراهيمَ الرّازِيِّ عن شُعَيب بنِ إسحاقَ عن الأوزاعِيِّ
(2)
.
6133 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا المُقرِئُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عبدِ العَزيزِ الجَرَوِىُّ والجُرجانِيُّ قالا: حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ ابنَ أبي نَجيحٍ يُحَدِّثُ عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى قال: استَسقَى حُذَيفَةُ فأَتاه دِهقانٌ بإِناءٍ فِضَّةٍ فأَخَذَه فرَماه به وقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهانا أن نَشرَبَ في آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وأَن نأكُلَ فيها، وعن لُبسِ الحَريرِ والدّيباجِ، وأَن نَجلِسَ عَلَيهِ، وقالَ:"هو لَهُم في الدُّنيا ولَكُم في الآخِرَةِ"
(3)
.
6134 -
قال: وأخبرَنا القاسِمُ قال: وحَدَّثَنِى الفَضلُ بنُ سَهلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ إسحاقَ، حدثنا جَريرٌ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ مِثلَه
(4)
. رَواه البخاريُّ في
(1)
أخرجه أبو عوانة (8500)، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 13 من طريق الأوزاعي به.
(2)
مسلم (2074).
(3)
المصنف في الآداب (712)، والشعب (6380). وتقدم تخريجه في (103، 4262).
(4)
أخرجه الطبراني في الأوسط (7365)، والدارقطني 4/ 293 من طريق يحيى بن إسحاق به.
"الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِىِّ عن وهبِ بنِ جَريرِ بنِ حازِمٍ
(1)
.
6135 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زيادٍ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الجَهمِ السِّمَّرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا أبو إسحاقَ سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ، عن أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ، عن مُعاويَةَ بنِ سُوَيدٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بسَبعٍ، ونَهانا عن سَبعٍ؛ أمَرَنا بعيادَةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجَنائزِ، وإِفشاءِ السَّلامِ، وإِجابَةِ الدّاعِى، وتَشميتِ العاطِسِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإِبرارِ القَسَمِ، ونَهانا عن الشُّربِ في الفِضَّةِ؛ فإِنَّه مَن يَشرَبُ فيها في الدُّنيا لا يَشرَبُ فيها في الآخِرَةِ، وعَنِ التَّخَتُّمِ بالذَّهَب، ورُكوبِ المَياثِرِ، ولِباسِ القَسِّىِّ والحَريرِ والدّيباجِ والإِستَبرَقِ
(2)
.
6136 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا عليُّ بنُ زاطِيا، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، حدثنا الشَّيبانِيُّ. فذَكَرَه بمَعناه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ، ورَواه مسلمٌ عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ
(3)
.
6137 -
ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ قال: حدثنا أبو إسحاقَ الشَّيبانِيُّ.
(1)
البخاري (5837).
(2)
أخرجه أحمد (18532)، والترمذي (1760)، وابن ماجه (3589) من طريق الشيبانى به، وتقدم تخريجه في (99، 5912)، وسيأتي في (6651، 11619).
(3)
البخاري (6235)، ومسلم (2066).
فذَكَرَه وقالَ في الحديثِ: وجُلوسٍ على المَياثِرِ. أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ، حدثنا أبو كُرَيبٍ وابنُ أبي مَذعورٍ ويوسُفُ قالوا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ. فذَكَرَه، رَواه مسلمٌ عن أبي كُرَيبٍ
(1)
.
6138 -
حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إملاءً، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، سَمِعَ صَفوانَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ يقولُ: استأذَنَ سَعدٌ على ابنِ عامِرٍ وتَحتَه مَرافِقُ
(2)
مِن حَريرٍ فأَمَرَ بها فرُفِعَت، فدَخَلَ وعَلَيه مِطرَفٌ
(3)
مِن خَزٍّ فقالَ له: استأذَنتَ عليَّ وتَحتِى مَرافِقُ مِن حَريرٍ فأَمَرتُ بها فرُفِعَت. فقالَ له: نِعمَ الرَّجُلُ أنتَ يا ابنَ عامِرٍ إن لَم تكنْ ممَّن قال اللهُ عز وجل: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} [الأحقاف: 20]. واللهِ لأنْ أضطَجِعَ على جَمرِ الغَضَى
(4)
أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أضطَجِعَ عَلَيها
(5)
.
6139 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه،
(1)
مسلم (2066/ 3).
(2)
المرافق: جمع المرفقة: وهى كالوسادة، وأصله من المرفق، كأنه استعمل مرفقه واتكأ عليه. النهاية 2/ 246.
(3)
المطرف: بكسر الميم وضمها: الثوب الذي في طرفيه علمان. النهاية 3/ 121.
(4)
الغضى: شجر من الأثل، خشبه من أصلب الخشب، وجمره يبقى زمانًا طويلًا لا ينطفئ، واحدته غضاة. المعجم الوسيط 2/ 679 (غ ض ى). وينظر اللسان 15/ 128.
(5)
الحاكم 2/ 455 وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأخرجه الطحاوي في شرح المعانى 4/ 248 من طريق سفيان به.