الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
البخارىُّ في "الصحيح" عن حِبّانَ بنِ موسَى بطولِهِ
(1)
.
بابُ عِبادَهَ لَيلَةِ العيدَينِ
6365 -
أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ قال: قال ثَورُ بنُ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن أبى الدَّرداءِ قال: مَن قامَ لَيلَتَىِ العيدِ للهِ مُحتَسِبًا لَم يَمُتْ قَلبُه حينَ تَموتُ القُلوبُ
(2)
.
قال الشّافِعِىُّ: وبَلَغَنا أنَّه كان يُقالُ: إنَّ الدُّعاءَ يُستَجابُ في خَمسِ لَيالٍ؛ في لَيلَةِ الجُمُعَةِ، ولَيلَةِ الأضحَى، ولَيلَةِ الفِطرِ، وأَوَّلِ لَيلَةِ مِن رَجَبٍ، ولَيلَةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ. قال: وبَلَغَنا أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُحيِى لَيلَةَ جَمعٍ، ولَيلَةُ جَمعٍ هِىَ لَيلَةُ العيدِ؛ لأنَّ في صُبحِها النَّحرَ
(3)
.
بابُ ما رُوِىَ في قَولِ النّاسِ يَومَ
(4)
العيدِ بَعضِهِم لِبَعضٍ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنّا ومِنكَ
6366 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ سُفيانَ، حدثنا أبو علىٍّ أحمدُ بنُ الفَرَجِ المُقرِئُ، حدثنا
(1)
البخارى (5571 - 5573).
(2)
المصنف في المعرفة (1958)، والشافعى 1/ 231. وقال الذهبى 3/ 1246: موقوف منقطع مرتين وفيه إبراهيم.
(3)
الشافعى 1/ 231.
(4)
في س: "في صلاة".
محمدُ بنُ إبراهيمَ الشّامِىُّ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ ابنِ مَعدانَ قال: لَقيتُ واثِلَةَ بنَ الأسقَعِ في يَومِ عيدٍ فقُلتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنّا ومِنكَ. فقالَ: نَعَم، تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنّا ومِنكَ. قال واثِلَةُ: لَقيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ عيدٍ، فقُلتُ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنّا ومِنكَ. فقالَ: "نَعَم، تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنّا ومِنكَ"
(1)
.
6367 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ الضَّحّاكِ بنِ عمرِو بنِ أبى عاصِمٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الشّامِىُّ، حدثنا بَقيَّةُ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن واثِلَةَ قال: لَقيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ عيدٍ فقُلتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنّا ومِنكَ. قالَ: "نَعَم، تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنّا ومِنكَ"
(1)
.
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ قال: قال أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ: هَذا مُنكَرٌ، لا أعلَمُ يَرويه عن بَقيَّةَ غَيرُ محمدِ بنِ إبراهيمَ هَذا
(2)
.
قال الشيخُ رحمه الله: قَد رأيتُه بإِسنادٍ آخَرَ عن بَقيَّةَ مَوقوفًا غَيرَ مَرفوعٍ، ولا أُراه مَحفوظًا.
6368 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ البَزّازُ، عن أدهَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ قال: كُنّا
(1)
أخرجه القزوينى في التدوين 3/ 29 من طريق محمد بن إبراهيم به. وقال الذهبى 3/ 1246: محمد متهم بالكذب، قال ابن عدى: هذا منكر، تفرد به محمد. اهـ. وينظر التالى.
(2)
ابن عدى في الكامل 6/ 2274.
نَقولُ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ فى العيدَينِ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنّا ومِنكَ
(1)
يا أميرَ المُؤمِنينَ. فيَرُدُّ عَلَينا ولا يُنكِرُ ذَلِكَ عَلَينا
(2)
.
وقَد رُوِىَ حَديثٌ مَرفوعٌ فى كَراهيَةِ ذَلِكَ، ولا يَصِحُّ:
6369 -
أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ ابنُ عمرٍو
(3)
الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ الهَيثَمِ بنِ حَمّادٍ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا عبدُ الخالِقِ بنُ زَيدِ بنِ واقِدٍ الدِّمَشقِىُّ، عن أبيه، عن مَكحولٍ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ رضي الله عنه قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن قَولِ النّاسِ فى العيدَينِ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنّا ومِنكُم. قال: "ذاكَ فِعلُ أهلِ الكِتابَينِ". وكَرِهَه
(4)
. عبدُ الخالِقِ بنُ زَيدٍ
(5)
مُنكَرُ الحديثِ، قالَه البُخارِىُّ
(6)
.
تم بحمد اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ السادسُ
ويتلوه الجزءُ السابعُ
وأولُه: كتابُ صلاةِ الخسوفِ
(1)
فى س: "منكم".
(2)
المصنف فى الشعب (3720).
(3)
فى الأصل، س:"عمر". وتقدم فى (190، 385، 417). وينظر سير أعلام النبلاء 15/ 386.
(4)
أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق 34/ 98 من طريق محمد بن عمرو الرزاز به.
(5)
فى الأصل: "يزيد". وهو عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقى. ينظر الكلام عليه فى: الضعفاء والمتروكين للنسائى 1/ 212، والضعفاء الكبير 3/ 105، والجرح والتعديل 6/ 37، والمجروحين 2/ 149.
(6)
التاريخ الكبير 6/ 125. وقال الذهبى 3/ 1247: وهو منقطع أيضا.