الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6064 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الصَّفّارُ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أبو يَحيَى أحمدُ بنُ عِصامِ بنِ عبدِ الحَميدِ الأصبَهانِيُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن مَعدانَ بنِ أبي طَلحَةَ اليَعمَرِيِّ، عن أبي الدَّرداءِ، أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سورَةِ "الكَهفِ" عُصِمَ مِن فِتنَةِ الدَّجّالِ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي موسَى عن مُعاذٍ
(2)
.
بابُ السَّاعَةِ التي في يَومِ الجُمُعَةِ، وما جاءَ في فضلِه على طَريقِ الاختِصارِ
6065 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا موسَى بنُ محمدٍ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ فقالَ: "فيه
(1)
أخرجه الترمذي عقب (2886) من طريق معاذ بن هشام به. وأحمد (21712)، وأبو داود (4323)، والترمذي (2886) من طريق قتادة به.
(2)
مسلم (809).
ساعَةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ - وَفِى رِوايَةِ الشَّافِعِىِّ: إنسانٌ مسلمٌ - وهو قائمٌ يُصَلِّى يَسأَلُ اللَّهَ شَيئًا إلَّا أعطاه إيّاه". وأَشارَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بيَدِه يُقَلِّلُها
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
6066 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مَخرَمَةُ يَعنِى ابنَ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن أبي بُردَةَ بنِ أبي موسَى الأشعَرِىِّ قال: قال لِىَ ابنُ عُمَرَ: أسَمِعتَ أباكَ يُحَدِّثُ عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في شأنِ ساعَةِ الجُمُعَةِ؟ قال: قُلتُ: نَعَم، سَمِعتُه يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "هِىَ ما بَينَ أن يَجلِسَ الإمامُ إلَى أن يَقضِىَ الصَّلاةَ"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى وجَماعَةٍ عن ابنِ وهبٍ
(4)
.
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ قال: سَمِعتُ مُسلِمَ بنَ الحَجّاجِ يقولُ وذاكَرتُه بحَديثِ
(1)
المصنف في المعرفة (1818) بالإسناد الأول، والشافعي 1/ 209، ومالك 1/ 108، ومن طريقه أحمد (10302)، والنسائي في الكبرى (1748).
(2)
البخاري (935)، ومسلم (852/ 13).
(3)
أبو داود (1049). وأخرجه ابن خزيمة (1739) من طريق ابن وهب به.
(4)
مسلم (853).
مَخرَمَةَ هَذا فقالَ: هَذا أجوَدُ حَديثٍ وأَصَحُّه في بَيانِ ساعَةِ الجُمُعَةِ
(1)
.
قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ في خَبَرٍ آخَرَ الأمرُ بالتِماسِها آخِرَ السّاعَةِ بَعدَ العَصرِ:
6067 -
أخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: حَدَّثَكَ عمرُو بنُ الحارِثِ، عن الجُلَاحِ مَولَى عبدِ العَزيزِ، أنَّ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ حَدَّثَه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"يَومُ الجُمُعَةِ لا يوجَدُ عبدٌ مسلم يَسأَلُ اللَّهَ شَيئًا إلَّا آتاه اللَّهُ إيّاه، فالتَمِسوها آخِرَ السّاعَةِ بَعدَ العَصرِ"
(2)
.
ورَواه محمدُ بنُ إبراهيمَ التَّيمِيُّ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَلَامٍ:
6068 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي وأَحمَدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِيُّ قالا: حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو أُسامَةَ محمدُ بنُ أحمدَ
(1)
قال الذهبي 3/ 1182: مخرمة لم يسمع من أبيه. قاله أحمد ثم وثقه، وابن معين يضعفه والبخاري فلم يخرج له، وحدثه هذا يعارضه ما قبله، وهو أصح منه بلا نزاع، وفيه:"وهو قائم يصلى". وإذا جلس الإمام تعين الجلوس لاستماع الخطبة، ما بقى إلا صلاة الجمعة، فلعله.
(2)
المصنف في الشعب (2976)، وفضائل الأوقات (252)، وابن وهب في موطئه (228)، ومن طريقه أبو داود (1048)، والنسائي (1388). وقال الذهبي 3/ 1182: اللجلاج - صوابه: الجلاح - لا أعرفه، وكأنه صويلح، لكن الحديث معلول.
ابنِ محمدِ بنِ القاسِمِ المُقرِئُ بمَكَّةَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ العباسِ بنِ وصيفٍ الغَزِّىُّ بغَزَّةَ، حدثنا أبو عليٍّ الحَسَنُ بنُ الفَرَجِ الغَزِّيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ مِهْرُويه المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّه قال: خَرَجتُ إلَى الطّورِ
(1)
فلَقيتُ كَعبَ الأحبارِ، فجَلَستُ مَعَه، فحَدَّثَنِى عن التَّوراةِ وحَدَّثتُه عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فكانَ فيما حَدَّثتُه أن قُلتُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيه الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ، وفيه تِيبَ عَلَيه، وفيه ماتَ، وفيه تَقومُ السّاعَةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهِىَ مُسِيخَةٌ
(2)
يَومَ الجُمُعَةِ مِن حينِ تُصبِحُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ؛ شَفَقًا مِنَ السّاعَةِ، إلَّا الجِنَّ والإِنسَ، وفيه ساعَةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصَلِّى يَسأَلُ اللَّهَ فيها خَيرًا إلَّا أعطاه اللَّهُ إيّاه". فقالَ كَعبٌ: ذَلِكَ في كُلِّ سنةٍ يَومٌ. فقُلتُ: بَل هو في كُلِّ جُمُعَةٍ. قال: فقَرأَ كَعبُ الأحبارِ التَّوراةَ فقالَ: صَدَقَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. ثُمَّ ذَكَرَ حَديثًا آخَرَ ثُمَّ قال: قال أبو هريرةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ سَلَامٍ فحَدَّثتُه بمَجلِسِى مَعَ كَعبِ الأحبارِ وما حَدَّثتُه في يَومِ الجُمُعَةِ، فقُلتُ له: قال كَعبٌ:
(1)
الطور: بلاد الشام. قال ياقوت: يقال لجميع بلاد الشام: الطور. معجم البلدان 3/ 554. وجاءت الرواية عند أحمد (23791) عن أبي هريرة: قدمت الشام فلقيت كعبا.
(2)
مسيخة: مُصْغية مستمعة. ويروى بالصاد وهو الأصل. النهاية 2/ 433.
ذَلِكَ في كُلِّ سنةٍ يَومٌ. فقالَ عبدُ اللَّهِ: كَذَبَ كَعبٌ. فقُلتُ: نَعَم، ثُمَّ قرأَ كَعبٌ التَّوراةَ فقالَ: بَل هِىَ في كُلِّ جُمُعَةٍ. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: صَدَقَ كَعبٌ. وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: قَد عَلِمتُ أيَّةَ ساعَةٍ هِىَ. قال أبو هريرةَ: فقُلتُ له: فأَخبِرْنِى بها ولا تَضنَنْ. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: هِىَ آخِرُ ساعَةٍ مِن يَومِ الجُمُعَةِ. قال أبو هريرةَ: وكَيفَ تكونُ آخِرَ ساعَةٍ مِن يَومِ الجُمُعَةِ وقَد قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصَلِّى". وتِلكَ ساعَةٌ لا يُصَلَّى فيها؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ: ألَم يَقُلْ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن جَلَسَ مَجلِسًا يَنتَظِرُ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ حَتَّى يُصَلِّىَ". قال أبو هريرةَ: قُلتُ: بَلَى. قال: هو ذلكَ
(1)
. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ. وكَذَلِكَ رَواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن يَزيدَ عن محمدٍ عن أبى سَلَمَةَ
(2)
.
6069 -
ورَواه يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن أبي سلمةَ، فجَعَلَ قَولَه:"خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيه الشَّمسُ". رِوايَةً عن أبي هريرةَ عن كَعبٍ. أخبَرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِيُّ القاضِى، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن الحُسَينِ، عن يَحيَى، أخبرَنِى أبو سلمةَ، أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيه الشَّمسُ يَومُ جُمُعةٍ
(3)
، فيه خَلَقَ اللَّهُ عز وجل آدَمَ، وفيه أُدخِلَ
(1)
الحاكم 1/ 278، 279، ومالك 1/ 108، ومن طريقه أحمد (10303)، والترمذي (491)، وابن حبان (2772)، وأخرجه أبو داود (1046) عن القعنبى به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
(2)
ذكره الدارقطني في العلل 8/ 119 عن الليث به.
(3)
في س، م:"الجمعة".
الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ مِنها، وفيه تَقومُ السّاعَةُ
(1)
.
ورَواه الأوزاعيُّ عن يَحيَى، زادَ: قال: قُلتُ له: شَئٌ سَمِعتَه مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: بَل شَئٌ حَدَّثَناه كَعبٌ
(2)
.
وقَد رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:
6070 -
أخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ أبو القاسِمِ
(3)
الخَوّاصُ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"خَيرُ يَومٍ طَلَعَت عَلَيه الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُدخِلَ الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ مِنها، ولا تَقومُ السّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ"
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، وكَذَلِكَ أخرَجَه مِن حَديثِ الزُّهرِىِّ عن الأعرَجِ
(5)
.
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ فرّوخَ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(6)
.
وذَهَبَ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ إلَى أنَّ هَذا الاختِلافَ في قَولِه: "فيه
(1)
ذكره ابن رجب في فتح الباري 8/ 290 عن الحسين به من قول كعب.
(2)
أخرجه ابن خزيمة عقب (1729) من طريق الأوزاعي به.
(3)
في حاشية الأصل: "قلت: كذا وقع في النسخ: أبو القاسم. وهو خطأ، وصوابه: ابن القاسم، وإنما كنيته أبو محمد وهو الخلدى صاحب الجنيد، رحمهما الله، والله أعلم. من خط ابن الصلاح" اهـ. قلت: وسيأتي على الصواب في (17634). وينظر سير أعلام النبلاء 15/ 558.
(4)
أخرجه أحمد (9409)، والترمذي (488) عن قتيبة به.
(5)
مسلم (854/ 17، 18).
(6)
أخرجه أحمد (10970)، وابن خزيمة (1729) من طريق عبد الله بن فروخ به.
خُلِقَ آدَمُ". إلَى آخِرِه. فأَمّا قَولُه: "خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيه الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ". فهو عن أبي هريرةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لا شَكَّ فيهِ
(1)
.
(1)
صحيح ابن خزيمة 3/ 116.